Bilden av Jungfrun är den mest vördade bland kristna. Men de älskar henne särskilt i Ryssland. Under XII-talet etablerades en ny kyrklig helgdag - Jungfruns förbön. Ikonen med hennes bild har blivit huvudhelgedomen i många kyrkor. Den välsignade jungfrun började betraktas som Rysslands beskyddare och beskyddare. Novgorod-ikonen för Guds moder "Ömhet" är en kopia av den bysantinska bilden, målad i slutet av detta århundrade.
På 1300-talet blir Moskva äntligen centrum för ortodoxin i Ryssland, och Assumption Cathedral vid den tiden får namnet "Jungfruns hus".
Ikonografins ursprung
De första bilderna av Guds moder tillskrivs av historiker början av vår tideräkning. I Priscilas katakomber hittades scener med bilder av Jungfrun, som går tillbaka till 200-talet. Bilder av den heliga jungfrun vid kristendomens gryning applicerades på rökelsekärl. Sådana ampuller, dekorerade med bibliska scener, presenterades omkring år 600 till den langobardiska drottningen Theodelinda.
Första återgivningen av den välsignade jungfrun
År 431 godkände konciliet i Efesos Maria den eviga rätten att kallas Guds moder. Efter denna betydelsefulla händelse dök ikoner uppGuds moder i vår vanliga form. Flera bilder från den perioden har överlevt. På dem dyker Jungfru Maria oftast upp sittande på en tron med ett barn i famnen.
Bilder av Guds moder finns också i tidiga mosaiker som pryder gamla kyrkor. Dessa inkluderar:
- romerska kyrkan Santa Maggiore (med anor från 400-talet);
- 600-talskyrkan Panagia Angeloktista, belägen på Cypern.
Men målarna från Konstantinopel kunde ge denna bild en speciell harmoni. Kyrkan Hagia Sofia är känd för sina mosaiker från 800-1100-talen, där det finns olika typer av ikonografi av Jungfrun. Bysans är födelseplatsen för underbara bilder av den heliga jungfrun. En av dessa ikoner fördes till Ryssland. Senare fick den namnet Vladimirskaya och blev standarden för rysk-ortodox ikonmålning. Novgorod-ikonen för Guds moder "Ömhet" är, som redan nämnts, en kopia av den bysantinska ikonen.
Typer of Virgin Icons
I ikonografi särskiljs fyra huvudgrupper av bilder av den heliga jungfrun enligt huvudidén:
- "Omen" (den trunkerade versionen kallades "Oranta"). Denna ikonografiska typ anses vara den mest rika på teologiskt innehåll. Huvudtemat här är inkarnation.
-
"Hodegetria", som betyder "Guide" på grekiska.
- "Ömhet" - namnet från grekiskan "eleus" ("barmhärtig").
- Den fjärde typen kallas villkorligt Akathist. Huvudidén med sådana ikoner är förhärligandet av Guds moder. Dessa bilderär mycket olika.
Ikonografisk typ "Omen"
I ändarna av denna grupp representeras Guds Heliga Moder som ber. Avbildad i full utväxt eller midja. På Kristi Moders bröst finns en medaljong med bilden av den ofödde Frälsaren. Ikonen för den bedjande Guds moder symboliserar den obefläckade uppfattningen om Kristus, moderns och det heliga barnets enhet. Denna typ inkluderar Yaroslavl Oranta, Kursk Root, Novgorod "Sign". Oranta är en enklare version av ikonerna, där Guds Moder presenteras utan ett barn och är en symbol för kyrkan.
The Hodegetria-ikonmålning
Mycket vanlig typ av Virgin-bilder. Sådana ikoner av Jungfrun och Barnet förkroppsligar tanken att Guds Moder leder oss till tro, till Kristus. Guds moder avbildas front alt axellångt eller midjedjup, ibland i full tillväxt. Hon håller en bebis i ena handen och pekar på Jesus med den andra. Denna gest har en djup innebörd. Guds Moder verkar visa den sanna vägen - till Gud, till tro.
Kristus välsignar modern med en hand och med henne alla troende. I den andra håller han en bok, en ovikt eller vikt rulle. Mer sällan - orb och spira. De mest kända ikonerna för Guds moder av denna typ är: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.
Ikonografi av Guds moder "Ömhet"
Sådana bilder är de mest lyriska av dem som föreställer Guds Moder och barnet som kramar hennes hals. bilder på mor och barnsymboler för Kristus och Kristi kyrka.
En variant av denna typ är "Jump". Här är barnet målat i en friare pose, med ena handen rör han vid Jungfruns ansikte.
I sådana bilder är den välsignade Maria en symbol inte bara för moderskapet, utan för en själ nära Gud. Den ömsesidiga beröringen av två ansikten är Kristus och Kristi Kyrka, det jordiska och det himmelskas enhet.
Det finns en annan sort av den här typen - Mammal Feeder. På dessa ikoner ammar Guds Moder barnet. Det är så de troendes andliga näring symboliskt skildras.
Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl Guds moders ikoner tillhör denna typ av bilder av den heliga bilden.
"Akathist"-ikoner för Guds moder
Bilder av den här typen har oftast egenskaperna hos en av de viktigaste, men har ytterligare detaljer och detaljer. I ikonografi inkluderar de sådana ikoner som den "brinnande busken", Guds moder - den "livgivande våren", Guds moder - "berget som inte hanteras".
Ostrabramskaya-Vilna, "Mjukgörare för onda hjärtan" - sällsynta ikoner för Guds Moder, där hon avbildas utan en baby. Vanligtvis kallas de också för "akathist". En av dem, Seraphim-Diveevo-ikonen "Ömhet" av den allra heligaste Theotokos, var en favoritbild av Serafim av Sarov, helgonförklarad efter döden. Prästen själv kallade det "Glädje över alla glädjer" och använde det för att bota dem som kom till honom för att få hjälp. Och senare, före detta ansikte, begav han sig till en annan värld.
Kanoner av ikonmålning av Guds moder,symbol betydelse
I enlighet med den ortodoxa traditionen används följande element för att avbilda Jungfruns kläder: en blå tunika, en blå keps och en körsbärsduk på huvudet, annars kallad "maforium". Varje detalj har sin egen betydelse. Tre gyllene stjärnor på maphoria är en trippel symbol för den obefläckade befruktningen, födelse och död, gränsen på den är ett tecken på glorifiering. Själva tavlan personifierar moderskap, tillhörighet till Gud, klädernas blå färg - oskuld.
Det finns kända fall av brott mot traditioner. Detta används av ikonmålare för att framhäva vissa egenskaper. Till exempel, för att betona renheten, Guds moders oskuld, avbildar de henne i en blå mantel. Our Lady of Akhtyrskaya är just ett sådant alternativ.
Att skriva den heliga jungfrun utan maforia anses också vara ett brott mot kyrkans kanoner.
I enlighet med ortodoxa regler är till och med en krona, ett tecken på kungariket, vanligtvis avbildad ovanpå tavlan. Så här målas Novodvorskaya- och Kholmovskaya-ikonerna. Kronan på Jungfruns huvud kom till den östkristna ikonmålningen från Västeuropa, i de tidiga bilderna täcktes Guds Moders huvud endast av maforium.
ryska traditioner i Guds moders ikonografi
Bilden av den heliga jungfrun på tronen är vanligare bland de italiensk-grekiska bilderna. Himmelsdrottningens skrift, sittande på en tron eller i full tillväxt, i Ryssland användes främst i storskaliga kompositioner: i fresker eller på ikonostaser.
Ikonmålare, å andra sidan, tyckte mer om den halvlånga eller axellånga bilden av Himmelens drottning. På så sätt skapades återgivningar som låg mer förståeliga och låg om hjärtat. IPå många sätt kan detta förklaras av ikonens speciella roll i Ryssland: det var både en livspartner, en helgedom, en bönebild och ett familjevärde som gick i arv från generation till generation. Inte konstigt att folket uppfattade Guds moder som en förebedjare som kan mildra den fruktansvärda domarens vrede. Dessutom, ju äldre bilden är och ju mer "bönfull", desto mer kraft har den.
Ett stort antal ikoner i de troendes och kyrkornas hus är ett utmärkande drag för det ryska landet. Många av Guds moders bilder anses vara mirakulösa här, vilket bekräftas av många vittnesmål.
Guds moder är ett vittne och deltagare i rysk historia
Rysslands historia har åtföljts av Guds moders ikoner i många århundraden, vars betydelse inte kan överskattas. Ett litet exempel är Feodorovskaya-ikonen:
- År 1239, på detta sätt, välsignade prins Yaroslav sin son Alexander att gifta sig med prinsessan Paraskevna. Denna ikon följde Alexander i alla hans militära kampanjer. Senare var det framför detta ansikte på Guds moder som den helige Alexander avlade klosterlöften.
- År 1613, före denna bild, accepterade Mikhail Romanov, kallad till kungariket av Zemsky Sobor, den ryska tronen. Theodorovskaya Guds moder blev ett vittne till löftena om trohet till Ryssland, dess folk och den ortodoxa kyrkan.
- På 1700-talet kom alla medlemmar av kungafamiljen alltid till Kostroma för att hylla den mirakulösa återgivningen, från vilken historien om den kungliga Romanovdynastin började.
Särskilt bör nämnas Vladimir-ikonen för Guds moder, donerad till Ryssland av patriarkenfrån Konstantinopel av Luke Chrysoverg på 1100-talet. Enligt legenden räddade böner före denna ikon Moskva från erövrare mer än en gång.
Den mirakulösa kraften hos Guds Moder-ikoner
Många bilder av den heliga jungfru Maria anses vara mirakulösa. De är oskiljaktiga från de kristnas liv. De lever med människorna och hjälper till i sorger.
Några mirakulösa ikoner för Guds moder i Moskva:
- Vladimirskaya, förvarad i St. Nicholas-kyrkan. Man tror att hon försvarade Ryssland från fiender tre gånger. Därför hedrar de ortodoxa denna ikon 3 gånger om året: i juni, juli och september.
- Tikhvin-ikonen "Ömhet" av den heliga jungfrun, dekorerar kyrkan med samma namn i Moskva. 1941 cirklade ett plan med denna bild i huvudstaden tre gånger, varefter den nazistiska offensiven mot staden stoppades. Det är konstigt att denna kyrka inte stängdes ens under sovjettiden.
- Den nådiga ikonen för Guds moder, en helgedom i Zachatievsky-klostret, som gav många kvinnor moderskapets lycka.
"Search for the Lost", Mother of God of Iver, "Asuage My Sorrows" - bara en del av de mirakulösa Moskvabilderna av Himmelens drottning. Det är omöjligt att ens räkna hur många av dem som finns i Rysslands stora territorium.
Miakel från Kazan-ikonen för Guds moder
Den här bilden förtjänar särskild uppmärksamhet. Kazan-ikonen för Guds moder visade ett mirakel redan med sitt utseende 1579 efter en stor brand i staden, när den hittades bland askanabsolut opåverkad av branden.
Många helande av sjuka, hjälp i affärer gav denna plåga till de troende. Men de viktigaste miraklen med denna ikon förknippas av ryska kristna med försvaret av fosterlandet från utländska inkräktare.
Redan i mitten av 1600-talet beordrade tsar Aleksej Mikhailovich att upprätta en nationell helgdag till hennes ära. Detta hände efter den framgångsrika födelsen av arvtagaren till den ryska tronen under hela nattens gudstjänst för att hedra Kazan Guds moder. Denna ikon ansågs vara den kungliga dynastins beskyddare.
Kommendör Kutuzov, som gick till slagfälten under det patriotiska kriget 1812, knäböjde inför denna helgedom och bad om hennes förbön. Efter segern över Napoleon överlämnade han allt silver som tagits från fransmännen som en gåva till katedralen i Kazan.
Myrraströmmande bönebilder av Guds moder
Detta är ett av de största miraklen som förknippas med ikoner. Hittills har man inte hittat någon förklaring till varför ikoner strömmar myrra. Men detta händer alltid på tröskeln till tragiska händelser som en påminnelse om mänsklig syndighet och behovet av omvändelse. Vad är detta fenomen? En doftande vätska som liknar myrra dyker upp på bilderna. Dess konsistens och färg kan vara olika - från transparent dagg till trögflytande mörkt harts. Det är konstigt att inte bara bilderna skrivna på trädet strömmar myrra. Detta händer med fresker, fotografier, metallikoner och till och med fotokopior.
Och sådana mirakel händer just nu. Flera dussin Tiraspol-ikoner började strömma myrra under perioden 2004 till 2008. Det var en varningHerre om de blodiga händelserna i Beslan, Georgia, den orangea revolutionen i Ukraina.
En av dessa bilder, ikonen för Guds moder "Seven-shooter" (ett annat namn är "Softener of Evil Hearts"), började strömma myrra i maj 1998. Detta mirakel fortsätter än i dag.
Om husets skydd - Guds heliga moder
Ikonen för Guds Moder måste finnas i en troendes hus som bryr sig om säkerheten i sitt hem.
Man tror att böner framför hennes ansikte skyddar alla som bor i huset fysiskt och andligt. Sedan urminnes tider har det varit brukligt att placera en ikon av Guds moder ovanför ingångsdörrarna till kojan och be henne om skydd och stöd. Den mest älskade av Guds moder-versioner: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Indestructible Wall", "Burning Bush" och några andra. Tot alt finns det mer än 860 namn på Guds moders ikoner. Det är omöjligt att komma ihåg dem alla, och det är inte nödvändigt. När du väljer en bönebild är det viktigt att lyssna på din själ och följa dess råd.
Inte bara vanliga troende, utan även kungliga människor vördade Jungfruns ikoner. Ett foto taget i tsar Alexanders sovrum bekräftar detta.
Jungfruns och barnets ikoner ger tröst i sorg, befrielse från sjukdomar, andlig insikt endast till dem vars böner är uppriktiga och tron är orubblig. Huvudsaken är att vädjan till den heliga jungfrun kommer från ett rent hjärta, och avsikterna är goda.
Förhärligande av Vår Fru
De ortodoxas universella kärlek till denna heliga bild återspeglas i ett stort antal kyrkliga helgdagar till hennes ära. Praktiskt taget iVarje månad på året finns en sådan dag, och ibland flera. Cirka 260 mirakulösa bilder av Theotokos nämns i den rysk-ortodoxa kalendern.
En betydelsefull ortodox högtid - Jungfruns skydd - blev temat för ikonerna med samma namn. På dessa återgivningar avbildas den heliga jungfrun i full tillväxt. I händerna framför sig håller hon en slöja med eller utan Kristusbild. Port Arthur-ikonen "The Triumph of the Most Holy Theotokos" hittades i slutet av 1900-talet och har blivit en symbol för återupplivandet av rysk andlighet och en påminnelse om betydelsen av denna bild i landets historia. Hon rankas alltmer bland de mest vördade ryska ikonerna.
