Det manliga stauropegiala Valaam-klostret, som ligger på öarna i Valaam-skärgården, lockar många pilgrimer som vill röra vid ortodoxins helgedomar. Naturens fantastiska sällsynta skönhet, tystnaden och avståndet från världens rörelse lämnar ett oförglömligt intryck på alla besökare på denna heliga plats.
Historia om grundandet av klostret
I norra delen av sjön Ladoga (Karelen) finns en skärgård med cirka 50 öar, vars yta är cirka 36 kvadratkilometer. km. Den största av dem är den majestätiska ön Valaam. Naturen i detta område har en fantastisk och unik skönhet som förvånar alla besökare på ön. Men inte bara hon lockar till denna underbara plats. Den här platsens obeskrivliga helighet är det främsta incitamentet för turister som vill besöka klostret.
Historiker är mest benägna hittills - 1329, vilket tyder på att det var detta år som det heliga klostret organiserades. Valaam-klostret utsattes upprepade gånger för bränder och förödelse, som ett resultat av vilka annalerna gick förlorade, vilket återspeglar historiska data om organisationen av klosterlivet på denna plats. Som ett resultat av detta finns det idag tre versioner av Valaam-klostrets ursprung, förknippade med att två munkar uppträdde på ön: de heliga Sergius och Herman av Valaam, som spred den ortodoxa tron här och lade grunden för monastik.
- I enlighet med den klostertradition som återspeglas i texterna i liturgiska böcker kom två grekiska munkar (Sergius och Herman) på 1000-talet till denna ö med missionsmålet att upplysa det hedniska Ryssland. Efter att ha bosatt sig på ön grundade de ett kloster och etablerade den kristna tron i dessa delar.
- En annan version tyder på att Sergius var en lärjunge till Andreas den Förste Kallade, som besökte och välsignade dessa heliga platser på 1:a århundradet och förutsåg utvecklingen av kristendomen här. Sergius av Valaam och hans lärjunge Herman arbetade på Valaam och lade fruktbar mark här för kristendomens spridning.
- Enligt St. Sophia Scroll som en skriftlig historisk källa, på 1400-talet bosatte sig de första munkarna på ön och ville avsäga sig det världsliga jäkt och utföra en kristen bedrift på denna plats. De vördade fäderna - Sergius och Herman, underverkarna i Valaam, kom till detta land och lade grunden för Transfiguration Monastery på ön Valaam. Munkarna bidrog till etableringen av ortodoxi i det karelska landet och försvarade den sanna religionen från de svenska katolikernas militanta och grymma inflytande. Munkarna Sergius och Herman grundades 1329 på önSpaso-Preobrazhensky-klostret med ett vandrarhem, som till en början blev trångt tack vare grundarnas andliga styrka och visdom.
Blossom of the monastery
Den största äran kom till klostret först under XV-XVI-talen. Under denna period var det uppemot 600 invånare. Munkarna i Valaam-klostret arbetade flitigt och åstadkom en bragd av bön inom väggarna av skisser och celler. Således fick klostret gradvis världsberömdhet och lockade många troende pilgrimer.
Bostaden var belägen direkt på gränsen mellan Ryssland och Sverige, varför den upprepade gånger förstördes och plundrades. På grund av regelbundna attacker blev många munkar martyrer av militanta icke-judar, medan andra munkar flydde utan väpnat motstånd.
I början av 1600-talet var klostret helt förstört och förstört, och skärgårdens marker övertogs av Sverige. Först efter 100 år, som ett resultat av Peter I:s stora nordkrig, återvänder Valaam till sin hemhamn igen. År 1715 utfärdade kejsaren ett dekret om restaurering av klostret och byggandet av Transfiguration Cathedral.
Charter of the Monastery
På 1700-talet, tack vare abbot Nazarius flit, antogs klostrets stränga stadga i klostret (stadgan för Sarov Eremitaget togs som förebild). Chin reglerade alla aspekter av invånarnas liv och antog tre typer av klosterliv: eremit, skete och cenobit. Skisserna var placerade påolika öar i skärgården, vilket ger bröderna möjlighet att askese på avstånd. Under hegumen Nazariys regeringstid började man bygga sten på ön: Peter och Paul Gate-kyrkan (1805) och Virgin Hospital Church "Life-Giving Spring" byggdes upp igen. Dessutom uppfördes ett 72 meter högt klocktorn.
Boning på 1800-talet
Valaam Spaso-Preobrazhensky-klostret nådde sin topp på 1800-talet. Det var under denna period som många arkitektoniska monument som har överlevt till denna dag byggdes. 1839 blev abbot Damaskin klostrets chef, efter att ha varit i denna position i 42 år. Han bidrog till att förbättra konstruktionen på ön och involverade endast professionella arkitekter i arbetet.
Under samma århundrade, tack vare lärjungarna till Paisius Velichkovsky, återupplivades den uråldriga traditionen av äldreskap, avsedd för andlig hjälp och vägledning för nybörjarmunkar. Många pilgrimer som sökte råd, bön och välsignelser från heliga människor kom till klostret på avstånd.
Ofta besökte ädla personer klosterhelgedomar och tempel. Medlemmar av den kejserliga familjen kom regelbundet till ön i hopp om att ta en paus från världens liv. Många kända poeter, kompositörer, vetenskapsmän, författare och konstnärer strävade också efter att besöka Valaam.
Sovjetmaktens period
Från 1811 till 1917 var Valaam-skärgården en del av det ryska imperiet, Storfurstendömet Finland. På grund av det faktum att Valaam efter oktoberrevolutionen blev en del av en oberoendedelstaten Finland utsattes inte kyrkobyggnader för massutrotning från de sovjetiska myndigheterna, så historiska byggnader bevarades.
Som ett resultat av det sovjet-finska kriget kom öarna under Sovjetunionens kontroll. På flykt undan politisk och ideologisk förföljelse tvingades munkarna lämna klostret och flytta till Finland. Här, på en ny plats, grundade de New Valaam-klostret och bevarade de etablerade traditionerna. De tomma byggnaderna i det tidigare Valaam-klostret användes av de sovjetiska myndigheterna för civila ändamål. Mellan 1950 och 1984 låg Valaams hem för invalider under andra världskriget i de tidigare klosterbyggnaderna.
Återupplivande av klostret
År 1989, på aftonen till den helige Andreas den förste kallade, återupplivades klosterlivet på Valaam. 1991 fick klostret status som stauropegial. Pankraty (Zherdev), biskop av treenigheten, utnämndes till abbot i klostret. Idag har Valaam-klostret cirka 160 bröder, och sketelivet återupplivas också – 10 skisser restaurerades på kort tid. 2008 byggdes en ny, St. Vladimir Skete, i vilken patriarkalens residens, ett museum och en verkstad för ikonmålning finns.
Pilgrimsturer till Valaam
Valaam-klostrets pilgrimsfärd organiserar en- och flerdagarsresor till ön med boende och hotellövernattning. Ortodoxa kristna, som gör en pilgrimsfärd, kan delta i den dagliga cykeln av klostertjänster och vörda kristna helgedomar. OcksåSightseeingvandringar runt ön erbjuds för att bekanta turister med Valaams natur, historia, arkitektur och helgedomar.
Valaams helgedomar
Många ortodoxa kristna brukar besöka Valaam-klostret, detta norra andliga hörn av Ryssland, för att röra vid helgedomarna och se skönheten i den ursprungliga naturen. En av de mest besökta platserna på Valaam är Spaso-Preobrazhensky-klostret. Byggandet av katedralen började 1887, och invigningen ägde rum först 1896. Under sovjetiskt styre saknade byggnaden delvis vissa arkitektoniska lösningar. Den nedre våningen i katedralen invigdes till att hedra Sergius och Herman av Valaam, och den övre våningen till ära av Herrens förvandling.
Troende ortodoxa pilgrimer strävar efter att vörda relikerna från klostrets grundare - de heliga ärevördiga fäderna Sergius och Herman av Valaam. Kräftan med en helgedom finns i Transfiguration Cathedral.
En av klostrets mest vördade helgedomar är den mirakulösa ikonen för Guds Moder (Valaam), målad av munken Alipiy 1878. En annan mirakulös ikon för klostret är ikonen för den heliga rättfärdiga Anna, Kristi förmoder, som är en lista från Athos-originalet och har den mirakulösa egenskapen att bota från infertilitet.
Brödernas kör i Valaam-klostret
Med Vladyka Pankratys välsignelse, biskop av Trinity, organiserades en festlig konsertkör i Valaam-klostret. Körledaren och ledaren Alexei Zhukov är en hedrad artist i Republiken Karelen. Solister från denna grupp, certifieradedirigenter och sångare uppvisar hög professionell prestationsförmåga. Varje år deltar den här kören i Valaam-klostrets patriarkala gudstjänster och är pristagare av många körtävlingar i Ryssland och utomlands.
Förutom konsertkompositionen finns det en kör av bröderna i Valaam-klostret, som är en traditionell artist av olika Znamenny-sånger. Kören, under ledning av Hierodeacon German (Ryabtsev), deltar i gudstjänster och genomför även konsertaktiviteter och tillhandahåller många inspelningar av unisona eller polyfoniska verk av forntida rysk kreativitet. Denna sånggrupp kännetecknas av ett säreget sätt att framföra - ett rent, välbalanserat system, en utmärkt ensemble, djup penetration och uppriktighet.
Körens repertoar innehåller många olika kyrkliga liturgiska psalmer, både znamenny sång och författares verk. Valaam-klostret samarbetar aktivt med avdelningen för gammal rysk sång vid St. Petersburgs konservatorium. Lärare är till stor hjälp när de studerar den antika Znamenny-sången i Ryssland.
Psalmer
Valaam-klostret är känt för sin utbildningsverksamhet. År 2000, med abbotens välsignelse, gjordes en studioinspelning av alla kung Davids psalmer. Läsningen av Ps altaren varar över fem timmar och präglas av körframföranden av några böner. Valaam-klostrets ps altare är mycket populär inte bara bland ortodoxa kristna, utan också bland alla som är intresserade av kyrklig tradition.liturgisk läsning.
Metochion of the Valaam Monastery
Kostergården är en gemenskap av klostret, den kan placeras i vilken stad som helst i patriarkatet, medan den är under klostrets jurisdiktion och är underordnad dess regerande biskop. Spaso-Preobrazhensky Valaam-klostret har 4 gårdar:
- The Compound of the Valaam Monastery, som ligger i St. Petersburg, ligger på adressen: Narvsky pr., 1/Staro-Peterhof pr. 29.
- Valaam-klostret - Moskva: adressen till innergården - st. 2:a Tverskaya-Yamskaya, 52.
- I staden Priozersk ligger gården på: st. Pushkin, hus 17.
- I Republiken Karelen ligger gården i Sortavalsky-distriktet, byn Krasnaya Gorka, St. Nicholas Church.
