Dop är en obligatorisk rit för troende. Ortodoxa präster hävdar att det är nödvändigt att döpa ett barn, annars kommer han inte in i Guds rike. Detta nämns också i Johannesevangeliet, som var Jesu Kristi favoritlärjunge.
Att döpa ett barn innebär att ge det gudomligt skydd för livet.
Riten förklaras av moderna vetenskapsmän. Enligt denna teori är tankar materiella, och många människor, som säger samma böner, skapar en substans som kallas egregor. Ortodoxins egregor är en av de mest kraftfulla på planeten, eftersom den skapades för mycket länge sedan och stöds av ett stort antal människor. Denna självutvecklande flerdimensionella struktur hjälper och skyddar dem som är anslutna till den genom dopriten och ständigt hålla kontakten med böner.
Eftersom ortodoxi till sin natur är en högst moralisk lära, är det tillrådligt att döpa ett barn även ur vetenskaplig synvinkel.
Före dopet av barnet insisterar den ortodoxa kyrkan på att huvudvillkoret ska uppfyllas: gudföräldrars närvaro. Dessa människor måste döpas. Faddrarna har en pliktuppfostra ett barn i en anda av ortodoxa traditioner. Dessutom måste de vara beredda på att om något händer gudsonens biologiska föräldrar så är de skyldiga att ta barnet under sitt tak och ta hand om det. Enligt kyrkans kanoner kan man och hustru inte döpa ett barn. Gudmodern måste vara över 13 och gudfadern måste vara minst 15.
Nu om vad som behövs för dopet. Faddrar måste komma till templet med invigda bröstkors. Gudmoderns kläder är en halsduk på huvudet och en klänning med slutna axlar, dess längd är under knäna. Kyrkan förbjuder inte att ha högklackade skor, men gudmodern bör fundera på om hon kan stå i sådana skor från en halvtimme till två, medan ceremonin pågår. Det är tillrådligt att gudfadern bär en långärmad skjorta och byxor.
I enlighet med gammal tradition hålls dopriten den fyrtionde dagen efter ett barns födelse. Man trodde att kvinnan fram till dess inte hade återhämtat sig helt fysiskt och ment alt från förlossningen. I dag insisterar inte präster på att denna bestämmelse exakt efterlevs, eftersom dopet kan hållas när som helst. Det anses vara ett gott tecken om dopet av barnet äger rum på påsk eller en annan ortodox helgdag.
I särskilda fall är det tillåtet att döpa ett barn före den fyrtionde dagen och inte ens i templet. Detta kan bero på barnets sjukdom. I det här fallet genomförs ceremonin för att skydda barnet så snart som möjligt och ge honom Guds skydd för helande.
Det är viktigt att dopet inte är schemalagtunder den period då mamman eller gudmodern har kritiska dagar. Vid denna tidpunkt är det i allmänhet förbjudet för kvinnor att gå in i templet.
Några veckor före dopet måste faddrar bekänna, de måste omvända sig från sina synder och ta nattvarden.
På dagen för riten ska gudföräldrar inte äta. Intima relationer är också kontraindicerade.
Alla utgifter står enligt folktraditionen av gudföräldrarna. De flesta ortodoxa kyrkor har inga officiella dopsatser. Enligt Guds och människors lag skänker gudföräldrarna efter ceremonin så mycket de kan till templet. Det är bara nödvändigt att köpa några av sakerna för dopet. Svaret på frågan om hur mycket det kostar att döpa ett barn uttrycks i kostnaden för en handduk där gudmodern ska ta barnet efter typsnittet, en skjorta, en keps och ett kors på en kedja. Ett kors köper en gudfar.
Dopet är ett sakrament under vilket ett barn föds på nytt, renas och placeras under Guds beskydd.
