Präst Daniil Sysoev: biografi, personligt liv, foto

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Hösten 2009 blev det religiösa samfundet upprört av de tragiska nyheterna. Prästen Daniil Sysoev dödades i sin egen församling. Tillsammans med honom i byggnaden av kyrkan av aposteln Thomas var regenten Strelbitsky, han sårades under attacken. Vem var den här prästen i den ortodoxa världen? Vad orsakade den fruktansvärda tragedin?

The Path to Religion: Biography

Daniil Sysoev föddes i januari 1974 i en familj av intellektuella från Moskva. Far och mamma arbetade som lärare och sysslade med målning.

Daniel accepterade ortodoxi 1977. Föräldrar försökte följa kyrkans seder i familjen och deras son döptes medvetet. Efter barnets initiering i den ortodoxa tron stärktes religiösa strävanden i familjen. De började delta i gudstjänster oftare, för dessa ändamål gick de i kyrkan, där familjens överhuvud tjänade som altarpojke.

När hans son blev äldre började hans far ta honom till arbetet i kyrkan i bosättningen Afineevo. Så Daniel började genomsyras av den religiösa ortodoxa tron. Pojken tittade på människors arbete nära kyrkans angelägenheter, lyssnade på körsång i templet,intresserad av bön och läsning av de heliga skrifterna. Den blivande prästen gav all möjlig hjälp i kyrkan, deltog i böner, sjöng i kliros. Så skedde gemenskap med den ortodoxa tron.

Vid fjorton års ålder deltog en ung man i restaureringen av Novoalekseevskaya-klostret i Optina Hermitage. Där visade han sig som en nitisk beundrare av Herren Jesus Kristus, vilket behagade rektor Artemy Vladimirov. Han välsignade honom och rådde honom att studera vid Moscow Theological Seminary.

Tre år senare gick Daniel in i en kyrkoskola i Moskva. Han var en flitig student, studerade många litterära verk, Guds lag. Daniil Sysoev utsågs till läsare 1994. Han kombinerade sina studier med sång i kören.

Daniel ordinerades till diakon ett år innan han tog examen från seminariet. Vigningen leddes av biskop Eugene av Vereya. Seminarium Daniel avslutade bra. Detta gjorde det möjligt att enkelt lämna in dokument till Moskvas teologiska akademi. I den studerade han in absentia.

ortodoxa aktiviteter

Under studietiden vid akademin arbetade Daniil Sysoev som präst i kyrkan i Gonchary. Den aktiva prästen lärde samtidigt ut Guds ord i gymnasiets högsta klasser. 1996 började arbetskraftsverksamheten i Krutitsy Compound. Pappa Daniel gav stöd till människor som blev påverkade av sekter och ockulta bedragare. Han var medlem i rådgivningscentrets psykologiska organisation. Laget leddes av Hieromonk Anatoly Berestov.

Från studietiden vid MTA var fader Daniil Sysoev kändanhängare av idén om sanningen i den ortodoxa tron. Diskuteras aktivt med lärare och elever. Han kände inte igen kompromisser och avvikelser från ortodoxins kanoner.

Vid 26 års ålder tog han examen från MTA med en doktorsexamen i teologi. Han vigdes till präst 2001. Ceremonin hölls personligen av patriarken Alexy II.

Två år senare grundade han, med Moskvapatriarkatets välsignelse, ett kloster för predikanter i södra Moskva. Under de kommande tre åren uppfördes här en träkyrka - föregångaren till profeten Daniels framtida helgedom. Det tillfälliga härbärget kallades aposteln Tomas kyrka. Där hölls ortodoxa religiösa möten och diskussioner. Daniil Sysoev förberedde predikanter att gå ut på stadens gator för att föra ut den ortodoxa tron till massorna.

Familj

I sin ungdom, under sina studier, gifte han sig med Yulia Brykina. Julias pappa är en stor affärsman. Fader Daniels fru är framgångsrikt engagerad i skrivandet. Tre barn föddes i äktenskapet. Namnen på flickorna var gamla och vackra: Justina, Dorothea och Angelina.

Undervisningsövningar

Förutom att undervisa predikanter, undervisade fader Daniel en kurs i liturgi och missiologi. Han undervisade vid Perervinskaya Seminary. Prästen hjälpte till att skapa skolor för predikanter i andra städer i Ryssland (Saratov, Ulyanovsk, Murmansk).

Mord

Den berömda prästens missionsverksamhet var inte av aggressiv karaktär. Bland församlingsmedlemmarna predikade Daniil Sysoev försiktigt och utan attacker mot andra religioner, eftersom kraften i hans ordvar övertygad. Han var en aktiv och aktiv person, deltog i tvister med anhängare av islam. I heta debatter höll han inte med om denna tros grundsatser och med dess företrädare. Pappa Daniel fick hela tiden hot på sin adress, men han var inte rädd och hade redan vant sig vid dem. Karaktären av hans verksamhet innebar att många som inte höll med om hans tal.

På kvällen den 19 november 2009 bröt sig en mördare in i pappa Daniels församling. Två skott på nära håll skadade prästen i huvudet och bröstet. Angriparens ansikte kunde inte ses, det var dolt bakom en medicinsk mask. Bredvid fader Daniel fanns regenten Strelbitsky, som också skadades i bröstområdet. Efter attacken flydde gärningsmannen. Natten till den 20 november 2009 dog fader Daniil Sysoev på sjukhuset.

Han begravdes den 23 november. Begravningsgudstjänsten hölls i Yasenevo, där hans kropp begravdes. Ett stort antal människor deltog i begravningen, allmänheten chockades över arrogansen och karaktären av prästens död. Moskvaprästerskapet med patriark Kirill i spetsen anlände för att ta farväl av fader Daniel. Patriarken utförde en begravningsbön nära Daniil Sysoevs sista viloplats. Fader Daniels grav ligger på Kuntsevo-kyrkogården i Moskva.

Memories

Fader Daniel lämnade ett minne av sig själv i människors hjärtan. Han blev ihågkommen som en påläst person, han hade talangen att minnas mycket information. Hittade lätt ett gemensamt språk med människor, skilde sig från religiösa predikanter genom enkel kommunikation och brist på stolthet.

Anteckningarslå mig

Daniil Sysoevs fru, Julia, publicerade efter hans död flera böcker om religiösa ämnen. Hennes första verk är "Notes of the Popadya". Boken är utformad för att sudda ut gränserna mellan gemene man och prästen. Den avslöjar hemligheten bakom prästerskapets och deras familjers liv.

Den första boken blev en succé, och i framtiden publicerade Julia flera verk. I en av dem, "Gud går inte förbi", uppenbaras temat för ett religionsbyte. Så fader Daniels missionsverksamhet fick ett svar i hans frus verk. Och även efter hans tragiska död lever idéer och hängivenhet till Kristi tro i människor nära honom.

Filosof om Fader Daniel

Arkady Mahler träffade pappa Daniel 2005. Denna händelse ägde rum i lägenheten hos gemensamma vänner vid bordet. Arkady blev förvånad över Daniels enkla sätt att kommunicera, frånvaron av överdrivet patos i tal och arrogans, ofta inneboende hos präster. Daniil Sysoev stod inte ut för sin speciella karisma eller psykologiska knep i konversationen. Han uppträdde blygsamt och försökte inte förolämpa någon.

Daniil Sysoevs predikningar kom från hans hjärta, så de var utan spektakulära pauser och fyllda av övertygelse om att han hade rätt. Han ville bara förmedla sina tankar till lyssnarna, övertyga dem om uppriktighet och uppmana till lugna diskussioner om den ortodoxa tron.

Fader Daniel var öppen för människor, alltid redo att hjälpa och bli en mentor. Han gav människor ljus och sann tro på Gud. Han påminde antikens präster som bar religion till massorna. Gud var med i alla hans samtal och handlingar. Mannen var hängiven sitt arbete, kände inte till trötthet.

Missionsarbete upptog hela hans varelse. En skara lyssnare anlände hela tiden, och de var helt slumpmässiga människor från överallt. Folk kom till predikningarna från gatan, detta visade fader Daniels karaktär. Han delade inte upp dem i vänner och fiender. På bilden har Daniil Sysoev ofta ett lätt igenkännligt, lite lurigt leende.

Memories of Father George (Maksimov)

Fader George fick ett samtal direkt efter tragedin med en begäran om att be för Guds tjänare Daniel. Han skyndade sig omedelbart till kyrkan St Thomas på Kantemirovskaya. Jag lyckades komma fram i det ögonblick då pappa Daniel fördes ut av en ambulans, och han levde fortfarande. Vid midnatt blev det känt om Daniil Sysoevs död. Vid den tiden hölls en gudstjänst nära templet, eftersom de inte fick komma in (polisen och den federala säkerhetstjänsten arbetade).

Denna präst är ihågkommen som en sanningsenlig och uppriktig man. Han ljög aldrig, han var ingen hycklare. Gud var kärnan i hans liv. Fader Daniel fanns kvar i mitt minne som en ljus, uppriktig troende, vän.

Instruktion för odödliga

Förutom missions- och undervisningsaktiviteter ledde Daniil Sysoev samtal med församlingsmedlemmar direkt i St. Thomas-kyrkan. Efter hans död togs publiceringen av de verk som överlevt upp av mamma Julia. En av dessa publikationer var boken "Instructions for Immortals".

Den innehåller föreläsningar av fader Daniil Sysoev, liknelser som dechiffrerades under hans livstid och som förbereds för publicering. På grund av det faktum attboken publicerades efter prästens död, Julias agerande kritiserades. Mamma noterar själv att fader Daniels välsignelse för framträdandet av denna samling av föreläsningar gavs till dem personligen, och det finns inget olagligt i deras utseende.

Beginnings

Chronicle of "The Beginning" av Daniil Sysoev släpptes 1999. Boken beskriver jordens grund från urminnes tider till våra dagar på ett enkelt och begripligt språk. Prästen förklarar tydligt vilken roll Adam och Eva, Noas ark, har i världens skapelse. Texten är skriven i en unik, individuell stil.

I boken kan du hitta svar på alla frågor om livets uppkomst på jorden och meningen med att vara. Den sätter all tillgänglig biblisk kunskap på plats, strukturerar tankar om folkens framväxt. Fader Daniel presenterar för allmänheten bevis på världens gudomliga skapelse, vilket bekräftar detta med moderna vetenskapliga upptäckter.

De kristnas huvudhemlighet

Boken innehåller en tolkning för nya troende. Många människor som har konverterat till ortodoxi har svårt med gudstjänstförloppet och förståelsen av processen med liturgin och hela natten. Det är för sådana troende som boken skrevs.

Det avslöjar innebörden av prästerskapets språk, skönheten i den kyrkliga handlingen. Fader Daniil Sysoev i "The Main Secret of Christians" berättar om skillnaderna i dagliga gudstjänster och böner på heliga helgdagar. Avslöjar innebörden av handlingar och förmedlar på ett enkelt sätt essensen av vad som händer under kyrkvalven. Avslöjar för läsaren den hemliga innebörden av nattvarden.

“Islam. ortodox synpunkt”

Boka medDenna titel publicerades efter fader Daniels död. Den bygger på prästens föreläsningar. I dem analyserar Daniil Sysoev islamisk dogm. Analysen är baserad på studiet av profeten Muhammeds liv och genomförs genom jämförande teologi.

Fader Daniel var under sin livstid en kännare av Koranen. Enligt personer som kände honom personligen kände han honom i detalj. Under sin missionsverksamhet talade Daniil Sysoev kritiskt om den islamiska religionen och gjorde sig därigenom till många fiender som öppet hotade hans liv.

I varje kapitel i boken”Islam. Ortodox syn” är en kritisk jämförelse av denna religion med Kristi tro. Läsaren presenteras med motiverade slutsatser, med stöd av hänvisningar till källor.

Avslutningsvis

Fader Daniel förutspådde hans tragiska död i händerna på en mördare. Hans död var värdig för en predikant och missionär. Gärningsmannen upptäcktes därefter i Republiken Dagestan. Det visade sig vara en medborgare i Kirgizistan, Beksultan Karybekov. Han eliminerades under tillfångatagandet.

Uppmaningen från Moskvaprästerskapet att avslöja hela kedjan och arrestera de som beordrade mordet hördes inte, och ärendet avslutades.

Fader Daniil Sysoev kommer att förbli i minnet av sin samtid som en ljus och aktiv person, som bär Guds ord till folket. Efter hans samtal och dispyter med företrädare för islam accepterade några muslimer ortodoxin. På många sätt förklarar detta ett sådant aggressivt beteende och det fruktansvärda resultatet av radikala islamistiska grupper i förhållande till prästen. i alla fallLikasinnade till fader Daniel tror att även en person som förts till ortodoxin redan är en seger, och alla ansträngningar var inte förgäves.

Daniil Sysoev höll alltid försiktigt och utan aggression predikningar med muslimer, dispyter med dem fördes uppriktigt och var intressanta för publiken. Prästen var den första som lyckades etablera fredlig kontakt med företrädare för den islamiska tron och utöva dispyter och samtal om tro utan ömsesidig aggression och påtryckningar.