Ett av de unika exemplen på forntida rysk kyrkoarkitektur är ett monument från 1600-talet ─ de tre hierarkernas kyrka på Kulishki (foton ges i artikeln), uppförd för att hedra de framstående teologerna och predikanterna från Kristendomen, de heliga Basilius den store, Johannes Krysostomos och teologen Gregorius. Hans församling, belägen i Basmanny administrativa distrikt i huvudstaden, är en del av trettondagsdekanatet i Moskva stift.
Princely Chambers in Kulishki
För älskare av antiken är inte bara tempelkomplexet av intresse, utan också territoriet nära sammanflödet av Moskvafloden och Yauza, där det ligger. Det är känt från huvudstadens historia att detta område och kullen som ligger på det en gång kallades Kulish eller Kulishki. För att förklara ursprunget till detta namn, hänvisar lingvister vanligtvis till det gammalryska ordet konsonant med det, vilket betecknar en bit skog efter avverkning.
Eftersom detta område låg nära den centrala delen av staden började dess utveckling ganska tidigt. Det är känt att redan på 1400-talet dök ett sommarresidens för storhertigen upp där. Vasily I av Moskva och huskyrkan som byggdes med henne, invigd till ära av Rysslands baptist, den helige prins Vladimir. Det blev föregångaren till den nuvarande kyrkan St. Vladimir i Starosadsky Lane. Eftersom suveränens stall också låg där, uppfördes snart en kyrka i de heliga Florus och Laurus namn, som av folket ansågs vara hästarnas beskyddare.
De tre heligas första kyrka
I enlighet med traditionen som har utvecklats sedan tiden för dopet i Ryssland har kyrkohierarker alltid hållit sig nära jordiska härskare. Så under de gamla tiderna ansåg Moskva Metropolitan att det var bra att bygga sin bostad nära det furstliga palatset med en kyrka som byggdes på platsen för den nuvarande tre hierarkernas kyrka på Kulishki och fick samma namn. Naturligtvis var dörrarna till den furstliga och storstadshuskyrkan under dessa år öppna endast för de högsta andliga och världsliga personerna i staten.
Nytt tempel på Ivanovskaya Gorka
På 1500-talet förändrades bilden. Storhertig Vasilij III flyttade till de nya herrgårdarna som byggdes åt honom i byn Rubtsovo-Pokrovsky, och metropoliten som regerade i Moskva skyndade dit. De huskyrkor som lämnades av dem blev församlingar, tillgängliga för pilgrimer från alla sociala skikt, vars tillströmning vid den tiden ständigt ökade på grund av den aktiva bosättningen av territoriet, som efter inrättandet av ett kloster för att hedra Johannes Döparen, blev känd som Ivanovskaya Gorka.
Dokument som har kommit till oss indikerar att de tre hierarkernas kyrka på Kulishki byggdesunder suveränen Alexei Mikhailovich mellan 1670 och 1674. De nödvändiga medlen för detta samlades in tack vare frivilliga donationer från församlingsmedlemmar, som omfattade många rika människor, som till exempel representanter för den högsta adeln - prinsarna Shuisky, Glebov och Akinfiev.
Skapande av en okänd arkitekt
Historien har inte bevarat för eftervärlden namnet på arkitekten som blev författare till projektet för denna anmärkningsvärda och innovativa byggnad för sin tid, men det finns ritningar och ritningar - bevis på hans kreativa tanke. På nedre våningen i en rymlig tvåvåningskyrka arrangerades varma (uppvärmda på vintern) kapell - Florolavrsky och Three Saints. Ovanför dem fanns den ouppvärmda sommarkyrkan för den heliga livgivande treenigheten.
Tvärtemot den rådande traditionen uppförde arkitekten klocktornet inte på byggnadens mittlinje, utan flyttade det till hörnet. Den höga och smala kyrkan av de tre hierarkerna på Kulishki, vars fasader var skickligt dekorerade med portaler och arkitraver, såg ut som en harmonisk komplettering av hela komplexet av byggnader på Ivanovskaya Gorka.
Återuppbyggnad av templet under nästa århundrade
Under andra hälften av 1700-talet blev Ivanovskaya Gorkas territorium ett av Moskvas mest prestigefyllda distrikt och bosattes huvudsakligen av representanter för den högsta adeln, som bidrog mycket till välstånd och välstånd av templen som uppfördes där. Det räcker med att säga att bland församlingsmedlemmarna i de tre hierarkernas kyrka (som de tre hierarkernas kyrka började kallas bland folket) fannsprinsarna Volkonsky, Lopukhin, Melgunov, grevarna Tolstoj, Osterman och många andra hovmän.
Tack vare dessa framstående dignitärers generositet byggdes tempelbyggnaden om på 1770-talet och fick ett klassiskt utseende. Men för att uppnå den önskade effekten var byggarna tvungna att offra mycket av det som utgjorde originaliteten av dess tidigare utseende. Särskilt demonterades det gamla höftklockade klocktornet i hörnet av byggnaden och ett nytt byggdes på den västra sidan, vilket var mer i linje med tidsandan. Dessutom förstörde de stuckaturdekorationen på fasaderna och skar in nya fönster i dem.
Östörelsen av templet 1812
Händelserna 1812 förde de tre hierarkernas kyrka på Kulishki till en otrolig katastrof. I branden som uppslukade Moskva förstördes många av de omgivande palatsen, herrgårdarna, såväl som vanliga människors hem. Och även om skadorna på byggnaden visade sig vara obetydliga - bara en liten del av taket brändes, allt i det plundrades hänsynslöst, och det som inte kunde tas ut förstördes. Så, tronerna och de antika antimensioner som fanns på dem visade sig vara oåterkalleligt förlorade ─ sidentavlor med partiklar av reliker från ortodoxa helgon insydda.
Templets utseende på 1800-talet
Efter utvisningen av inkräktarna invigdes tre heliga kyrkan på nytt, och några år senare, efter att ha tillkännagivit en prenumeration bland församlingsmedlemmarna, återställdes dess inredning fullständigt. Parallellt med detta rekonstruerades fasaderna, vilket gav dem särdragen i den empirestil som var på modet på den tiden. Under de följande decennierna av 1800-talet byggdes tempelbyggnaden upprepade gångerombyggd och renoverad, vilket satt avtryck i utseendet.
Vid mitten av seklet hade utseendet på hela Ivanovskaya Gorka förändrats avsevärt. Från en avskild aristokratisk stadsdel förvandlades det till en tätbefolkad del av staden. Följaktligen har också invånarna på närliggande gator förändrats. Om innan deras antal uteslutande inkluderade representanter för de rika samhällsskikten, var grannarna till Tre heliga kyrkan nu vanliga invånare, bland vilka vanorna på den ökända Khitrov-marknaden med dess otaliga hålor och rumshus stack ut (bilden ges ovan)).
Stänga och förstöra templet
Kuppen 1917 var början på många problem som drabbade de tre hierarkernas kyrka på Kulishki i Moskva. Under de första tio åren av den nya regimen fortsatte han att verka, men befann sig i en mycket dyster miljö. Myasnitskaya-polisstationen, som ligger bredvid den, förvandlades till ett fängelse och ett koncentrationsläger upprättades inom Ioannovsky-klostrets väggar.
Äntligen, 1927, krävde fängelseförv altningen att templet skulle stängas, och trots församlingsmedlemmarnas protester upphörde det med sin verksamhet. All inredning och kyrkoredskap, som var av historiskt och konstnärligt värde, togs ut och försvann spårlöst. Bland dem fanns en unik 1500-talsikon av Theotokos "The Enlightenment of the Eyes", som var mycket vördad och överlevde under Napoleoninvasionen.
Till Sovjetbyggnaden av templet, utan en kupol och ett klocktorn, användes för olika urbana behov. En gång var NKVD-sjukhuset beläget i det, sedan ersattes det av ett vandrarhem, som gav plats för ett lager, senare ersatt av olika kontor. Till slut, 1987, blev Pilot tecknad studio dess hyresgäst.
Återupplivande av den avhelgade helgedomen
De tre hierarkernas kyrka på Kulishki (adress: Moskva, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) återfördes till den ryska ortodoxa kyrkans ägo i juni 1992, men i ytterligare fyra år fortsatte den att hysa multiplikatorer som inte hade någon annan lokal vid den tiden. Således firades den första liturgin först 1996. Denna betydelsefulla händelse ägde rum i den övre kyrkan och var tidsbestämd att sammanfalla med den 6 juli, dagen för firandet av Vladimir-ikonen för Guds moder.
För att återuppta den regelbundna tillbedjan måste templet, som hade använts för hushållsbehov i många år och vanställt av många omstruktureringar, bringas i rätt form. Detta tog mycket tid och stora investeringar, vilket uppnåddes tack vare hjälp av ett antal statliga myndigheter och privata organisationer. En betydande roll i detta spelades av frivilliga donationer från muskoviter som ville hjälpa till att återupprätta de tre heligas kyrka på Kulishki.
Serviceschema
År 2003 hölls äntligen den första gudstjänsten i templets nedre lokaler, men även efter det tog det ytterligare sju år av restaureringsarbete.restaureringsarbete, innan den stora invigningen ägde rum i februari 2010, och bland andra helgedomar i huvudstaden tog de tre hierarkernas kyrka på Kulishki sin rättmätiga plats.
Tidschemat för gudstjänster som dök upp på dess dörrar och vittnar om återupplivandet av denna en gång nedtrampade helgedom, i allmänna termer, liknar schemat för de flesta storstadskyrkor. Beroende på veckodagar, såväl som vissa helgdagar, börjar morgongudstjänsterna kl. 8.00 eller 9.00, medan kvällsgudstjänster hålls från kl. 17.00.
Detta är bara en allmän information, eftersom den årliga tjänstekretsen är mycket omfattande och schemat kan komma att ändras. För information om ett specifikt datum, besök församlingens webbplats eller kontakta templet direkt.
Det gamla templets nya liv
Idag återupplivades templet från glömskan, som bär namnet på de tre största pelarna i den kristna tron, Basilius den store, Johannes Krysostomos och teologen Gregorius, som i forntida tider, en av de ledande andliga centra för Moskva. Spridningen av kunskap som är nödvändig för varje ortodox kristen är en prioritet för hela prästerskapet i de tre hierarkernas kyrka i Kulishki. Söndagsskolan, vilka klasser är utformade inte bara för barn, utan också för vuxna församlingsmedlemmar, hjälper till att fylla luckan i den religiösa kulturen som har uppstått bland befolkningen under åren av total ateisms dominans.
Samtidigt ägnas mycket uppmärksamhet åt den historiska och kulturella betydelsen av dettaDe tre hierarkernas kyrka på Kulishki. Utflykter som regelbundet anordnas av olika resebyråer med hjälp av kyrkans rektor, ärkeprästen Fader Vladislav (Sveshnikov), hjälper inte bara att se denna pärla av kyrkoarkitektur, utan också att bekanta sig med dess historia i detalj.
