Praktiskt taget alla religioner i världen är mycket uppmärksamma på de troendes postuma öde. I vissa fall hedras de döda, ibland ber man för dem, gör uppoffringar. Även ateister har en speciell begravningsritual, eftersom alla djupt inne i deras själ förstår att döden är en övergång till något annat tillstånd, och inte bara slutet på biologiskt liv.
Bön för vilan är accepterad inom ortodoxin och är mycket vanligt. Vad är det? Hur genomförs en sådan bön och vad ger? Det är en väldigt svår fråga. Enligt kyrkans läror bestäms en persons postuma öde av handlingar under hela livet, såväl som själens tillstånd vid tidpunkten för döden. Efter döden kan en person inte längre förändras varken till det sämre eller till det bättre. Baserat på detta visar sig bönen om vilan vara helt värdelös.
Men vi måste komma ihåg att bön är ett samtal med Gud, och inte en handels- eller bytesbutik. Det vill säga, det går inte att avgöra: när en bön om vila har lästs betyder det att en person kommer att må bättre. Gud den Allgoda Skaparen ser förstås nådigt på våra böner och donationer för att förbättra efterlivet för den avlidne. För andras skull utfördes ibland fantastiska trosprestationer. Till exempel den välkända Sankt Petersburg Sankta Xenia den välsignadebörjade sin resa när hennes man dog utan omvändelse. Hela hennes liv är en slags bön för sin älskade mans vila. Och även om han inte var en särskilt from person, är det svårt att tro att Herren inte skulle ha accepterat denna kärleksprestation.
Men, naturligtvis, ingen kan ta på sig en sådan börda som den heliga Xenia, så det finns vissa traditioner med böner för de döda.
Bön för själens vila börjar så snart själen lämnar kroppen, det vill säga så snart personen har dött. Redan i detta ögonblick är det helt passande att säga "Gud vila din tjänares själ."
Ofta vid graven och under de första dagarna efter en älskads död, läser familjemedlemmar Ps altaren. Detta är en from tradition, den läses i fyrtio dagar och efter varje Glory upprepas bönen: "Gud vila din tjänares själ…".
Men det här är en hem, så att säga, cellversion av bön. Det finns också en tradition av kyrkliga böner. Först och främst är det här en begravning. Detta är inte ett sakrament. Varje sakrament måste utföras med personens samtycke. Begravningsgudstjänsten är en samling böner som sjungs och läses över kistan. Den är byggd i form av en dialog mellan den avlidnes själ med Gud och släktingar.
Dagligen finns en sådan bön för vilan som en minnesgudstjänst tillgänglig. Det kan serveras både hemma och i templet, det kan upprepas många gånger om dagen. Särskilt ofta serveras panikhidas under de första fyrtio dagarna, när själen, enligt kyrkans lära, ännu inte har fällt en privat dom.
Senare, be också såklart. De ortodoxa har till och med dagar av särskilt minne för de döda, närKyrkan uppmanar att minnas sina nära och kära, särskilt än en gång. Den mest effektiva bönen för vila är naturligtvis prästens proskomediabön i altaret under den gudomliga liturgin. Det är de så kallade sedlarna för de döda, som serveras i en ljusaffär. Under gudstjänsten tas en del av prosforan ut för var och en som anges i anteckningen, och efter invigningen av de heliga gåvorna nedsänks dessa partiklar i Kristi blod. Man tror att själen i detta ögonblick också ansluter sig till Gud.
Du kan fira minnet av de döda på speciella dagar, både hemma och i templet. Att minnas dina döda är mycket viktigt för de levande.
