När det inte går bra, det finns inga köpare och ekonomiska problem börjar skymta vid horisonten, alla människor, utan undantag, från enkla säljare till välrenommerade tycoons, minns konspirationer och böner för handel.
Och den första frågan är, vad är skillnaden mellan det ena och det andra och vad kommer att vara mer effektivt - en bön eller en konspiration?
Hur är böner och magiska tekniker lika?
Böner, konspirationer och andra alternativ för energipåverkan på det nuvarande tillståndet är i sig olika vägar till en slutdestination. Därför måste du använda den typ av energipåverkan som är intuitivt närmare och inger förtroende. Om vi fortsätter analogin med vägarna kan vi säga att bränslet på vägen är tron hos en person som vände sig till högre makter för att få hjälp.
Det vill säga, i avsaknad av tro på Gud, behöver du inte be till varken Kristus eller de heliga förbödarna. Likaså inteman bör använda folkhushållsspådom utan att tro på det. Tro är inte bara en obligatorisk egenskap för framgång, utan faktiskt hörnstenen på vilken effektiviteten av både böner och spådomar vilar.
Vad är skillnaden?
Varje bön för handel med varor skiljer sig från alla metoder för världslig spådom, utförd med liknande mål genom tro.
En uppriktigt troende person, oavsett vilken religion hans övertygelse tillhör, bör använda böner och inte konspirationer eller andra riter. Men utan tro på Gud är det ingen idé att be. Själva orden i bönen för handel är naturligtvis inte viktiga, om dessa inte är mantran. Det är tron som hjälper till att rätta till saker och ting, och inte det som sades.
Detta är den största skillnaden. Endast de som tror på behovet av dessa handlingar behöver använda böner, kalla en präst för att strö vatten på en handelsplats och välsigna verksamheten.
Om vi fortsätter analogin med olika vägar som leder till en punkt, kan vi säga att böner till de heliga förebedarna är den längsta, "cirkulära" versionen av resan. Faktum är att kristendomen uppstod mycket senare än att grunderna för folkliga spådomsriter, som syftade till att öka välståndet, bildades. Därför, återigen om man jämför med vägar, bör endast de som har tillräckligt med bränsle för att övervinna avståndet, det vill säga uppriktig tro, gå den här vägen.
Skillnaden är förenklat att den som ber vänder sig till de heliga, oavsett vilken religion han tillhör, mentrollkarlen - till naturens krafter, elementen och så vidare.
Vem ska man be till?
När det gäller böner för handel, uppstår oundvikligen frågan om vem man ska vända sig till, vilken ikon man ska närma sig i templet och var man ska sätta ett ljus. Ofta tas sådant intresse som en indikator på bristande tro, men i själva verket indikerar det en brist på kunskap.
ortodoxa kristna ber om välstånd och framgångsrik försäljning av varor:
- Till Nicholas the Wonderworker;
- Seraphim of Sarov;
- Ioann Sochavsky.
Naturligtvis kan du alltid be om förbön och hjälp av din skyddsängel.
Muslimer tittar inte på någon speciell bild för att få stöd. I islam består en bön för god handel i att läsa en dua. Det här är texter från Koranen, lästa för att distrahera onda andar, negativa avsikter, rening av tankar och som ett resultat att få materiella fördelar av handel.
Katolsk tro innebär inte specifika böner för handel. Katoliker ber utan uttryckliga önskemål. Katolikerna anser dock att den helige Ignatius är beskyddare av köpmän i himlen.
Hur man ber?
Definitivt, den här frågan kan inte besvaras. Varje "färdiggjord" bön för framgångsrik handel är mycket lik viskning, förtal och andra metoder för världslig spådom. Det är av denna anledning som det i katolicismen inte finns några specifika "färdiga" böner med ett tydligt energibudskap för att erhålla materiella fördelar.
Många tror att en stark bön för handel, för att sälja varor och maximera vinsten på kortast möjliga tid bör läsas från hjärtat, med dina egna ord. Anhängare av att följa riter och strikt uppfylla kanoniska föreskrifter (och det finns många sådana människor bland troende) är övertygade om behovet av att läsa en "färdiggjord" bön.
Texter som inte är hämtade från bysantinska böneböcker kan dock inte längre betraktas som kanoniska, utan bara traditionella. Dessutom sammanställdes varje "färdiggjord" stark bön för handel, för försäljning av varor och dess snabba försäljning i Ryssland för specifika handelsfamiljer. Under medeltiden, under tiden för befolkningens största fromhet, var det brukligt bland de välfödda och förmögna köpmännen att vända sig till kloster eller andra stora kyrkliga institutioner för att tjäna ihop släktens bönetexter. Naturligtvis var det i första hand tänkt att bön skulle hjälpa handelsbranschens välstånd. Som tack för att ha sammanställt sådana texter gjorde köpmännen stora donationer, och med en mycket framgångsrik gång byggde de tempel.
Den enda korrekta lösningen på frågan om vad som ska vara en bön för en framgångsrik handel kommer att vara din egen idé. Om en djupt religiös person är övertygad om behovet av att uttala en viss text framför ikonen, bör detta göras på exakt detta sätt och inte på annat sätt. I avsaknad av sådan övertygelse eller osäkerhet om ursprunget till bönens text, bör man be om nåd från de heliga med sina egna ord.
Böner till St. Nicholas
Bön om handel till Nicholas the Wonderworker från urminnes tiderårhundraden anses vara den mest effektiva. Det finns dock många fler alternativ för olika texter för att tilltala detta helgon än böner riktade till andra.
Alternativ för vad en bön för handel till Nicholas the Wonderworker kan vara:
- “Den barmhärtige förebedjaren, St. Nicholas, som utför goda mirakel och ber för syndarnas själar! Hjälp mig, Herrens tjänare (egennamn), undvika misstag och ruin. Ge mig, Herrens tjänare (egennamn), ett tecken, lär mig hur man agerar i världsliga angelägenheter, så att det blir ett ökat välstånd och avfall går förbi min familj. Amen.”
- “Sankt Nikolaus underverkaren, far! Jag ber om din hjälp och förbön, jag anförtror dig mitt öde, vår Herre Jesu Kristi tjänare (egennamn). Jag ber om skydd för min sak, tagen från min far, så att jag kan föra den vidare till min son med tredubbling, och inte med ruin. Amen.”
- "Nikolai Ugodnik, försvarare av alla världsliga angelägenheter inför Herrens ögon! Ge mig, en ovärdig slav (egennamn), lycka till i fåfänga affärer och dagens bekymmer. Låt mig inte, Guds tjänare (egennamn), känna bitterheten i brödet av daglig produktion. Fattigdom och fattigdom, och andra sorger med olyckor, ta (riktigt namn) ifrån mig. Amen"
Den sista på den här listan är en bön för handel för varje dag. Den användes aktivt av butiksägare i Ryssland från urminnes tider och före bildandet av sovjetmakten, vilket i hög grad förändrade alla existerande handelstraditioner, inklusive de relaterade till religion.
Hur bad de som inte handlade varje dag?
Accepteras av folketböner för en framgångsrik försäljning av något på mässor eller på marknaden på söndagen riktades också främst till Nikolai Ugodnik.
En sådan bön till mirakelarbetaren om handel lät annorlunda. I söder bad de annorlunda än i norra landet. I väst var texten radik alt annorlunda än vad som sades till exempel i Sibirien.
En stark folkbön för handel, som hjälper till att sälja dina varor snabbt och med maximal vinst, kan vara så här:”Nikolai Ugodnik, far. Nicholas the Wonderworker, far. Hjälp, lämna mig inte med din nåd. Jag ber om din hjälp i frågan om det världsliga, fåfängt (listning över vad begäran handlar om). Amen.”
I gamla dagar var bönder som gick på veckolånga länsmässor mycket rädda för avund, intriger och helt enkelt ilska från konkurrenter. En bön om handel för varje dag, riktad till St Nicholas, hjälpte till att skydda mot detta:”Nicholas den trevlige, far. Nicholas the Wonderworker, far. Hjälp mig, Guds tjänare (egennamn). Rensa min själ från ohelig uppsåt, rädda det goda från den onde och hans viskningar i mänskliga öron. Så att onda människor inte ser i riktning mot mitt gods och mitt goda. Så att jag, Guds tjänare (egennamn), stannar i överflöd och mättnad. Amen.”
Den största skillnaden mellan de böner som har utvecklats bland folket och de som används av köpmännen ligger i dess början, det vill säga i form av en vädjan. Varje populär stark bön för handel, försäljning eller köp med vinst riktad började med en dubbel vädjan till den helige.
Om böner till Serafim av Sarov
Bön om handel till Serafim lästes somsom regel köpmän i Novgorod den store, Pskov och andra nordvästra ryska länder. Köpmännen på dessa platser ansåg den helige äldste sin beskyddare, och det var brukligt att hänga en ikon som föreställer hans ansikte i butiker, banker och andra liknande platser. Även om helgonet själv föddes i Kursk och inte hade något att göra med norra delen av landet.
Köpmännen började betrakta honom som sin beskyddare, från och med 1825, efter att tiden för det avskildhetslöfte som ges av Serafim hade löpt ut. Sedan gick Alexander I själv på besök i sin cell, det vill säga, de började be till den äldre om hjälp redan innan helgonförklaring och under hans livstid.
Seraphim helgonförklarades officiellt först den 29 januari 1903. Fram till det datumet var situationen tvetydig, eftersom alla gick för att buga sig för hans reliker, från bönder och köpmän till medlemmar av regeringen och kungafamiljen. Nicholas II och Alexandra Feodorovna gick också till dem med böner för att de gav dem en arvinge.
Hans ikoniska porträtt i nordvästra Ryssland hängde överallt där det förekom handel. Och klostren och enskilda präster sammanställde aktivt bönetexterna på köpmännens begäran. Köpmännen vände sig upprepade gånger till synoden med förfrågningar om helgonförklaring, eftersom frånvaron av denna status inte tillät dem att resa tempel till mirakelmannen i tacksamhet för hans hjälp i jordiska angelägenheter.
Man tror att en stark bön för handel riktad till detta helgon bör vara lång och komplex. Om du öppnar någon bönbok, presenteras avsnittet där texterna som hänvisar till Serafim från Sarov är samlade exakt alternativ.
Faktum är att komplexiteten i bönerna där de vänder sig till den helige serafer för att få hjälp beror på en ganska banal livsomständighet. Eftersom köpmännen ansåg honom vara sin förebedjare i himlen, vände de sig till kloster med förfrågningar om att skriva personliga böner till detta helgon mycket oftare än med en önskan att få en text för att vädja till någon annan. Som ett resultat av detta tvingades präster och munkar att komplicera och förlänga texterna så att varje bön för framgångsrik handel skulle bli riktigt original.
Hur ber man till Saint Serafim?
I "Handboken för de heliga kyrkotjänarna", utgiven 1913, förklarades frågan om den äldres oförgängliga reliker, och instruktioner gavs för att hålla böner, och det finns också rekommendationer för flock. Det rekommenderades att be till helgonet på samma sätt som de gjorde, och rikta ord till andra mirakelarbetare.
En bön om en god handel, riktad till en gammal man, kan vara så här:”Fader pastor! Jag ber dig ödmjukt om hjälp och förbön för mig, en Guds tjänare (egennamn) inför vår Herre Jesus Kristus! Jag ber om din förbön för att sona mina synder och att rena mina tankar från smuts. Må Herren se att jag inte handlar för snålhetens skull, utan på mitt hjärtas befallning. Mina tankar bärs inte med av vinst. Be far för slaven (egennamn), lämna inte och undervisa. Amen.”
Alla böner till den äldste började med ordet "Fader". Detta är en traditionell vädjan till helgon som inte har kanonstatus. Men be med dina egna ord, vänddet kunde vara annorlunda, för Serafim var fortfarande helgonförklarad.
Om John Sochavsky
Ännu en himmelsk beskyddare av handlare - John Sochavsky. Bön om handel till detta helgon ansågs traditionell i många århundraden för alla som gick i affärer till avlägsna vandringar.
Detta beror på omständigheterna kring den helige store martyrens liv. John levde under kristendomens bildande och var köpman. En dag blev hans tro känd för ägaren av skeppet som köpmannen seglade på. Och eftersom Johannes anlände till icke-kristna länder, informerade kaptenen myndigheterna för lämplig belöning om den anlände köpmannens religiösa åsikter.
Vidare berättelsen är banal. Sådana fall är inte ovanliga under kristendomens bildande. Johannes vägrade att avsäga sig sin tro och började dessutom hetsa upp sina fångare för att ansluta sig till kristendomen. Naturligtvis avrättades han på det grymmaste sättet, det vill säga han blev martyrdöd.
Men så hände något som omvände många invånare i staden till tron på Kristus. Stadsvakterna svor att de med egna ögon såg hur himlen öppnade sig över kroppen på den avrättade som kastades ut. Ljus sänkte sig från ovan och radade upp sig i en trappa, längs vilken änglarna gick ner. De omgav den sönderrivna kroppen av Johannes, från vilken en genomskinlig bild reste sig. Efter det steg änglarna, tillsammans med bilden där vakterna kände igen den dödades själ, upp i himlen. Så fort de försvann bakom molnkanten försvann synen, och himlen blev återigen klar och full av stjärnor.
Vakterna utsattes för fruktansvärda tortyrer, men de drog inte tillbaka sina ord, dessutom svepte ryktet om vad de såg genom staden och omvandlade många av dess invånare till den kristna tron.
Beskrivning av detta mirakel finns i alla legender om den store martyren Johannes. Och hans yrke under hans livstid och hans död under en handelsresa fick köpmän som gick på vandringar för att be om skydd och framgång till John.
Hur man ber till John Sochavsky
Det är allmänt accepterat att för att den store martyren Sochavsky ska kunna hjälpa, bör en bön om handel sägs endast till dem som ger sig av på vägen eller redan är på väg. Inte bara köpmännen själva, utan också de som helt enkelt transporterar varor kan räkna med helgonets skydd och beskydd. Till exempel lastbilschaufförer eller personer som följer med godset, det vill säga speditörer.
En bön för framgångsrik handel riktad till detta helgon kan vara så här:”Den Allra Heligaste Martyr Johannes, som accepterade en våldsam död! Välsigna mig, Guds tjänare (rätt namn), och håll mig på vägen. Låt dig inte uppleva de plågor som har drabbat dig, rädda dig från mänskliga list och från girighet, från den ondes intrig och från din dumhet. Jag ber dig, helige förebedjare, om gåvan av visdom och hälsa, för frälsning från fara och ökningen av mitt tillstånd. Amen.”
Det finns en legend som beskriver Johannes handelsbön. Det vill säga bönen som den store martyren själv uppbådade. Enligt legenden var det hennes läsning som fartygsägaren hörde och förrådde John i händerna på stadens myndigheter. Men för att använda denna text, handlarnatidigare, inte accepterades, ansågs det vara ett mycket dåligt omen. Vidskepelse har alltid varit stark hos människor, oavsett djupet av deras religiositet.
När det gäller bönens text är den annorlunda i olika versioner av legenden. Forskare tror att texten ändrades när man skrev om biografin om den store martyren med flit, för att inte bjuda in bråk för dem som vågar upprepa bönen. Det kan bara otvetydigt sägas att bönen riktades till en av apostlarna.
Vad säger de om böner?
Under de senaste åren har det varit en mycket övergående aktivitet att lämna och läsa recensioner. Recensioner har trängt in i livets alla sfärer. Människor skriver om produkter och tjänster, om effektiviteten av magi, om detaljerna i att hålla husdjur och om allt annat. Böner är inget undantag. Feedback från människor som ber om framgång med handel är motsägelsefulla. Vissa skriver om effektiviteten av denna metod, medan andra talar direkt - "ord i vinden." Detsamma gäller för de heliga som tillfrågas om hjälp.
Men om det finns en önskan att läsa recensionerna och utifrån dem välja typ av konvertering och den allra heligaste, då ska du inte be alls. Bön är en djupt personlig, trosbaserad process. Det kan inte bedömas på någon skala av effektivitet. Bön, liksom helgonen själva, kan inte ha statistik som visar effektivitet. Det finns inga grafer vars linjer visar effektiviteten av vädjanden till helgon beroende på typen av bön eller tid på året.
Böner är baserade på tro, de är irrationella och kommer från hjärtat ochsjäl, inte från den mänskliga hjärnan. Bara om du har tro kommer bön att hjälpa. Och en troende tänker aldrig på att välja ett skyddshelgon. Detta är oförklarligt, men en troende, som till och med går in i templet för första gången, vet exakt vilken bild han ska närma sig och vad han ska viska. Dessutom vet ofta en person inte vem som är avbildad på ikonen. Särskilt ofta händer detta i gamla kyrkor. Detta fenomen är en trons paradox. Men, liksom tron själv, existerar den helt enkelt. Hon kommer säkert att ange rätt val av den ikoniska bilden och lägga de rätta orden i sitt hjärta.
