En av sevärdheterna i den antika ryska staden Tula är ett tempel som restes på Oboronnaya Street och en gång invigdes för att hedra de tolv apostlarna - Jesu Kristi närmaste lärjungar. Sedan byggdagen har den aldrig varit stängd, och har alltid förblivit ett viktigt andligt centrum i regionen. Vår berättelse kommer att handla om dess historia och idag.
Flyttning av bykyrkan
Föregångaren till de tolv apostlarnas tempel som för närvarande finns i Tula, vars adress nu finns med i alla stadsguider, var, som ofta hänt, en liten träkyrka byggd 1898. Det har att tacka biskop Pitirim, som var oroad över att de flesta av Tula-kyrkorna är koncentrerade i stadens centrum nära Kreml, medan invånarna i utkanten berövas möjligheten att regelbundet delta i gudstjänster.
Ett hinder för att lösa problemet var bristen på pengar, och sedan beordrade den ärevördiga ärkepastorn att flytta från den närliggande byn Nikolsky till Konyushennaya-torget (vid den tiden i utkanten av staden) en liten träkyrka, behov för vilket bybornaförsvann på grund av slutförandet av byggandet av ett nytt stentempel. Och så gjorde de. Den lantliga helgedomen demonterades, alla stockar numrerades noggrant och, efter att ha levererats till Tula, samlades de på en ny plats.
De Tula-rikas generositet
Men det nyförvärvade trätemplet, på grund av sin ringa storlek, kunde inte ta emot alla, och problemet förblev öppet. Eftersom de andliga behoven hos vanliga Tula-invånare avsevärt översteg deras materiella kapacitet, var de tvungna att ta hjälp av "guldkalvens" tjänare - olika typer av rika människor, som för övrigt inte var emot att donera till en god sak.
Den största donationen för byggandet av de tolv apostlarnas tempel i Tula mottogs från statsrådet V. A. Nikitsky, som inte sparade 10,5 tusen rubel för det eviga minnet av sin avlidna hustru. Representanter för köpmannaklassen, D. Ya. Vanykin och N. E. Sanaev, klaffade också avsevärt och bidrog med cirka 8 000 rubel till byggnadsfonden.
Från livegna till miljonärer
En speciell förtjänst för att finansiera bygget tillhör den rike Tula-konditorn Vasily Ermolaevich Serikov, som blev känd i hela landet för sin berömda Tula-pepparkaka. Denna enastående person, som blev en av de ljusaste representanterna för det ryska kapitalet, föddes i en familj av livegna i Aleksinsky-distriktet, lyckades, som de säger, "från grunden" för att först etablera en blygsam handel med konfektyrprodukter av sin egen produktion, och sedan gradvis förvandla den till en kraftfullkommersiellt företag på flera miljoner dollar.
Vasily Ermolaevich var inte bara den mest generösa givaren för byggandet av de tolv apostlarnas kyrka i Tula, utan efter arbetets slutförande blev han dess rektor och förv altare av församlingsskolan som verkade under dessa år. Han begravdes inom kyrkstaketet nära byggnadens södra vägg.
En helgedom i sten
Den nya stenkyrkan grundades i juli 1903 bredvid sin föregångare av trä, som återigen demonterades och transporterades för installation i byn Tovarkovo, där den var avsedd att brinna ner "i revolutionens eld". Ett kapell står fortfarande vid dess västra ingångsdörr, byggt på platsen där dess altare en gång stod.
De tolv apostlarnas kyrka uppförd i Tula, med sitt yttre utseende, motsvarar helt den ryska byggnadsstilen, som var mycket vanlig på den tiden. Byggnadens huvudvolym är en kub toppad med fem stora kupoler. De är gjorda i Pskov-stil, den så kallade lökstilen.
Det festliga och eleganta utseendet på templet med fem kupoler ges av många element av dekorativ dekoration - fönsterramar, kokoshniks och balustrar (små pelare), målade i vitt. Klocktornet är gjort i form av ett uppåtriktat tält, som ofta finns i tempelbyggnader från den ryska medeltiden, men på 1600-talet förbjöds det genom patriarken Nikons dekret eftersom det inte stämmer överens med kyrkans kanoner.
Som förr i tiden, så idag inutiTemplet har tre altare. Den huvudsakliga är invigd till ära av Kristi tolv apostlar, den norra är tillägnad St Nicholas, och den södra är tillägnad den stora martyren Katarina. En speciell attraktion är det träristade altaret rikt dekorerat med förgyllning. Golvet, klätt med mångfärgade metlakh-plattor, är inte sämre än honom med sina konstnärliga förtjänster.
Etablering av en församlingsskola och ett allmogehus
Som nämnts ovan, under de förrevolutionära åren, öppnades en församlingsskola vid templet, där pojkar och flickor gemensamt lärde sig grunderna för läskunnighet, vilket var en innovativ och mycket djärv form av utbildning vid den tiden. Därtill drevs tack vare prästerskapets och de mest aktiva församlingsmedlemmarnas insatser ett allmogehus, i vilket äldre och fattiga förvarades. Båda dessa institutioner var belägna i separata byggnader byggda för dem, som har överlevt till denna dag. De ligger på Pyotr Alekseev Street och är väl synliga vid ingången till kyrkans staket.
På korsets väg
När bolsjevikerna kom till makten började en period av förföljelse både mot den rysk-ortodoxa kyrkan och anhängare av andra religiösa samfund. I dessa svåra tider stängdes hundratals kyrkor och kloster och representanter för prästerskapet och de mest aktiva medlemmarna i församlingarna utsattes för förtryck.
De problem som drabbade de flesta av kyrkorna i Tula stift gick inte förbi de tolv apostlarnas kyrka. Trots att den under alla decennier av den kommunistiska regimen aldrig stängde, mångarepresentanter för dess prästerskap förtrycktes. Så i mars 1926, på en falsk anklagelse för antisovjetisk verksamhet, arresterade myndigheterna kyrkans rektor, ärkeprästen Fader Peter (Pavlushkov)..
Efter att ha hållit honom i fängelse i tre år släpptes han, men efter en kort tid skickades han återigen till fängelse, vilket inkriminerade kopplingar till en kontrarevolutionär organisation som påstås ha upptäckts i staden. Trots den uppenbara absurditeten i anklagelsen dömdes prästen av domstolen till dödsstraff och sköts tillsammans med andra offer för den bolsjevikiska terrorn. Efter att Chrusjtjov avslöjat Stalins personlighetskult rehabiliterades han och på 1990-talet glorifierades han av den rysk-ortodoxa kyrkan som en helig martyr.
Trohet mot patriarken Tikhons bud
Det bör noteras att de tolv apostlarnas kyrka (Tula) aldrig gick in i renovationisternas eller, som de också kallades, den "levande kyrkan" - representanter för strömningen i den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion, som förespråkade modernisering av gudstjänsten och samarbete med kommunisterna. Det är känt att hans prästerskap och församlingsmedlemmar, förenade i ett starkt religiöst samfund, alltid förblev trogna patriarken Tikhons bud, som skarpt kritiserade denna innovation, som var oacceptabel ur kyrkans kanonsynpunkt, och uppmanade alla troende. i Ryssland för att bojkotta sina predikanter.
Under fiendens eld
Templet på Oboronnaya Street (som dess plats kallas idag) stängdes inte ens under det stora fosterländska kriget. Enligt memoarerna från dess rektor Fader Michael (Poniatsky), särskiltperioden var svår när tyskarna kom nära staden, och dess heroiska försvar utfördes av enheter från den sovjetiska armén. Templet, beläget i utkanten, var i området för de mest aktiva fientligheter, utsatt för ständig bombning och artilleribeskjutning.
Flera granater bröt igenom väggarna och exploderade inne i byggnaden och orsakade betydande skada. Men även i en sådan miljö fortsatte församlingsmedlemmarna, och dessa var till största delen kvinnor och äldre, att be i den snötäckta kyrkan, där sånger ibland dränktes av kanonadvrål.
Samtidigt samlades donationer in för frontens behov, och trots att församlingsmedlemmarna själva var i akut behov, bidrog de med ett mycket betydande belopp för den tiden - 3,5 tusen rubel. Efter de fascistiska hordernas nederlag tilldelades templets rektor, Fader Mikhail (Poniatsky), medaljen "För försvaret av Moskva", vilket var bevis på erkännandet av hans många förtjänster.
Hedersmedborgare
1969 blev en annan mycket värdig pastor, ärkeprästen Fader Rostislav (Lozinsky), rektor för tolvapostlarnas kyrka i Tula. Genom att kombinera sin huvudsakliga verksamhet med vetenskaplig forskning disputerade han 1979 och belönades med titeln teologisk doktor. Dessutom äger han ett antal verk om Tula-kyrkornas historia, av vilka den mest kända kom ur trycket under titeln "Pages of the Past".
I slutet av 80-talet, på initiativ av fader Rostislav, skapades en offentlig organisation i Tula för att skydda motrivning av ett antal antika nekropoler som ligger på territoriet för moderna stadskyrkogårdar. Genom den ärevördige herdens arbete uppfördes ett kapell på platsen för den första träkyrkan, som diskuterades i början av artikeln. För sin verksamhet tilldelades han titeln "Hedersmedborgare i Tula".
Idag i templets liv
Idag är templet på Oboronnaya Street ett av de ledande andliga centra i staden Tula. Organisationen av det religiösa livet i den leds av den nuvarande rektorn, ärkeprästen Fader Lev (Makhno), som blev en värdig efterträdare till sina ärorika föregångare. Liksom tidigare år ägnar prästerskapet under ledning av honom, tillsammans med medlemmar av församlingsgemenskapen, mycket tid och energi åt sociala och välgörande aktiviteter. Kyrkan har söndagsskola, katekeskurser, samt ett antal barncirklar. Bistånd till fattiga medborgare organiserades också.
De mest vördade relikerna som förvaras inom templets väggar är den mirakulösa bilden av den tikhvinska Guds moder, såväl som ikonerna för St Nicholas the Wonderworker och den helige aposteln Jacob Alfeev. Det bör noteras att under den kommunistiska regimens period hölls många helgedomar här, transporterade från andra Tula-kyrkor som stängdes eller förstördes under ateistiska kampanjer.
Att hjälpa turister
Det är inte svårt att ta reda på vilka sevärdheter i Tula som kan ses på en dag och vad som är kännetecknet för denna forntida ryska stad på webbplatserna för många reseföretag, men du kan få den mest kompletta bilden endast genom att besöker den personligen. För alla som vill göra denna resa och se templet, som diskuterades i vår artikel, informerar vi dig om dess adress: Tula, st. Försvar, 92.
Tillbedjan i den motsvarar i allmänhet de scheman som fastställts i de flesta ortodoxa kyrkor. På vardagar börjar de 8:30 med en bekännelse och efterföljande liturgi, för att sedan återupptas 17:00. På söndagar och helgdagar kl. 11.00 genomförs en extra bönegudstjänst.
Nu om hur man tar sig till Tula och resans slutmål - templet vi är intresserade av. Invånare och gäster i huvudstaden kan använda elektriska tåg som avgår från Kursks järnvägsstation och följer till Moskvas järnvägsstation i staden Tula. Vidare står taxibilar med fast rutt nr. 50, 52, 59 till tjänst; bussar på linjerna 13 och 13A, samt spårvagnarna 12 och 13. Det kommer att vara bekvämt för ägare av sina egna transporter att följa motorvägen Moskva-Tula, vars längd är 198 km.
