Inte långt från Moskva, på stranden av Klyazma, finns en gammal rysk stad, som förr i tiden kallades Bogorodsky - så befallde kejsarinnan Katarina II 1781, och långt innan det fanns en gropbosättning Rogozhskaya, varifrån käcka kuskar körde sina trippel med statlig post. Och först på trettiotalet av förra seklet gav de dåvarande härskarna honom ett namn för att hedra sin bolsjevikiska vapenkamrat - Noginsk. Epiphany Cathedral - centrum för stadens religiösa liv - delade med honom alla hans problem och glädjeämnen. Vår berättelse handlar om honom.
Sloboda av statliga kuskar
Den första informationen om byn, som var avsedd att bli den framtida stadens vagga, går tillbaka till slutet av 1300-talet. Det kallades på de åren Rogozha. Detta gav anledning till moderna forskare att anta att dess invånare ägnade sig åt produktion av mattor - en handel som var mycket vanlig på den tiden. Men vissa historiker ser i namnet bara en derivata av ordet Rogoz - namnet på floden som rinner i närheten. Frågan är kontroversiell och på grund av bristen på dokumentär information går den knappast att lösa.
Merspecifik information hänvisar till början av 1500-talet, när Rogozhi fick status som en yamskaya-bosättning, det vill säga en by vars invånare var skyldiga att utföra suveränens tjänst - att bära statlig post på vintern och sommaren längs ändlösa ryska motorvägar. Trettondagskatedralen (Noginsk) dök alltså inte upp i dessa delar av en slump - byborna var engagerade i viktiga statliga angelägenheter, och vad skulle hända utan Guds hjälp?
Bygga ett nytt tempel och kejsarinnans gunst
Innan konstruktionen började 1755 fanns det ett tempel på de platserna i namnet St Nicholas the Wonderworker. Den byggdes på en bit mark som donerats till kyrkan av den fromme Moskvaprinsen Vasilij III, far till den framtida tsaren Ivan den förskräcklige. I mitten av 1700-talet hade templet förfallit och ett nytt, Epifanikatedralen (Noginsk), uppfördes i dess ställe med donationer från Kristusälskande församlingsmedlemmar. Till minne av Nicholas the Wonderworker invigdes en av dess gränser.
Rogozhsky kuskar tjänstgjorde regelbundet i Ryssland, för vilket kejsarinnan Katarina II noterade deras arbete. Genom sitt personliga dekret beordrade hon att döpa om den tidigare byn Rogozhi till staden Bogorodsk och göra den till länets administrativa centrum. Sedan dess har livet på stranden av Klyazma förändrats till oigenkännlighet. Tjänstemän kom i stort antal, centrum av den nyuppkomna staden byggdes upp med regeringsbyggnader, och en viss soliditet visade sig i stadsbornas hållning från medvetandet om deras eget engagemang i statliga angelägenheter.
Rekonstruktion av katedralen
Så staden Bogorodsk dök upp på kartan över det ryska imperiet -framtida Noginsk. Trettondagskatedralen hade vid den tiden märkbart förbättrat sin status. Eftersom han var belägen i provinscentrumet blev han regelbundet en plats för hierarkisk tjänst, vilket lockade uppmärksamheten från huvudstadens synod till honom. Detta resulterade i ett omfattande återuppbyggnadsarbete, som påbörjades 1822 och pågick i två år.
Vid slutet av arbetet 1824 invigdes en rymlig matsal som byggdes om med gränserna för den Allra Heligaste Theotokos' förbön och St Nicholas Wonderworker. Dessutom dök ett klockstapel, ett stenkapell och ett vaktrum upp.
I mitten av seklet blev donationer från ägarna till ett stort textilföretag, industrimannen A. Elagin och hans söner, som öppnade i staden, ett betydande ekonomiskt stöd till templet. En förmögen entreprenör, tillverkaren Shibaev, spelade också en betydande roll i detta. Tack vare deras bidrag byggdes katedralen ut, dekorerades med rika målningar och omgavs av ett dekorativt staket. För att hysa Bogorodsks andliga styrelse uppfördes en speciell tvåvåningsbyggnad, gjord i den tidens bästa arkitektoniska traditioner.
Företag växte och framtiden Noginsk expanderade
Katedralen i mitten av 1800-talet, under perioden med den mest aktiva tillväxten av stadens industri, rekonstruerades inte bara utan också helt om. Befolkningen i Bogorodsk ökade avsevärt under dessa år på grund av inhyrda arbetare som kom till dess företag från andra provinser. Templet kunde inte längre rymma alla. År 1853 avmed välsignelse av den regerande biskopen, Metropolitan Innokenty, demonterades dess byggnad och byggandet av en rymligare och rymligare katedral började.
Konstruktionen varade till 1876, och den 5 september invigdes det nya templet högtidligt. Detta arbete med att förbättra dess slutfördes dock inte. Redan i början av 1900-talet rekonstruerades den återigen enligt arkitekten N. Strukovs projekt. Hela Bogorodsk (Noginsk) samlades för firandet i samband med invigningen. Epiphany Cathedral stod i all sin prakt.
Prövelserna som drabbade templet på 1900-talet
På trettiotalet döptes staden Bogorodsk om till Noginsk. Epiphany Cathedral, liksom de flesta av landets kyrkor, stängdes, och många av dess ministrar blev offer för förtryck. Industriföretag placerades i dess lokaler, men lyckligtvis förstördes inte själva byggnaden. Först 1989 återlämnades Epiphany-katedralen (Noginsk), vars foto presenteras i artikeln, till kyrkan, och gudstjänsterna återupptogs efter restaureringsarbetet.
Återställd helgedom
Idag intar Noginsk en värdig plats bland landets många religiösa centra. Trettondetondagens katedral, centrum för hans andliga liv, har fått sin forna storhet under åren som har gått under tecknet på den ryska ortodoxins återupplivande. Många välkända Moskvamästare var involverade i arbetet med dess restaurering.
Det är särskilt glädjande att det bland de olika ikonerna som presenteras i den finns många gamla, mirakulöst bevarade frånförrevolutionära tider och utsmyckning idag av Epiphany Cathedral (Noginsk). Schemat för gudstjänster, liksom listan över tjänster som utförs av prästerna, vittnar om det faktum att det andliga livet inom dess murar har återgått till sin tidigare kurs, etablerat under århundradena.
