Al-Haram-moskén i Saudiarabien

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Moskén Masjid al-Harams fullständiga namn. "Masjid" på arabiska betyder "moské", det vill säga en plats där tillbedjan utförs, "al-Haram" betyder "förbjuden". I rysk översättning låter det som "Forbidden Mosque".

Holy Kaaba

I mitten av moskén ligger den berömda Kaaba - en plats för tillbedjan av troende i form av en kubisk struktur, helt täckt med svart tyg, ganska stor i storleken: 15 meter i höjd, 10 i längd och 12 i bredd. Byggnaden är gjord av granit och har ett rum inuti. Den restes av budbäraren Ibrahim med syftet att dyrka mänskligheten till universums enda Skapare - Allah. Sedan dess vänder sig alla troende muslimer, var de än befinner sig, mot Kaaba när de utför böner. Temple al-Haram med Kaaba är förknippade med en av de viktigaste ritualerna - Hajj.

I enlighet med arabisk tradition upprättade Adam för första gången en fristad på platsen för den moderna Kaaba. När straffet skickades till jorden i form av syndafloden återupprättade Ibrahim helgedomen. Innan Allah sände islam till människor fanns det en hednisk helgedom för Quraish här. Efter profeten Mohammeds ankomst,s.a.v. Kaba har blivit en plats för tillbedjan för muslimer - Qibla. Varje moské i världen har en nisch, eller mihrab, som indikerar platsen för Qibla för tillbedjare.

En av islams pelare är bön

Den troende är övertygad om att han kom till den här världen med det enda syftet att dyrka den Allsmäktige. Alla handlingar och tankar hos en person bör vara kopplade till Allahs namn. För varje gest och ord kommer Allahs tjänare att hållas ansvarig på Domedagen. En av de viktigaste uppgifterna för varje muslim är den femfaldiga bönen. Detta är en bön som utförs i ett tillstånd av tvagning (rituell renhet) vid den tilldelade tiden fem gånger om dagen.

I vilken stad som helst där muslimer bor och det finns en moské, uppmanar muezzinen från minareten de troende att be. Vid den här tiden verkar det som att livet har stannat, allt är fyllt med en röst som uttalar azan. Vilken muslimsk stad som helst slutar för närvarande sin vanliga kurs, och folk förbereder sig för att be. Ingenting på jorden kan vara viktigare än bön. Eftersom den heliga Koranen säger att en rak'ah av bön är det mest värdefulla på jorden.

Moskéns roll i en troendes liv

En moské är platsen där du kan ta en paus från det vardagliga och dra dig tillbaka med tankar på det eviga. Det är att föredra att bedja tillsammans med andra bröder och systrar i moskéns lokaler. Detta kallas kollektiv bön.

Sedan islams tid har tagit sin plats i historien har moskén blivit huvudelementet i varje stad där anhängarna till profeten Mohammed s.a.w. bodde.

Etymologiskt är en moské en plats där sujud utförs – jordiskrosett. En person är skyldig att tillbe endast inför Allah. Islam förbjuder att böja sig framför någon annan. Detta, enligt tron, är en stor synd och kallas "Att förknippa Gud med partners."

Moskén har alltid kombinerat andliga, kulturella och sociopolitiska funktioner. Ända från religionens början har moskéer inte bara förespråkat bön. Men de predikade läran, hjälpte de fattiga och löste de viktigaste sociala och politiska frågorna.

Moskén har alltid varit och är fokus för renhet, både andlig och fysisk. Det är inte tillåtet att gå in i Skaparens hus på jorden utan att iaktta rituell tvätt. Allt arbete för att hålla moskén ren är också välkommet, för vilket en person definitivt kommer att få en belöning efter döden.

The Four Pillars of Faith

Förutom bön måste en muslim uppfylla ytterligare fyra plikter: uttala Shahada - bevis på monoteism, göra en pilgrimsfärd - Hajj till Mecka, fasta årligen vid en strikt bestämd tidpunkt, ge zakat - allmosor till de fattiga.

Förbjudna moskén

För närvarande är kvoten för pilgrimer från Ryssland mer än 20 000 personer.

Varje år kommer mer än 2 miljoner anhängare av islam till al-Haram-moskén. Många muslimer drömmer om att en dag komma för att be vid Al-Haram-moskén (Mecka, Saudiarabien). Denna moské anges exakt 15 gånger i Koranen. Hon har en mycket rik historia. Den här moskén är äldre än den palestinska moskén Beit al-Muqaddas.

För första gången var al-HaramDen byggdes 1570 och har idag 4 huvudentréer och 44 ytterligare. Idag kan 700 000 människor be i moskén samtidigt. Nio minareter 89 meter höga pryder huvudmoskén på tre våningar. Det finns också underjordiska täckta gallerier som är öppna för pilgrimer på helgerna. Två enorma kraftverk lyser upp komplexet. Allt är byggt i enlighet med den senaste tekniken och de senaste trenderna: radio- och TV-sändningar, luftkonditionering. Detta görs enbart för att säkerställa en bekväm vistelse för pilgrimer. Storheten hos al-Haram och Kaaba ligger inte i rik utsmyckning, utan i dess enkelhet och helighet.

Den muslimska världens främsta helgedom

Masjid al-Haram skiljer sig från andra moskéer i världen genom att muslimer från hela världen flockas hit varje år för att prostrera sig inför Allah och uppfylla en av islams pelare. Tusentals människor från olika länder och nationaliteter, olika hudfärger och social status samlas för att förhärliga Skaparen av jorden och himlen, lära sig något nytt eller dela sina erfarenheter och kunskaper, sina problem.

Efter den siste profeten Mohammad S. A. V.s död och hans kropp överfördes till Medina, blev al-Haram-moskén (Saudiarabien) den enda qibla för alla muslimer.

I början, efter Mohammeds exempel, bad muslimer i riktning mot Beit al-Muqaddas-moskén i Jerusalem, liksom judarna. Men judarna motsatte sig detta på alla möjliga sätt, vilket gjorde den store profeten upprörd. Och sedan sände den Allsmäktige honom en uppenbarelse i formen144 verser av Surah Baqarah, där han påpekade för profeten en enda qibla för muslimer - al-Haram-moskén. Sedan dess, fem gånger varje dag, vänder sig miljoner muslimska människor i denna riktning och ber till Skaparen. Ingången till Mecka är endast öppen för troende muslimer som kommer hit under den 12:e månaden i den muslimska kalendern.

Rekonstruktion av komplexet

Ständigt stora medel spenderas på utbyggnad och förbättring av moskén. Inte bara Saudiarabien gör sitt bidrag, i vars ägodelar moskéerna i Mecka och Medina utvecklas, utan även Egypten, Iran, Turkiet.

Ett av de allvarliga problemen - överbefolkning av moskén och trafikstockningar - planerades att lösas under återuppbyggnaden genom att utöka området. För att underlätta för gudstjänstbesökarnas vistelse i Mecka byggdes en tunnelbanelinje som förbinder två gudstjänstplatser.

Sista gången moskén genomgick en storskalig rekonstruktion i början av 2000-talet, från 2007 till 2012, vilket ledde till att ytan ökade till 400 000 kvm. Kungen av Saudiarabien lade en symbolisk sten för att utöka området. Huvudmoskén i al-Haram Saudiarabien har förändrats till oigenkännlighet. Detta kan ses av alla som bestämmer sig för att besöka henne. Du kan också uppskatta skönheten i al-Haram-moskén med hjälp av många bilder (foton presenteras nedan). I moskéns hela historia är denna rekonstruktion den mest storslagna. När bygget var färdigt blev komplexet en och en halv gånger större. Och nu kan mer än 1,12 miljoner människor be samtidigt.troende, och om vi tar hänsyn till alla intilliggande byggnader, så ökar antalet deltagare till 2,5 miljoner.

Beslagtagande av moskén 1979

Det var inte alltid så bra. 1979 fick pilgrimerna utstå ett monstruöst gisslantagande av terrorister precis under Hajj. Omkring femhundra beväpnade människor barrikaderade sig i moskéns byggnad, och från minaretens höjd, varifrån de uppmanar till bön, redogjorde huvudmannen Juhayman al-Utaibi för sina krav. Kärnan i deras handlingar var att de var ideologer av en långvarig förutsägelse, enligt vilken, före domedagen, Mahdi skulle komma till landet och rena islam. Inkräktarna motsatte sig direkt det faktum att de styrande kretsarna skaffade sig lyx, att folk började göra bilder av människor, Saudiarabien gör affärer med Amerika och säljer olja till det, mot tv, överdriven tillåtande beteende. Inkräktarna uppmanade att dyrka en ny mission - Mahdi vid Kaabans väggar. Det faktum att de bestämde sig för att utgjuta blod på det heliga landet, förklarade militanterna med oförmågan att tolerera religionens förtryck.

Kampen mot inkräktarna varade i mer än två veckor tills Masjid al-Haram-moskén var helt befriad från banditerna. Den saudiska regeringen klarade sig inte på egen hand och tvingades vända sig till fransmännen för att få hjälp. Tre specialister flög ut från Frankrike, vars roll var begränsad till konsulthjälp. Det var inte meningen att de skulle delta i befrielsen, eftersom de inte var muslimer. När överfallet upphörde halshöggs terroristernaområde. Det var den värsta avrättningen i Saudiarabien på 50 år.