Dop av ett barn är en av de centrala och viktigaste riterna i den kristna religionen. Detta sakrament för en ny person i kyrkans famn och förflyttar honom under beskydd av sin skyddsängel. När döps barn? I ortodoxin är det vanligt att döpa ett barn på den 40:e dagen från födelsedatumet. Ibland kan denna period bara vara 8 dagar - vanligtvis den 8:e dagen som barnet namngavs, och tillsammans med namngivningen utfördes också dopriten. Oftast uppstod dock en sådan brådska i de fall då barnet föddes svagt eller sjukligt för att hinna ta del av kyrkans sakrament och på så sätt försöka rädda eller skydda. Ibland bestämde man sig för att döpa sådana barn omedelbart efter födseln, och vilken ortodox person som helst kunde göra detta i frånvaro av en präst, och efter tillfrisknande utfördes kristnings- och tvättriten.
Det är dock korrekt när barn döps på den 40:e dagen. Man tror att det är den här dagen som kvinnan är helt ren efter förlossningen, och mamman kan gå in i templet med sitt barn. I allmänhet säger ortodoxa präster att döpa barnhelst innan de fyller 7 år (med föräldrarnas medgivande). Och när barn döps mellan 7 och 14 år krävs inte bara föräldrarnas välsignelse, utan också barnets samtycke. Och efter 14 räcker bara barnets önskan för att utföra dopriten.
Den andra viktiga frågan i dopets sakrament är valet av gudfadern. Nu är valet av gudföräldrar oftast dikterat av föräldrarnas sympati, för att vara fadder är en hedervärd plikt. Detta innebär att föräldrar litar på en person med det mest värdefulla - sitt barns själ. Och frågan om att välja faddrar måste tas på största allvar. Är det möjligt att döpa ett barn till en person som bekänner sig till en annan tro? Detta är extremt oönskat, för enligt den kristna traditionen bör gudfadern introducera sin elev till trosfrågor, gratulera honom till kyrkliga helgdagar och engagera sig i hans andliga utbildning. Naturligtvis är det bättre om detta görs av en person av samma religion som föräldrarna och barnet. Inkompetenta, psykiskt ohälsosamma människor kan inte heller bli gudföräldrar.
Går det att döpa ett barn med en gudmor utan en gudmor eller vice versa? Detta är en annan fråga som ofta kommer upp vid dopet. I princip räcker det enligt prästerna med en gudförälder för dopriten – samma kön som barnet som ska döpas. Men nu försöker föräldrar oftast plocka upp ett par gudföräldrar av olika kön. I allmänhet är detta förståeligt, eftersom barnet också har två föräldrar, varför är den andliga pedagogendet borde finnas en. Men man bör komma ihåg att människor som är gifta, liksom föräldrarna till detta barn själva, inte kan vara gudföräldrar samtidigt.
Fudfaderns plikter inkluderar att ta barnet i en speciell handdukskryzhma efter tvättriten, och det är också gudfadern som sätter korset på barnet. Följaktligen är vanligtvis ett kors på en kedja den första gåvan av gudföräldrar till deras församling. Men gudfaders plikter är inte begränsade till detta. När barn döps tar människor frivilligt ansvar gentemot gudbarn - nu måste de be dagligen för sina döpta barn, följa deras liv och andliga utveckling. Gudbarn besöker enligt traditionen sina gudföräldrar vid jul, men det betyder inte att sådana besök inte ska göras under året. Man bör komma ihåg att dopet är ett ansvar, men det är också en stor lycka att vara andliga föräldrar för en liten person.
