När de besöker templet sätter många församlingsmedlemmar inte bara ljus framför bilderna av Frälsaren och helgonen, utan gör också anteckningar om hälsa och vila. Detta är en speciell form av bön för människor inför Herren. Sådana anteckningar läses av prästen under liturgin, varför de har en sådan nådfylld kraft. En kyrkobok om hälsa (ett prov presenteras i artikeln) är skrivet enligt vissa kanoner.
Hemlig betydelse
Permanenta församlingsmedlemmar i tempel vet att anteckningar om hälsa kan lämnas in för en bönegudstjänst eller proskomedia (invigning av gåvorna). Du kan be kyrkans präster om ett prov för att skriva dem eller bekanta dig med det först. Under proskomidien, som är den första delen av liturgin, tar prästen ut 9 partiklar från en stor prosfora till minne av Lammet, den heliga jungfrun, profeterna, apostlarna, alla helgon samt de bortgångna och levande. Under denna heliga ceremoni läser prästen också upp namnen på de personer som avbildas i hälsolappen. Efter det lägger prästen de vigda partiklarna i en bägare (en speciell skål för nattvarden) med vin, som symboliserar Kristi blod. Av denna anledning har hälsoanteckningar som lämnats in för proskomediaspeciell bönekraft.
Liknande framställningar för att bevilja hälsa till släktingar och vänner kan också lämnas in för en bönestund. Människors namn uttalas högt under böner.
Samtidigt skiljer sig inte provet av hälsoanteckningar som skickas in för proskomedia från de som prästen läser under bönen.
Anteckningar om hälsa serveras bäst före liturgin, så att templets tjänare hinner överlämna dem till prästen. Om detta inte löste sig, kommer människor som är kära för dig att bes för vid nästa gudstjänst.
Ortodoxa personer försöker regelbundet skicka in anteckningar om hälsan för de som är sjuka och behöver hjälp. För sådana människor kan du skicka in en lapp för skata - en bön för de sjuka i 40 dagar.
Bön för de döda
Lika viktiga är anteckningarna om vilan. Till viss del behöver människor som har lämnat den här världen mer bön hjälp än alla de som lever idag. Trots allt vet ingen hur det är för dem i en annan, himmelsk värld. Få har tid att bekänna och ta nattvarden, efter att ha dött av en plötslig död. Fritidsanteckningar är en möjlighet att göra livet lättare för den nyligen avlidne i en annan värld helt okänd för oss.
Där det finns två, där är jag
Bönen i sig har en fantastisk livgivande kraft. Och där två eller flera personer ber, vistas Herren själv. Därför är det så viktigt att lämna in vilobrev för gudstjänster. Precis som i falletmed anteckningar om hälsa kan en församlingsmedlem beställa en skata, speciellt till en ny avliden kristen.
I många tempel finns en möjlighet att ständigt be för den avlidne. Detta är den så kallade lappen för evigt minne.
Vem ber kyrkan för?
Den ortodoxa kyrkan ber för alla syndare, inklusive de som levde i allvarliga synder - otukt, äktenskapsbrott, fylleri. För odöpta, nu levande, kan du också skicka in anteckningar för individuella böner (till exempel till martyren Huar). Det är omöjligt att skriva en sådan petition till proskomedia - för invigning av gåvor skickas anteckningar endast in med namnen på de döpta, trogna Herren. Historien vittnar om att Johannes av Kronstadt bad även för heterodoxa katoliker och muslimer, som ett resultat av vilket de blev helade.
Du kan inte skicka in anteckningar om den odöpta avlidne. Detta är trots allt ett slags våld mot själen hos en person som har bestämt sig för att leva utanför Kristus. Det är också omöjligt att lämna in anteckningar om bebisar som dog innan de hunnit döpas. Du kan be för dem framför ikonen, nämna barnets namn för dig själv under bönen. Men det betyder inte att det i en annan värld blir värre för dem. De är änglar som inte har begått synd, så även odöpta barn har en speciell plats i paradiset.
Vem kan inte skicka anteckningar till?
Undantaget är självmord - de som vägrade Guds gåva - deras liv. Tyvärr begraver inte kyrkan sådana människor och ber inte för dem.
Många är upprörda över det faktum att för själarna hos dem som berövat andra livet, kyrkanber och sjunger till och med en begravningsgudstjänst, medan självmord befinner sig utanför Guds nåd. Vi måste försöka se på denna situation från en annan, rent ortodox sida: vad driver en person till en sådan verkligt modig handling (trots allt är en känsla av självbevarelsedrift inneboende i allt som lever på jorden)? Vanligtvis vill en person dö i det ögonblick då han inte längre ser meningen med sin existens. Med andra ord, han befinner sig i den djupaste depression, eller nedstämdhet, vilket är en stor synd inför Herren. De som inte tror på hans mirakulösa kraft och allmakt, som bara litar på sig själva, är avskräckta. Således motsätter en person sitt, i själva verket, obetydliga väsen till bilden av den evige Herren, som skapade allt i denna värld. Och eftersom han motsätter sig, betyder det att han sätter sig själv i nivå med den som han helt enkelt är ovärdig på grund av sin syndighet. Och om en person efter ett begått mord har möjlighet att omvända sig från en sådan allvarlig synd och lida många års botgöring (lydnad mot prästen), då är självmordet dömt till evig plåga bortom omvändelse och ödmjukhet.
Det är därför det är så viktigt att vara "fattig i andan"; lita på Herren och hans gudomliga försyn, och inte bara på sin egen styrka. Människan är till sin natur maktlös, och endast i Guds händer är hennes liv. Därför måste alla livets hinder och svårigheter som kommer vår väg övervinnas med ödmjukhet och tacksamhet. Herren kommer aldrig att ge en människa mer än han kan uthärda och uthärda. När allt kommer omkring är det inte för inte som folk säger att "allt som görs är till det bättre" och "det skulle inte finnas någon lycka, men olyckan hjälpte."
Prov registrerat hälsomeddelande
När du anländer till templet, i kyrkbutiken måste du be om ett ark för en lapp. I vissa kyrkor är det färdiga former av hälsoanteckningar med tomma fält för namn. I vissa kyrkor (till exempel på landsbygden) måste församlingsmedlemmen själv fylla i bladet. Du kan be kyrkans ministrar om ett urval av anteckningar om hälsa om du tvivlar på riktigheten av dess skrivning.
Längst upp, i mitten, måste du rita ett ortodoxt, åttaudsigt kors med tre tvärstänger. Då skrivs namnet "Om hälsa". Raden nedan börjar skriva in namn i genitiv. Hälsoanteckningarna bör endast innehålla de namn som dessa personer döptes med. Till exempel kommer de att be för Ivan som för John, för Julia - som Juliana, etc. Om en person för närvarande är sjuk kan du nämna detta i anteckningen om "sjuke Matthew". Barn under 7 år kallas spädbarn (före denna ålder får de nattvard utan bikt, eftersom de anses vara syndfria).
Hälsoanteckningar (exempel nedan) som innehåller namn
präster bör också innehålla en prästs värdighet, till exempel "Priest Peter". Dessutom bör prästerskapets namn stå i början av anteckningen.
Denna anteckning får inte ha fler än 10 namn. Om du vill be för fler människors hälsa, skriv deras namn på separata ark.
Behåll ditt namn
Det är nödvändigt att korrekt ange namnet på den som prästerskapet och deras flock kommer att be för. Detbör vara det namn som ges till personen vid dopet. Vanligtvis sammanfaller det med den vi kallar släktingar och vänner i vardagen - Alexander, Irina, Vasily, Barbara, etc. Men det finns namn som under påverkan av vissa historiska händelser har fått ett lite annorlunda ljud. Ibland är det svårt att känna igen deras ursprungliga utseende - Jan från John, Polina från Appolinarius. Separata namn förekommer inte alls i den ortodoxa kalendern. I sådana fall får en person vanligtvis ett namn som liknar ljudet, till exempel kommer Ruslan att döpas till romersk, Arina kommer att kallas Irina i dopet, etc. Det är bäst att först fråga dina släktingar och släktingar om deras ortodoxa namn för att korrekt fylla i ett urval av hälsoanteckningar.
Hur skriver man en dödssedel?
Om vilan skrivs enligt samma mönster med motsvarande namn. För att nämna personer som har gått bort senast 40 dagar kan man använda ordet "nydött". De som blev offer kallas "dödade".
Efter alla namn skriver de "med avlidna släktingar", vilket betyder "med andra avlidna släktingar".
Familjebok
I de familjer där frågan om tro och andlig frälsning är särskilt vördnadsfull, finns ofta speciella böcker som kallas minnesböcker. De innehåller namnen på levande och avlidna släktingar och släktingar, minnesdagarna av de helgon till vilkas ära de döptes. Sådana böcker serveras under gudstjänsten. Du kan köpa den i vilken kyrkbutik som helst. Det är nödvändigt att lagra minnesmärket på de nedre hyllorna i ikonostasen - bakom bilderna ellerbredvid ljus och liturgiska böcker.
Därför är en anteckning om hälsa och vila en viktig punkt i en kristens omsorg om sin nästa. Bön för anhöriga och nära och kära kommer att höras, eftersom Herren alltid stannar där två eller flera personer ber om en sak. Och du kan ta prover på anteckningar om hälsa och vila från templets tjänare.
