S:t Petersburg har något att överraska turister med. Vindbroar, granitvallar och de kalla krusningarna i Neva skapade för honom norra Palmyras härlighet. Det finns många olika arkitektoniska monument i staden. Den norra huvudstaden, till skillnad från Moskva, kan inte skryta med en historia som går tillbaka århundraden, men den har också sina antikviteter. Fokus i denna artikel kommer att vara St. Sampson Cathedral i St. Petersburg. Detta är en av de äldsta kyrkorna som har överlevt till denna dag. Förutom intressant arkitektur lockar katedralen också uppmärksamhet från uppriktiga troende, för där kan du vörda relikerna från St. Sampson. Detta är en aktiv katedral, vars rektor utsågs till ärkepräst Alexander Pelin. Men kyrkan fungerar också som museum. De unika ikonostaserna i katedralen är inte bara värdefulla för ortodoxa kristna, utan också av ett visst historiskt och kulturellt intresse. Monumentet över Peter den store placerades inte heller av misstag bredvid denna kyrka. När allt kommer omkring är katedralen nära förbunden med vår historiaFosterlandet och dess härliga segrar.
Backstory
I Ryssland har det länge byggts kyrkor tillägnade viktiga händelser. Och dessa katedraler var tillägnade helgonen, den dag då detta datum inträffade enligt den ortodoxa kalendern. Som ett exempel kan vi nämna den helige store martyren Panteleimons kyrka. Dagen för vördnad av hans minne firas av de ortodoxa den 27 juli. Det var denna dag 1714 och 1720 som Peter den store vann striderna vid Gangut och Grengam. Enligt samma logik grundades St. Sampson-katedralen i St. Petersburg. Men segern som vanns av Peter den stores trupper på dagen för slaget vid Poltava (27 juni, enligt den gamla stilen - 8 juli) 1709 var mycket mer betydelsefull. I själva verket vände det utvecklingen av hela det rysk-svenska kriget. Det är så historiker bedömer betydelsen av slaget vid Poltava. Och eftersom ortodoxin firar munken Sampson den gästfria den 27 juni, var namnet på templet redan en självklarhet långt innan det byggdes. Peter den store väntade inte på slutförandet av arbetet och invigningen av templet som vi ser idag. Det fullbordades under kejsarinnan Anna Ioannovnas regeringstid.
Katedralens historia
Peter den store trodde med rätta att minnet av slaget vid Poltava skulle finnas kvar i hela det ryska folkets minne. Därför beordrade han direkt efter segern byggandet av St. Sampson Cathedral. Platsen för det valdes med en antydan. Ett år senare, på sidan av motorvägen som leder till Viborg - mot Sverige, restes en träkyrka. Samma 1710 invigdes den och uppkallades efterSampson den gästfria. Nu på platsen för denna ursprungliga kyrka finns katedralens kapell. Eftersom den låg utanför 1700-talets stad beslöt man att anlägga en ny kyrkogård där. Arton år senare, 1728, började man bygga en ny stenbyggnad. Men som ofta händer i Ryssland fanns det inte tillräckligt med pengar avsatta för att bygga byggnaden. Konstruktionen frystes och fortsatte endast under Anna Ioannovna. Byggnaden invigdes 1740.
Sampson Cathedral-Museum
Före oktoberrevolutionen reparerades byggnaden av templet upprepade gånger. Så på 1830-talet rekonstruerades kyrkans inre, under vilken gjutjärnsgolvet ersattes med sten. Katedralkomplexet skadades under revolutionen. 1933 togs alla klockor bort från klockstapeln, med undantag för en, som drabbades senare, i februari 1942, på grund av en granatträff. 1938 stängdes katedralen. Länge fanns en konfektionsbutik. År 2000 öppnades äntligen Sampson Cathedral Memorial Museum. Under de följande två åren arbetade restauratörerna med att restaurera den dekorativa målningen på väggarna i huvudskeppet. Vi har redan nämnt att St. Sampson Cathedral är en fungerande ortodox kyrka. Den första liturgin hölls efter återinvigningen av kyrkan den 21 maj 2002. Nu hålls gudstjänster där dagligen.
Sampson Cathedral: hur man tar sig dit
På ett eller annat sätt har kyrkan som byggts utanför staden blivit en av de äldsta bevarade kyrkorna i St. Petersburg. Hon enäven monumentet till Peter den store, som ligger i närheten, är ett av de tio "måste se"-objekten i den norra huvudstaden. Vad är adressen till denna attraktion? Var ligger St. Sampson Cathedral på kartan över staden? St Petersburg, Bolshoi Sampsonievsky Prospekt (som Vyborgsky Trakt nu kallas), 41. Det är mycket lätt att ta sig till kyrkan, som för länge sedan blivit en stad, och inte en förorts. Det enklaste sättet att ta sig dit är med tunnelbana. Du måste gå av vid Vyborgskaya-stationen. Detta är nordvästlig riktning från centrum. Vid denna tidpunkt är St. Sampson Church administrativt en del av museet vid St. Isaac's Cathedral. Det är ett helt arkitektoniskt komplex. Det inkluderar själva katedralen, ett klocktorn, ett kapell och en massgrav - allt som finns kvar av den en gång så stora kyrkogården.
Stenkyrka
Hela det arkitektoniska komplexet är målat harmoniskt i ljusblått. Byggnaderna byggdes dock vid olika tidpunkter och i olika stilar. Stenbyggnaden i St. Sampson Cathedral och klocktornet färdigställdes 1740. Arkitekten förblev okänd. Forskare kan bara anta att författaren till dessa strukturer var antingen Mikhail Zemtsov eller Giuseppe Trezzini. Det unika med katedralbyggnaden ligger i blandningen av stilar. Den spårar både pre-petriniska arkitektoniska former och element som av experter kallas "Annensky barock" (efter namnet på kejsarinnan Anna Ioannovna). Till en början kröntes templet med en stor kupol på en facetterad hög trumma. Men 1761 klistrades fyra små kupoler på den. Ett sådant tak - fem lökkupoler -ser ganska ovanligt ut. Byggnaden byggdes i tegel på en kalkstensgrund. Höjden av katedralen till taklisten är åtta meter, och till korståget som kröner kupolen är trettiofem meter. En matsal gränsar till templet.
Belfry
Hon är troligen en idé av samma arkitekt som byggde St. Sampson Cathedral. Klocktornet är unikt för S:t Petersburg, eftersom det bär inslag av den ryska stilen från pre-Petrine-eran. Byggnaden är uppdelad i tre nivåer. Den nedre verkar bredare tack vare två sidobyggnader. Den har en öppning i form av en båge. De övre våningarna är gjorda i toskansk stil. På andra våningen finns dekorativt inredda "falska fönster". I den tredje våningen av klockstapeln finns en klocka från 1700-talet. Hela byggnaden kröns av ett tält med åtta sidor. Den visar också falska fönster, över vilka reser sig en lökkupol med ett kors. Detta klocktorn är helt atypiskt för St. Petersburg, men mycket bekant för invånarna i forntida ryska städer - Yaroslavl, Moskva, Solikamsk och andra.
Chapel
Den står på platsen för den ursprungliga St. Sampson-katedralen från 1710. När träbyggnaden förföll, och stiftets befolkning ökade så mycket att den inte längre fick plats i en liten kyrka, beslöt man att bygga en stenkyrka. Träkatedralen demonterades och platsen röjdes. Men först 1909 uppfördes ett kapell på den. Denna byggnad skiljer sig markant i stil från katedralen och klocktornet. Det byggdes av arkitekten A. P. Aplaksin,som F. B. Rastrellis arbete tjänade som förebild. Experter kallar denna stil den elisabethanska barocken och noterar att den applicerades mycket senare än sin tid. Klocktornet ser äldre ut än vad det egentligen är. Utseendet på byggnaden från sjuttonhundratalet ges till den av ett par hörnpelare, en rundad fronton med "Herrens Allseende öga", en lukarne och en lykta med en lökkupol. Kanske dikterades en sådan falsk "antik" av behovet av att placera kapellet direkt intill katedralen på 1700-talet.
Cemetery
Eftersom templet tillägnat Sampson låg utanför staden var det rimligt att anlägga en kyrkogård där. Tidigare begravdes människor runt sin församlingskyrka. Förortens socken var liten, och platsen var tom. Då beslutades att begrava de utlänningar som dog i Ryssland där. De är trots allt ett slags vandrare som lämnat denna värld i ett främmande land. Så de måste vara under vård av Sampson the Hospitable. Sålunda hittade kända hantverkare som byggde och dekorerade S:t Petersburg sin sista tillflykt här. St. Sampson Cathedral blev viloplats för arkitekterna Giuseppe Trezzini, A. Schluter, G. Mattarnovi, J.-B. Leblon, skulptören C. Rastrelli, målarna S. Torelli och L. Caravaca. Tyvärr har denna kyrkogård inte bevarats. År 1885, genom dekret av kejsarinnan Katarina II, likviderades den, och i dess ställe lämnades endast massgraven för Birons motståndare avrättad den 27 juni 1740 - P. Jeropkin, A. Chrusjtjov och A. Volynskij. Ett monument med en basrelief av arkitekten M. Shchurupov och skulptören A. Opekushin restes på platsen för deras begravning.
Iconostases
Blandningen av stilar, som är karakteristisk för templets yttre dekoration, observeras också i dess interiörer. "Annensky Baroque" kan spåras i tre ikonostaser i St. Sampson Cathedral. Av särskilt värde är den huvudsakliga, belägen i det centrala långhuset. Det är ett fantastiskt mästerverk av rysk ikonmålning från tidigt 1700-tal. Huvudramen är gjord av furu, och dekordetaljerna är gjorda av lind. I den södra gången (ärkeängeln Michael) och den norra (Johannes teologen) finns små fyrvåningsikonostaser. De har mer blygsamma dimensioner, men är inte sämre än den huvudsakliga när det gäller konstnärligt värde. Besökare undrar hur sådana ikonostaser kunde ha bevarats nära en katedral med en komplicerad historia, som har varit ett lager av grönsaker och en klädbutik. Nästan två tredjedelar av målningarna till kyrkportarna lämnades tillbaka till templet av A. Suvorov-museet.
Monument till Peter den store
På dagen för firandet av tvåhundraårsdagen av slaget vid Poltava (1909), beslutades det att öppna skulpturen för vinnaren i denna strid. För detta röjdes resterna av kyrkogården i Sampson Cathedral. Monumentet över Peter den store gjordes av skulptören M. M. Antokolsky och arkitekt N. E. Lansere. Samtidigt öppnades minnesplattor på templets södra och norra fasader, där kungens ord till sina soldater före och efter slaget vid Poltava ristades. Men 1938 demonterades monumentet till Peter den store. Och bara många år senare, i maj 2003, gjuts detta landmärke i S:t Petersburg igen enligt författarens förebild och restes på sin ursprungliga plats - mitt emot klocktornet. Museet "St. Isaac's Cathedral" anslog pengar för detta.
Inredning
Förutom ikonostaserna har intressanta väggmålningar av templet bevarats. Den ljusaste bilden finns i huvudskeppet. Hon skildrar Peter den store som vinnaren av slaget vid Poltava. Av intresse är också bildkompositionerna "Gud Sabaoth" och "Trossymbol", belägna på matsalens östra och västra väggar. Dessa målningar är från slutet av 1700-talet. Fram till slutet av artonhundratalet kunde fragment av ikonen för Sampson-katedralen ses här, i vilka partiklar av Herrens mantel, en sten under hans fötter och reliker från helgon placerades. Dessa helgedomar placerades i silverhelgedomar. Och helgedomen kröntes med en ikon, som föreställde ansiktena på dem vars reliker förvaras i templet.
