Efraim den syriska fastetidens böner

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Bönerna från syriern Efraim har stigit upp till Herren av kristna över hela världen i mer än tusen sexhundra år. Hans tolkningar av de heliga skrifterna och asketiska skrifter blev en förebild för teologisk litteratur. Det finns knappast en troende som inte skulle läsa hans berömda bön under den stora fastan. Men vad vet vi om författaren till dessa rader?

St. Syriern Efraim

En av kyrkans största lärare, den helige Efraim den syrier, föddes i Mesopotamien i staden Nisibis i början av 300-talet. Det råkade bara vara så att fadern till den framtida framstående kristna teologen var en hednisk präst. För sin sons engagemang för Kristi lära, sparkade han ut honom ur huset. Av den magra information som har kommit till oss är det tydligt att munken Efraim i sin ungdom kännetecknades av irritabilitet och ett snabbt humör. I allmänhet kunde hans böjelser inte kallas positiva.

Han hamnade till och med i fängelse en gång anklagad för att ha stulit får. Det är nu svårt att bedöma hur berättigade dessa anklagelser var, men det är känt att han på denna dystra plats plötsligt upplevde en djup inre fraktur. i någraögonblicket fick han äran att höra Guds röst riktad till honom. Det är inte känt exakt vad Herren sa, men sedan dess har den unge mannen förändrats helt.

Den helige Efraim blev en lärjunge till biskop Jakob, senare helgonförklarad och nu känd under namnet Sankt Jakob av Nisibis, och studerade de heliga skrifterna. Utmärkt av enastående förmågor och iver gick han tidigt in på vägen för en predikant av Kristi lära. Förutom att predika var en av hans uppgifter att undervisa barn i en religiös skola. I 14 år var munken i lydnad mot den helige Jakob.

Pastoral ministerium av St. Syriern Efraim

Efter lärarens död, efter att ha förrådt sin kropp till en kristen begravning, drog han sig tillbaka från världen, bosatte sig i bergen, där han levde ett asketiskt liv och ägnade sig åt fasta och böner. Han levde ett liknande liv tills 363, efter en lång belägring, Nisibia fångades av perserna. Från den tiden bosatte sig helgonet på ett berg inte långt från Edessa, där han undervisade folket och predikade kristendomen. Den helige Efraim den syrier avslutade sitt jordeliv år 373 och vägrade kort före sin död den biskopsliga mitra som erbjöds honom av den helige Basilius den store.

Teologiska skrifter från St. Syriern Efraim

Fyld med sann kristen ödmjukhet talar den helige Efraim den syrier i sina brev om sig själv som en person som inte är en vetenskapsman, men många av hans samtida hyllade hans bredaste kunskap och kunskap.

Han skrev ett stort antal av de mest allvarliga teologiska verken. Bland dem är huvudplatsen upptagen avhans tolkning av de heliga skrifterna, översatt till grekiska under författarens livstid och läst av ett brett spektrum av anhängare av den kristna tron.

Ephraim syrierns böner, också översatta till olika språk, hörs i kyrkor än i dag. Enligt vittnesmålet från den antika historikern Photius skrevs mer än 1 000 verk av munken. Dessutom äger han ett stort antal dikter skrivna om ämnen relaterade till kyrkans lära. Dessa dikter, lagda på musikalisk grund hämtade från folkmusik, framfördes över hela landet.

Predikant och pedagog

Analysen av hans skrifter vittnar om den breda utbildningen av den helige Efraim den syrier. De avslöjar författarens bekantskap inte bara med kristna författares verk, utan med grekiska filosofers verk, med hednisk mytologi och, vilket är mycket viktigt, med grunderna för en ny vetenskap på den tiden - naturvetenskapen. Det är känt att när han höll predikningar, betonade han ständigt behovet av kunskap, som, med hans ord, är "högre än rikedom." Ephraim den syriers böner har, förutom en djup andlig och moralisk grund, också en hög poetisk stil. De utgjorde en betydande del av hans kreativa arv.

Prayer of St. Syriern Efraim till fastan

Av alla munkens skrifter är bönerna som han skrivit de mest kända. I dem avslöjades hans talang med extraordinär ljusstyrka. Fastebönen av Efraim den syrier, vars text ges på denna sida, är kanske den mest kända av alla de som skrivits av honom. Vad orsakadeden fantastiska, mystiska effekten av bön, som tränger in i hjärtat? Först och främst den uppriktighet som den är skriven med. Det kommer från en själ som är renad och fylld med helighet, och föds från ett sinne som är upplyst av gudomlig nåd. Denna lilla bön innehåller en outtömlig rikedom av tankar och känslor.

Features of Lenten Prayer

Dess karaktäristiska särdrag ligger först och främst i det faktum att den helige Efraim, som en gåva från Gud, inte ber om jordiska välsignelser, inte om hjälp med att lösa vardagsproblem och inte ens om hälsa och styrka, men ber att få rena honom från den onda början som är nedlagd i varje människa. Han ber om att bli befriad från syndiga motiv och att göra honom full av kristna dygder.

Varför är det detta han ber Gud om? Syrierns Efraims bön är en läxa för den kategorin människor som är vana vid att bara lita på sig själva i allt. De hoppas blint på att uppnå vad de vill, och förlitar sig enbart på kraften i deras sinne. Ibland sätter de upp sig riktigt höga och ädla mål och strävar efter andlig tillväxt och moralisk perfektion. Men dessa människor kan inte förstå att det finns en hel del i världen som inte är föremål för den mänskliga viljan och krafterna och som är omöjlig utan Guds nådfyllda hjälp. Sådana vanföreställningar förekom ofta i förkristen, hednisk tid. Nuförtiden är de tyvärr också relevanta.

Bli av med andan av sysslolöshet och förtvivlan

Bönen från den helige Efraim den syrier börjar med en begäran om befrielse från "sysslans ande."Varför är detta början på att vända sig till Gud? Förmodligen för att enligt ett välkänt uttryck "sysslöshet är alla lasters moder". Denna sanning är utom tvivel. Det är sysslolöshet som ofta ger upphov till syndiga tankar hos människor, och de i sin tur förkroppsligas i handlingar som leder till själens död.

Dessutom ber syriern Efraims bön Gud att bli av med "förtvivlans ande". Fastan är en period som präglas av sorg och tårfylld ånger för de synder som begåtts. Men detta bör inte på något sätt orsaka missmod hos den ångerfulla personen. Förtvivlan enligt kyrkans kanoner är en allvarlig synd, eftersom den genereras av misstro på Guds nåd och hjälp. Dessutom är resultatet av förtvivlan ett sammanbrott som inte tillåter dig att bekämpa passioner och skadliga böjelser.

Att bli av med andan av arrogans och ledigt prat

Bönen från den helige Efraim den syrier lämnar inte utan uppmärksamhet en sådan mänsklig last som "arrogansens ande." Detta är nästa begäran riktad till den Allsmäktige. Nyfikenhet betyder kärlek att styra, att befalla andra. Denna fördärvliga passion förstörde en gång ärkeängeln Dennitsa, alla änglars huvud. Fylld av en törst efter obegränsad makt, kastades han ut från himlen och förvandlades till Satan. Det finns många sådana exempel i Bibeln. Samma passion ligger till grund för verksamheten hos alla kättare som önskade och ville ersätta den sanna kristna läran med sin egen och bli kyrkans överhuvud.

Närnäst talar vi om "andan av ledigt samtal", denna last som är inneboende hos så många människor. Bön från St. Syriern Efraim ber Herren att ge befrielse från honom. Ofta har ordet stor makt. Förmåga attord, som ett uttryck för tanke och avsikt, är människan som Gud. Ordet är både en skapare och en förstörare. Ofta överlever den den som yttrade det i många århundraden. Ordet är en stor gåva från Gud, och ett lättsinnigt, oansvarigt förhållningssätt till det är en allvarlig synd, från vilken pastorn ber till Gud.

Om att skänka kyskhetens och ödmjukhetens ande

Bönen från St. Syriern Efraim ber också om dygdgåvan. Den första av dessa är "kyskhetens ande". Detta bör förstås i vid mening - kroppslig och andlig kyskhet. Efter att ha upprättat äktenskapets sakrament och därmed välsignat föreningen mellan en man och en kvinna, fördömer kyrkan fördärv i alla dess yttringar. Även tanken på honom orenar själen. När munken inser mänsklig svaghet ropar han på hjälp till Gud.

Det finns en annan viktig dygd, med den begäran som syriern Efraims bön vänder sig till Herren för. Fastan är en tid av omvändelse, och det är omöjligt utan djup ödmjukhet. Det är "ödmjukhetens ande" som munken ber om att bli nedsänd. Ödmjukhet bör förstås som obestridlig lydnad mot Guds vilja. Detta är en mycket viktig punkt. Saligprisningarna börjar med ett omnämnande av de "fattiga i anden", det vill säga de ödmjuka, och de utlovas Himmelriket.

Om att skänka en anda av tålamod och kärlek

Prayer of Rev. Syriern Efraim, bland andra dygder, nämner också "tålamodets ande". Det kommer säkerligen att behövas för självförbättring och andlig tillväxt. Det vittnar kyrkans heliga fäders skrifter omatt endast med stort tålamod och hårt arbete kunde de nå andliga höjder.

Nästa kommer petitionen för utgivandet av "kärlekens ande". Jesus Kristus visade oss det största exemplet på kärlek. All hans jordiska tjänst och lidanden på korset är en oändlig kärlekspredikan. "Älska varandra!" - var hans bud givet till lärjungarna. Den helige aposteln Paulus betonade i sitt brev till korintierna att med alla våra dygder, utan kärlek är vi ingenting.

Om medvetenhet om sina synder och icke-dömande av sina grannar

Särskilt genomträngande är orden som avslutar den stora fastebönen av Efrem den syrier. Dess text i slutet innehåller en petition om att skicka ner gåvan att se sina egna synder och inte döma sin nästa. Detta är i sanning en fantastisk gåva, och få människor har den. Som regel är vi bara strikta mot andra.

Vi fördömer skoningslöst deras verkliga eller till och med inbillade överträdelser. Och samtidigt är vi väldigt nedlåtande över våra egna missgärningar. Att vända sig till detta ämne ger bönen en helt ny andlig och moralisk färg och höjer den över den allmänna nivån för religiösa skrifter av detta slag.

Efraim syrierns böner för ilska och viktminskning

Namnet på den helige Efraim den syrier, tack vare hans teologiska verk och böner, som han är författare till, är vida känt över hela världen. Han är också vördad av den rysk-ortodoxa kyrkan. Syrierns Efraims bön på kyrkoslaviska låter särskilt poetisk. En av de bästa dikterna av A. S. Pushkin är tillägnad henne.

Förutom fastebönen han skrev, åhsom diskuterades i den här artikeln, hörs böner ofta under tempelvalven riktade direkt till honom. Bland dem är den mest kända bönen till Efraim den syrier från ilska. I den ber de Herren om gåvan av tro, kärlek och fromhet. De ber att få skydda dem med helgonets böner från ilska, illvilja och allt ont som görs i världen.

En annan, inte mindre känd bön är bönen till syriern Efraim om viktminskning. I den, liksom i föregående bön, ber de munken att inte lämna dem med sin hjälp och ber Herren Gud att sända dem sin nåd och hjälp i alla världsliga angelägenheter.

Mer än sexton århundraden skiljer oss från den tid då den helige Efraim den syrier levde och verkade. Under sin livstid kallades han den "syriske profeten". Detta vittnar om den djupa respekten för honom hos hans samtida. Och genom århundradena fortsätter denna sanne kristna och humanists röst att ljuda.