Yunusovskaya, "Första katedralen", Marjani-moskén är ett monument över tatarfolkets kultur och historia, som alla i staden känner till. De majestätiska konturerna av den fantastiska strukturen är mer än två hundra år gamla.
Marjani-moskén (Kazan): skapelsehistoria
Det måste sägas att i Tatarstans huvudstad idag finns det ganska många liknande muslimska helgedomar. Men saker och ting var annorlunda på 1700-talet.
Marjani-moskén i Kazan byggdes, vars foto kan ses i artikeln, från 1767 till 1770. Hon blev förkroppsligandet av en period av religiös tolerans i hela Ryssland. Representanter för den tatariska adeln och rika köpmän under kejsarinnans besök i Kazan klagade till "beskyddarmodern" över förföljelsen från de lokala myndigheterna, som inte tillät dem att inse sina muslimska seder.
Som en ivrig anhängare av religiös tolerans beordrade Katarina den stora omedelbart A. N. Kvashnin-Samarin, stadens guvernör, att inte störa uppförandet av några religiösa byggnader. Inspirerade av detta började invånarna i Kazan samla in pengar för bygget. De lyckades samla in beloppet på fem tusen rubel. Det var med dessa pengar som stenmoskén Marjani byggdes. CatherineDen Store skrev tillståndet med sin egen hand och till och med, enligt legenden, angav platsen för det.
Ursprunget till namnet
Denna muslimska helgedom har haft flera av dem under hela dess existens. Från början kallades den "Första katedralen". Sedan döptes det om till "Efendi" (Master's), och sedan till Yunusovskaya - med namnet på köpmännen som blev dess beskyddare. Efternamnet - al-Marjani-moskén - fick den för att hedra imamen Shigabutdin Marjani, som tjänstgjorde i den under andra hälften av artonhundratalet och gjorde mycket för utvecklingen av religionsundervisningen i Kazan.
Description
Katedralmoskén i Marjani byggdes av tatariska mästare. Projektet skapades av "arkitekturens löjtnant" V. Kaftyrev. Han är känd som författaren till omstruktureringen av de utbrända övre och överlevande nedre delarna av staden Kazan, som han byggde upp enligt den allmänna planen omedelbart efter Pugachev-anfallet. Idag anses Marjani-moskén med sin bulgar-tatariska dekor och snidade stenprydnader som en sann dekoration av Tatarstans huvudstad.
Minareten, som ligger på ett vallat grönt tak, är ganska typiskt för lokal arkitektur. Bredvid moskén ligger huset för vetenskapsmannen, historikern, religiösa reformatorn och encyklopedisten Shigabutdin Marjani. Det finns också en madrasah där han lärde sina elever tron som gick sida vid sida med vetenskaplig och realistisk förståelse av världsordningen.
Marjani-moskén är en tvåvåningsbyggnad med en T-formad förlängning på sin norra sida, på vars södra högra flygelingången finns. Funktionellt är byggnaden uppdelad i första bruks- och andra våningen, där enfiladens bönehallar finns. Rummen inne i moskén är täckta med valv. I salarna på andra våningen finns en magnifik stuckatur förgylld prydnad i taket, som kombinerar motiv av barock blomdekor och tatarisk brukskonst.
Inredning
De mönstrade väggarna är målade i grönt, blått och guld. Spir altrappan, belägen inuti minareten, genom den övre nivån går till balkongen. Den är gjord i form av en halvcirkel och är avsedd för muezzin. I den högra väggdelen, som delar salarna, finns en dörr som leder till minareten. Tre av dess nivåer har praktiskt taget ingen inredning. Å andra sidan är de höga fönsteröppningarna på andra våningen inramade av barocka arkitraver, och hörnen och pirerna framhävs av enkla och parade pilastrar. Mästare vävde in stiliserade element från tatarisk konst och hantverk i sina joniska huvudstäder.
Adress
Marjani-moskén är en av huvudattraktionerna i den gamla tatariska bosättningen. Det är dock öppet för turister i enlighet med de regler som gäller i religiösa muslimska institutioner. Som i alla moskéer måste skor lämnas vid entrén. Kvinnor måste vara i kjolar och huvuddukar. Detta är det enda sättet att komma in i Marjani-moskén (Kazan). Adressen till denna muslimska helgedom är Kayum Nasyri street, byggnad 17.
Rekonstruktion
En av initiativtagarna till bygget och den första Mullah Yunusovskayamoskén var Abubakir Ibragimov, som är en mycket auktoritativ religiös figur för sin tid. Efter hans död 1793 blev den välkände teologen Ibrahim Khuzyash Imam-Khatib. Vid behov reparerades och färdigställdes byggnaden av moskén. Arbetet utfördes på enskildas bekostnad.
Till en början täcktes moskéns tak med bältros, men redan 1795 rekonstruerades det och täcktes med sågade bräder, genom ansträngningar från två beskyddare. Och efter branden som inträffade 1797 fick moskén blockeras igen. Gubaidulla son till Muhammadrahim och hans son Ibrahim arbetade på taket. Den här gången byttes sågade brädor ut mot plåtplåtar. Ibrahim omgav också territoriet med ett stenstaket.
År 1863 utökades moskén med ett tillägg, ett fönster gjordes i den. Mer än två decennier senare befästes minareten.
Dekret från RSFSR:s ministerråd 1960, erkändes moskén som ett arkitektoniskt monument av federal betydelse. Sedan 2001 har byggnaden byggts om igen. Arbetet avslutades för firandet av millennieskiftet av Tatarstans huvudstad. Mer än tjugosju miljoner rubel anslogs för återuppbyggnaden av denna katedralmoské.
Idag
Denna muslimska helgedom besöks verkligen av de många gäster som anländer till Tatarstans huvudstad. Hit förs också regeringsdelegationer. Vi kan säga att republikens signum är Marjani-moskén (Kazan). Ett foto av en nikah (muslimskt äktenskap) inom dess väggar kan ses nedan.
Från 1995 till idag har församlingen letts av Imam Mansur-Khazrat. Omkring sexhundra troende samlas för fredagsböner under moskéns valv. Under Gaits finns det praktiskt taget ingen plats i moskén. De som kommer som inte passar in läser semesterbönen utanför, sittande i det intilliggande territoriet.
Idag har staten skapat de mest gynnsamma villkoren för människor av alla trosriktningar. Genom insatser från Imam Mansur-Khazrat skapades ett ganska stort kulturcentrum runt Marjani-moskén. Han förenade flera strukturer på en gång: ett härbärge för föräldralösa barn och ett äldreboende, ett rikt islamiskt bibliotek, ett husmuseum, ett medicinskt center, en Halal Rezik-butik som säljer livsmedel som är tillåtna för muslimer, workshops där folkprodukter skapas, en gäst hus etc. Marjani-moskén har idag bevarade traditioner: den anses som tidigare islams centrum i hela Volga-regionen.
Recensioner
Här kan du se inte bara troende, utan även turister. Många sightseeingturer inkluderar ett besök på en sådan religiös helgedom som Marjani-moskén (Kazan). Åsikterna från dem som såg denna fantastiska byggnad vittnar om att, oavsett religion, är heliga platser lika kära för alla. Besökare säger att i soligt väder ser moskén ut som en snöig bergstopp på avstånd. Och på natten är byggnaden vackert upplyst.
