Evangeliets bud är inget annat än instruktioner, instruktioner till människor genom vilka de bör vägledas i sitt jordiska liv varje dag. De lämnades inte i form av en lista eller någon annan uppsättning regler. Dessa bud är instruktioner från Jesus Kristus själv, som han överlämnade under predikningar och därefter nedtecknade av lärjungarna.
Dessa instruktioner förväxlas ofta med de viktigaste kristna buden som Gud själv gav till Moses. På grund av denna förvirring uppstår ofta meningsskiljaktigheter när det gäller att förstå deras antal, såväl som essensen, innehållet.
Vilka är de viktigaste kristna buden?
Dessa bud är trons pelare, de är ett slags huvuduppsättning av kristna lagar och förordningar. Med andra ord, vart och ett av huvudbuden är en dogm, en okränkbar föreskrift, som varje troende måste följa i livet.
Den största skillnaden mellan dessarecept från de som kallas "evangeliska bud" ligger i deras ursprung. Kristendomens huvudrecept, enligt Bibeln, upprättades av Gud själv, det vill säga Jesu fader, och överfördes till människor långt före Frälsarens födelse. Med andra ord, Kristus följde själv dessa moraliska lagar och förlitade sig på dem i sina predikningar.
Vilken bok innehåller de viktigaste buden?
Dessa Guds lagar är tio. De är skrivna i Pentateuken, nämligen i böckerna Exodus och Femte Moseboken. Pentateuken består av följande delar:
- Being.
- Exodus.
- Leviticus.
- Numbers.
- 5 Mosebok.
Dessa böcker, ofta kallade Mose lag, är de första fem delarna av Bibeln. Det är allmänt accepterat att den första, förlorade versionen av texterna presenteras i Andra Moseboken och återställs i Femte Mosebok.
Om ursprunget till de viktigaste buden
Bibeln beskriver i detalj historien om överföringen till Moses av tavlorna med Guds lag inristad på dem, det vill säga med en lista över bud. Det hände på den femtionde dagen efter att judarna lämnade Egypten, på berget Sinai, som ligger på halvön med samma namn.
Beskrivningen i Bibeln är fylld med färgglada detaljer. Jordens darrande, eld som står runt berget, åska, blixtar nämns. Elementens mullret blockerade Guds röst och uttalade orden om moraliska föreskrifter, bud. Efter att allt var tyst steg Mose ner från berget med två "förbundets tabeller" i sina händer. De hänvisas ofta till som "Tavlor of Testimony".
Efter Mosesnär han kom ner från Sinais fot med buden i sina händer såg han att folket som han ledde ut ur Egypten glömde bort Gud och ägnade sig åt fest, fest och nöje runt Guldkalven. Guldkalven syftar på avgudadyrkan. Ett liknande namn på en idol finns ofta på sidorna i böckerna i Gamla testamentet när de beskriver handlingar av människor som har avvikit från tron på den ende Guden.
När Mose såg detta, föll han i ett obeskrivligt raseri och bröt tabletterna som han fick. Naturligtvis orsakade denna handling den starkaste omvändelsen, och inte bara i profetens själ, utan också bland folket. Gud såg djupet av sorg i människors hjärtan och befallde Mose att gå upp till Sinai igen. Dessa är återigen tavlor och beskrivs i Femte Moseboken. Det är därför det heter så.
Vad handlar Guds grundläggande bud om?
Moses fick tio recept, utformade för att bli en guide för varje troende i livet. De är extremt enkla och välkända:
- Jag är Herren, din Gud; må du inte ha andra gudar än mig.
- Gör dig inte en avgud och ingen bild av vad som är på himlen ovan, och vad som är på jorden nedanför, och vad som finns i vattnet under jorden; dyrka eller tjäna dem inte.
- Ta inte Herrens, din Guds namn förgäves.
- Kom ihåg sabbatsdagen för att hålla den helig. Arbeta i sex dagar och gör allt ditt arbete, och den sjunde dagen, lördagen, är till för Herren, din Gud.
- Ädra din far och din mor, så att dina dagar må bli långa på jorden.
- Döda inte.
- Begå inte äktenskapsbrott.
- Intestjäla.
- Bär inte falskt vittnesbörd mot din nästa.
- Begär inte din nästas hus; Du skall inte begära din nästas hustru eller hans tjänare eller hans tjänarinna, eller hans oxe eller hans åsna eller något som är din nästas.
Olika kristna samfund lägger olika vikt vid texterna i 2 Mosebok och Femte Mosebok. Dessa avvikelser är dock inte särskilt betydande och har inte grundläggande skillnader i förståelsen av budens väsen. Snarare tjänar meningsskiljaktigheter som ett ämne för teologiska dispyter.
Listan med bud, kallad "Dekalogen", behandlas separat. Dessa texter har betydande skillnader från de allmänt accepterade. De listar direkta instruktioner, ett slags uppföranderegler. Till exempel inleds listan över dekalogen med ett recept som säger att Israels söner inte ska ingå union, inklusive äktenskap, med invånarna i de länder där de befinner sig. Det finns också rader som uppmanar till förstörelse av altaren och bränning av bilder av andra gudar. Dessa föreskrifter kallas också bud. Men som en vägledning för moraliskt liv, en pelare för tro, accepteras fortfarande en uppsättning föreskrifter från Femte Moseboken.
Vad menas med evangeliets bud?
Detta namn syftar på alla de ord som Jesus talade under sina predikningar. De motsäger inte på något sätt Mose bud, det vill säga Guds lag, som överlämnats till människor på tavlorna. Jesu Kristi evangeliumbud är en sorts förklaring av instruktionerna på tavlor, tillägg tillhonom.
De ord som apostlarna skrev ner från Jesu predikningar är inte en uppsättning lagar eller regler. Det här är någon sorts tips, riktlinjer, att lyssna på vilka och följa dem, en person kommer att kunna leva rättfärdigt och komma in i Himmelriket.
Vilka böcker beskriver dessa bud?
Kristi bud är evangeliska just för att de skrevs av hans lärjungar, apostlarna. Naturligtvis får de mycket uppmärksamhet i alla befintliga evangelier. Men den mest detaljerade och begripliga beskrivningen av Jesu ord i Lukas, Matteus och Markus böcker. Det är dessa evangelier som oftast citeras när det gäller Kristi bud.
De viktigaste moraliska föreskrifterna, som fick namnet "Evangeliets saligprisningar", beskrivs i Lukas och Matteus böcker. Aposteln Markus ägnar mer uppmärksamhet åt hela bergspredikan som helhet, utan att betona.
Vad är skillnaden mellan Mose bud och Kristi bud?
Kristendomens grundläggande föreskrifter listar vad som leder till synd. Med andra ord, vad en kristen inte bör göra. Jesu evangeliebud förklarar tvärtom för människor vilka egenskaper hos själen, karaktärsegenskaper som måste ha för att kunna leva rättfärdigt och komma in i Guds rike.
Guds lag gavs till människor i forna tider. Även under Kristi liv ansågs Gamla testamentets tider redan förflutna, ett mycket avlägset förflutet. Människan vid den tiden var mycket svagare andligt än under de första åren efter vår tids erans början. Han var mycket närmare primitiviteten och kunde inte alltidatt hålla "i schack" sina egna primitiva impulser, naturen. Följaktligen var det direkta syftet med de viktigaste kristna buden att hålla människor från de primitiva och syndiga egenskaperna i deras natur - från ilska, oförmåga att värdera någon annans liv eller egendom, girighet, begär efter kroppsliga nöjen och andra liknande saker.
Evangeliets bud dök upp mycket senare. De har blivit ett slags evolutionärt stadium, nästa steg i människors andliga utveckling. De är inte kallade att hålla sig från synd eller att visa vad som är ont, dåligt. Dessa instruktioner riktar sig till människor som redan är upplysta, som förstår vad dygd är och vad som är dess motsats. Dessa recept visar människor exakt hur de ska leva, handla och tänka för att närma sig kristen helighet och vinna Guds rike.
Varför kallas Jesu bud "välsignade"?
Den enklaste förklaringen till detta namn är att det kom från innehållet i receptens texter. Raderna i buden börjar med orden "Saliga är de …". Men det finns en mer komplex förklaring av detta namn.
Saligprisningarnas evangeliebud har fått sitt namn i enlighet med sitt syfte, syfte. Med andra ord, namnet talar om för människor att att följa dessa föreskrifter i deras vanliga dagliga liv kommer att leda dem till evig lycka.
Hur många av dessa bud?
Om ortodoxa ikoner med komplexa, sammansatta plot9 evangeliebud är avbildade. Samma antal av Jesu bud nämns i Matteusevangeliet. Det är dock ganska svårt att föreställa sig att Jesus, som aktivt predikade under sitt liv, ständigt talade med sina lärjungar, med människor som kom till honom och med fariséerna, begränsade sig till endast nio instruktioner.
Naturligtvis talade Kristus mycket mer, bara den berömda bergspredikan, som nämns i vart och ett av evangelierna, innehåller ett mycket större antal talesätt. De nio föreskrifterna är de viktigaste evangeliebuden. Med andra ord, dessa är förbunden som uttrycker kristendomens väsen.
Men när vi undrar över antalet testamenten som Jesus lämnade, får vi inte glömma att de inte nådde våra dagar direkt, utan genom prismat av uppfattning och förståelse av lärorna från apostlarna, som var vanliga människor. Lukasevangeliet, till exempel, presenterar Kristi bud helt annorlunda. Enligt författarskapet av Lukas finns det fyra bud från de "saliga" och samma antal omvända dem, kallade "sorgens bud".
De teologiska skrifterna nämner ofta de tio evangeliebudorden. I det här fallet talar vi inte om de grundläggande instruktionerna som Jesus lämnade, utan om vad han sa i bergspredikan. Det mesta gällde förklaringen och kommentarerna till Guds grundläggande lagar, överförda på tavlorna till Moses.
Vad säger dessa bud? Lista
Om hur man lever för att finna evig salighet i Himmelriket, säger evangeliets bud för människor. Listan över dem, enligt Matteus författarskap, ser i korthet ut så här (alla bud börjar med ordet "Välsignad"):
- fattig i anden, eftersom vägen till Himmelriket är öppen för dem;
- sörjande som de kommer att bli tröstade;
- meek, för de skall ärva jorden;
- de som hungrar efter rättfärdighet kommer att bli mätta;
- barmhärtig, eftersom de själva kommer att finna det;
- de rena av hjärtat skall se Herren;
- de som ödmjukar sig är kallade att bli Guds söner;
- utvisad på grund av rättfärdighet - himmelriket väntar på dem;
- hånade för sin tro, de kommer att få en stor belöning efter livet på jorden.
Det är inte särskilt lätt för en modern person att förstå innebörden av de kristna buden som anges i evangelierna utan ytterligare förklaring. Särskilt ofta uppstår frågor om innebörden av det första budet, som talar om de fattiga i anden.
Vad handlar det första budet om? Tolkning
Vad menas med andefattigdom? Kan andlig fattigdom öppna vägen till Guds rike? Varför då utvecklas, sträva efter rättfärdighet, skydda själen från fallet? Dessa och andra liknande frågor uppstår alltid hos alla som har läst evangeliets bud. Tolkningen av uttrycket "fattig i anden" är ganska mångfacetterad. Men alla befintliga alternativ för att förstå denna fras kommer ner till en sak - vi pratar inte om fattigdom eller underutveckling av själen.
Den mest kända är tolkningen av innebörden av detta uttryck, som ges av Johannes Krysostomos, teologen och ärkebiskopen av Konstantinopel. Dess essens är dettalet i budet handlar om närvaron av ödmjukhet som en andlig egenskap. Andra teologer tolkar också Jesu första bud i samma semantiska anda.
Biskop Ignatius (Bryanchaninov) i ett verk som heter "Asketiska upplevelser" kompletterar tolkningen av Johannes. Biskopen skriver att andlig fattigdom, som det talas om i det första budet, inte är något annat än en ödmjuk uppfattning om människor om sig själva. Det vill säga frånvaron av inbilskhet, närvaron av uppriktig tillit till Herren, inre blygsamhet.
Vad tycker bibelforskare om dessa bud?
Bibelstudier är en separat vetenskaplig riktning inom vilken gamla religiösa texter studeras. Denna disciplin uppstod inte alls på grund av en skeptisk inställning till religion, utan av nödvändighet. Utan undantag har alla texter, inklusive Bibeln och evangelierna, upprepade gånger kopierats och översatts, anpassats och tolkats. Därför är avvikelserna ganska stora.
Bibelister, som studerar befintliga versioner av texter och utsätter dem för vetenskaplig kritik, avgör vad som med största sannolikhet var inskrivet i de primära källorna. Naturligtvis kunde vetenskapsmän inte ignorera evangeliets bud.
När man studerade evangelierna fann man att i originalkällan, med en hög grad av sannolikhet, endast tre bud nämndes. De pratade om de fattiga, de hungriga och de sörjande. Resten av recepten anses av bibelforskare vara härledda av dessa tre, ett slags tillägg eller alternativ för tolkning, förtydligande.
