Idag finns ett stort ökat intresse för den ortodoxa tron. Och det beror förmodligen på att människor började söka Gud. Trots allt leder livet med sina skarpa svängar dem väldigt ofta till en riktig återvändsgränd. Och sedan börjar alla sin egen väg till Gud. I det här fallet blir bönen den främsta följeslagaren. Hon, som en lampa i mörkret, börjar helga stigen. Du behöver bara lära dig att använda och förstå det korrekt. Den mest kraftfulla liturgiska boken, Ps altaren och kathismas, kommer att hjälpa varje troende i detta. Och om allt är klart med det första konceptet, så orsakar det andra genuin överraskning för många. Följaktligen är oerfarna troende intresserade av frågan: kathisma - vad är det? Låt oss prata om allt i ordning.
Kathisma: vad är det?
Ps altarens liturgiska avsnitt kallas en kathisma. Detta ord är översatt från grekiska som "sitta". Det vill säga, när du läser det i tjänsten är det inte nödvändigt att stå på fötterna. Tillåtelse att sitta ner. Det finns många kathisma i den ortodoxa heliga boken. Det är mycket viktigt att förstå att Ps altaren är uppdelad i så många som 20 sådana avsnitt. Kathisma 17 är den minsta. Den består av endast en 118:e psalm, kallad "Immaculate". I sin tur är den uppdelad i tre delar.
Men den största kathisma är den artonde. Den innehåller 15 psalmer: från den 119:e till den 133:e. De läser Ps altaren i kathismas, där varje del av den kallas en stat (från grekiskan "kapitel", "underavdelning") eller ära. Den kan i sin tur bestå av en eller flera psalmer.
Reciting kathisma
Vid gudstjänsten uttalar läsaren den första delen av doxologin:”Ära, och nu. Amen". Sångare - den andra. Och läsaren avslutar den tredje delen igen:”Ära, och nu. Amen". Detta görs för att förbinda kathisma med åkallan av bön. Det visar sig att läsaren och kören under gudstjänsten tävlade med varandra för att prisa Gud. Tabellen indikerar kathisma (där K-kathisma, P-psalmer).
| Kathisma | First Glory | Second Glory | Third Glory |
| K. jag | P. 1-3 | P. 4-6 | P. 7-8 |
| K. II | P. 9-10 | P. 11-13 | P. 14-16 |
| K. III | P. 17 | P. 18-20 | P. 21-23 |
| K. IV | P. 24-26 | P. 27-29 | P. 30-31 |
| K. V | P.32-33 | P. 34-35 | P. 36 |
| K. VI | P. 37-39 | P. 40-42 | P. 43-45 |
| K. VII | P. 46-48 | P. 49-50 | P. 51-54 |
| K. VIII | P. 55-57 | P. 58– 60 | P. 61-63 |
| K. IX | P. 64-66 | P. 67 | P. 68-69 |
| K. X | P. 70-71 | P. 72-73 | P. 74-76 |
| K. XI | P. 77 | P. 78-80 | P. 81-84 |
| K. XII | P. 85-87 | P. 88 | P. 89-90 |
| K. XIII | P. 91-93 | P. 94-96 | P. 97-100 |
| K. XIV | P. 101-102 | P. 103 | P. 104 |
| K. XV | P. 105 | P. 106 | P. 107-108 |
| K. XVI | P. 109-111 | P. 112-114 | P. 115-117 |
| K. XVII |
P.118: 1-72 - underposter |
P. 118:73-131 | P. 118:132-176 |
| K. XVIII | P. 119-123 | P. 124-128 | P. 129-133 |
| K. XIX | P. 134-136 | P. 137-139 | P. 140 - 142 |
| K. XX | P. 143 - 144 | P. 145-147 | P. 148-150 |
Här måste du också veta att kathisma 20 inkluderar den angränsande psalmen 151. Den finns i de grekiska och slaviska biblarna, men den används inte vid gudstjänster. Därför finns det inte i tabellen. Författaren till denna psalm är okänd. Troligtvis skrev någon from levit det. Den upptäcktes först på 1900-talet i gamla manuskript som hittades i grottorna i Qumran i Dödahavsrullarna.
Tillbedjan och kathisma
Fortsätter ämnet "Kathisma - vad är det?" Det bör noteras att ordningen för läsningarna bestäms av Kyrkostadgan. Under gudstjänstveckan läses Ps altaren i sin helhet. Och i fastan - två gånger i veckan. Vanlig - kathisma, lagd på denna dag enligt stadgan. I tabellen kan du se deras fördelning i ordinarie perioder.
| Dag | Vespers | Elnät |
| söndag | K. 1 | K. 2, 3, (+17) |
| måndag | - | K. 4, 5 |
| tisdag | K. 6 | K. 7, 8 |
| onsdag | K. 9 | K. 10, 11 |
| torsdag | K. 12 | K. 13, 14 |
| fredag | K. 15 | K. 19, 20 |
| lördag | K. 18 | K. 16, 17 |
Under veckan läses kathismas i följande ordning: en vid kvällsgudstjänsten och två vid matins. Det är dock viktigt att veta att veckan börjar på söndag. Det betyder att den första kathisma läses på lördag kväll. Det kallas söndag kväll. Om en helgdag infaller på den dagen och dagen innan det var en Helnattsvaka (en högtidlig offentlig tjänst), ställs läsningen in. Stadgan tillåter valvakor att utföras på kvällen varje söndag. Därför finns det ingen kathisma på söndagskvällen.
Utvalda ögonblick
När det gäller den 17:e kathisma, läses den tillsammans med den 16:e på lördag, inte på fredag. Sedan på vardagar reciteras det på midnattskontoret (en av gudstjänsterna i den dagliga gudstjänsten). Om en helgdag har polyeles (en del av morgonen, där psalm 135-136 läses), så läses inte en vanlig kathisma vid vesper. Istället reciteras äran från den första av dem. Och det sägs också på söndagsvesper.
När Herrens stora högtider är vid Vesperdet finns ingen kathisma. Men detta gäller inte lördagskvällen. Vid denna tidpunkt uttalas den första kathisma. Söndag kväll är också ett undantag. Sedan läses den första artikeln i kathisma. På Matins reciteras de även på stora högtider. Denna regel gäller dock inte påskveckan (de första sju dagarna av påsk), som har en speciell liturgisk stadga.
Schedule
Under stora fastan ägnas mycket tid åt att läsa kathisma. De reciteras på ett sådant sätt att Ps altaren läses två gånger i veckan. Vid denna tidpunkt är det kathisma på Vespers, såväl som på Matins och timmarna efter enskilda psalmer. Under alla veckor av stora fastan (utom den femte) läses de enligt schemat.
| Dag | Vespers | Elnät | One Hour | tredje timmen | Sixth Hour | nio timmar |
| söndag | - | K. 2, 3, (+17) | - | - | - | - |
| måndag | K. 18 | K. 4, 5, 6 | - | K. 7 | K. 8 | K. 9 |
| tisdag | K. 18 | K. 10, 11, 12 | K. 13 | K. 14 | K. 15 | K.16 |
| onsdag | K. 18 | K. 19, 20, 1 | K. 2 | K. 3 | K. 4 | K. 5 |
| torsdag | K. 18 | K. 6, 7, 8 | K. 9 | K. 10 | K. 11 | K. 12 |
| fredag | K. 18 | K. 13, 14, 15 | - | K. 19 | K 20 | - |
| lördag | K. 1 | K. 16, 17 | - | - | - | - |
Men på torsdagarna i stora fastan, den femte veckan, serveras den helige Andreas kanon av Kreta. Och på Matins läses bara en kathisma. Ps altaren vid Stilla veckan reciteras från måndag till onsdag. Och bara en gång. Efter det finns det inga kathisma. Först då, på Matins den stora lördagen, reciteras psalmen "Bräcklig" med lovord. Det finns inga kathismas på Bright Week heller.
Men en helt annan typ av psalmodi är de sex psalmerna, då sex psalmer läses: 3, 37, 62, 87, 102 och 142. Kristna i det här fallet ber, som om de samtalade med en osynlig Gud. Under denna tid kan du inte gå och sitta. I slutet av ämnet "Kathisma - vad är det?" det finns några fler viktiga saker att notera.
Regler för att läsa psalmerna
Kathismas –en speciell sorts psalmer, som skiljer sig från andra, till exempel förpsalmer. De senare läses mer lugnt och mindre högtidligt. Hemma reciteras psalmer med en brinnande lampa. De uttalas och observerar de korrekta påfrestningarna, högt eller med låg röst, så att inte bara sinnet, utan också örat, lyssnar på bönens ord. Detta kan göras när du sitter, men du måste gå upp under öppnings- och avslutningsböner och härligheter.
Psalmer läses utan uttryck, monotont, lite med sångröst, utan teatralisk uttrycksfullhet. Om orden är obegripliga, skäms inte. Det finns ett uttalande om Ps altaren: "Du kanske inte förstår, men demonerna förstår allt." Allt eftersom andlig utveckling fortskrider kommer hela den gudomliga innebörden av det som läses att uppenbaras.
Slutsats
Och till sist skulle jag vilja svara på ytterligare en fråga som är oroande för många: när läses kathisma 15? Vissa vidskepliga eller magiska personer hävdar att det bara ska reciteras när det finns en död person i huset. I andra fall kommer det att medföra mycket problem och olycka. Men ortodoxa präster säger att absolut alla kathisma kan läsas utan begränsningar.
