Under en lång tid har den ortodoxa kyrkan beslutat att tilldela dagar tillägnade minnet av de viktigaste bibliska händelserna, såväl som populärt vördade helgon och mirakulösa ikoner. De kallas ortodoxa helgdagar, på vilka, enligt katekesen sammanställd av Metropolitan Philaret (Drozdov), alla troende är skyldiga att, lämna sina dagliga angelägenheter, ägna sig åt böner och läsa religiös litteratur. I den här artikeln kommer vi att analysera vilka helgdagar enligt kyrkokalendern som avses under året. Låt oss uppehålla oss vid vilka fastor som hjälper troende att rikta sina tankar till Gud.
Den viktigaste kristna högtiden
I kalendern för kyrkliga helgdagar ges den mest hedervärda platsen till påsken, även kallad Kristi ljusa söndag. Detta förklaras av den betydelse som händelsen som firas denna dag har fått för hela världshistorien. Enligt de heliga evangelisternas vittnesbörd öppnade Guds Son Jesu Kristi, som led martyrdöden på korset och sedan uppstod från de döda, vägen till Himmelriket för människor. Tron på det som hände är det viktigasteKristen lära.
I enlighet med traditionen firas påsken den första söndagen efter vårens fullmåne, men inte före vårdagjämningen. Det är därför dess datum ändras årligen i enlighet med månens och solcyklerna. Metoden för att beräkna datumet relaterat till varje särskilt år kallas Paschalia och är gemensam för både alexandrinska och gregorianska kalendrar. 2018 infaller denna stora helgdag den 8 april.
övergångsortodoxa helgdagar
Vad gäller betydelsen följs påsken av den tolfte kyrkohelgen, varav tre är övergångstider. De är förknippade med det årligen växlande datumet för påsk. De återstående nio kallas icke-övergående och firas alltid på samma dagar. Låt oss börja översynen med de kyrkliga helgdagarna 2018 som ändrar datum varje år. För att göra detta, låt oss gå till den ortodoxa kalendern.
På söndagen före påsk, enligt kalendern för kyrkliga helgdagar, firas Herrens inträde i Jerusalem. I folket kallas det också palmsöndag. Enligt evangeliet anlände Frälsaren denna dag till Judéens huvudstad, där han fullbordade sin jordiska tjänst och plågades på korset. 2018 infaller denna helgdag den 1 april.
På den fyrtionde dagen efter Jesu Kristi uppståndelse från de döda firas hans återkomst till den himmelske faderns tron. Denna helgdag kallas Kristi himmelsfärd och 2018 infaller den den 17 maj.
Den heliga treenigheten är en helgdag som upprättats för att hedra det stora ögonblicketnär, enligt Jesu Kristi profetia, efter femtio dagar efter hans uppståndelse, vilade den helige anden över apostlarna. Det kallas också pingst. Den kallas Treenigheten eftersom den dagen tre gudomliga hypostaser uppenbarades för världen på en gång. Enligt kalendern för ortodoxa helgdagar för 2018 firas den 27 maj.
Jul, Herrens presentation och bebådelsen
Resten av den tolfte helgdagen har fasta datum och kallas ej överlåtbara. Det finns nio av dem. Den näst viktigaste efter påsk i kalendern för ortodoxa helgdagar är Kristi födelse, som firas årligen den 7 januari. Detta firande inrättades för att hedra den jordiska inkarnationen av Guds son Jesu Kristi, obefläckat avlad av den helige anden i Jungfru Marias sköte och född i Betlehem.
Längre längs kalendern, bland kyrkliga helgdagar och fastor, kommer Herrens möte. På denna högtid minns kristna dagen då Jesusbarnet först fördes in i templet. Ordet "möte" från det kyrkoslaviska språket översätts som "möte". Denna kyrkliga högtid firas den 15 februari.
7 april, hela den ortodoxa världen firar dagen då den helige ärkeängeln Gabriel, efter att ha visat sig för Jungfru Maria, tillkännagav de goda nyheterna att Guds son Jesu Kristi son från hennes liv var bestämd att inkarnera i världen. Helgdagen som inrättades för att hedra denna händelse kallas bebådelsen.
Herrens förvandling, såväl som den heliga jungfru Marias upptagande och födelse
Det heliga evangeliet berättar hur, efter att ha gått upp på berget Tabor med sina lärjungar och bett där,Herren förvandlades och uppenbarade sitt gudomliga utseende för dem. Till minne av denna betydelsefulla dag inrättades en kyrklig helgdag, som firas årligen den 19 augusti.
Kort efter det - den 28 augusti - kommer den heliga jungfruns antagande. Detta är ett minne av den dag då Guds Moder, efter att ha avslutat sin jordiska resa, steg upp till sin son Jesu Kristi himmelska kammare. Semestern föregås av antagandefastan, etablerad för att hedra det faktum att Guds moder själv fram till den sista dagen levde ett asketiskt liv och bad oupphörligt. Jungfru Marias födelse är namnet på den helgdag som upprättades för att hedra födelsen av Jesu Kristi framtida mor - Jungfru Maria. Det firas den 21 september.
Korsets upphöjelse, inträde i det allra heligaste Theotokos tempel och Herrens dop
På 300-talet uppenbarade den heliga jämlika-med-apostlarna kejsarinnan Helena, efter att ha rest till Jerusalem, för världen korset, som en gång hade blivit redskapet för att avrätta Frälsaren. Denna händelse fungerade som grunden för den högtid som firades den 27 september och som kallas Upphöjelsen av det heliga korset, eller upphöjelsen av korset.
Nästa är en högtid som firas den 4 december och kallas Inträdet i kyrkan för den allra heligaste Theotokos. Dess etablering är förknippad med den dag då Jungfru Marias mor och far - de heliga Joachim och Anna - dedikerade henne till att tjäna Gud.
Den 19 januari är det ett firande som kallas Herrens dop. Det äger rum för att hedra den stora dagen då Jesus Kristus döptes i Jordanflodens vatten. Samma högtid kallas trettondedagen.
Detta kompletterar listan över den tolfteOrtodoxa helgdagar, som var och en är en påminnelse om de viktigaste händelserna i den heliga historien. Nuförtiden är det vanligt att gå i kyrkan och delta i festgudstjänst.
Herrens omskärelse och Johannes Döparens födelse
Förutom ovanstående högtidliga dagar ger kyrkkalendern även fem helgdagar som tillhör kategorin stor och har ett konstant datum.
En av dem är högtiden för Herrens omskärelse, inrättad för att hedra hur Jesusbarnet på den åttonde dagen efter hans födelse fördes till templet, där han, enligt judisk sed, var omskuren. Denna händelse, som firades den 14 januari, blev ett tecken på Guds sons enhet med folket, bland vilka han inkarnerades i sin jordiska gest alt.
Nästa stora semester infaller den 7 juli. Detta är Johannes Döparens födelse. Som du kanske gissar är högtiden baserad på Johannes födelse - Jesu Kristi närmaste föregångare (föregångare) som förutspådde Frälsarens framträdande i världen och sedan utförde dopriten på honom i vattnet i Jordanfloden.
Petrovdagen och halshuggningen av Johannes döparen
Fem dagar efter det - den 12 juli - samlas ortodoxa troende i kyrkor för att hedra minnet av de två högsta apostlarna Petrus och Paulus under gudstjänsten. Dessa Guds tjänare tilldelades en så hög titel för det arbete de lagt ned för att sprida och etablera tron på Kristus på jorden. Denna semester är populärt känd som Petrov.dag.
Varje år den 11 september hålls gudstjänster i alla ortodoxa kyrkor, under vilka de minns den sorgliga händelsen i den heliga historien som gav namnet till denna stora högtid - halshuggningen av Johannes Döparen. Enligt vittnesbörden från de heliga evangelisterna Matteus, Markus och Lukas (Johannes evangelium nämner inte detta), halshöggs vår Herre Jesu Kristi döpare på befallning av den ogudaktige Herodes, härskaren över Galileen.
Beskydd av den heliga jungfru Maria
Den sista av de årliga stora helgdagarna är förbönen för de allra heligaste Theotokos, som firas den 14 oktober. Den heliga traditionen berättar hur Konstantinopel på oktoberdagen 910 tillfångatogs av saracenerna, och när dess invånare, som sökte frälsning, samlades i Blachernae-kyrkan, dök själva drottningen av himlen upp och spred sin omophorion över dem. Fienderna drog sig tillbaka och staden räddades. Högtiden som inrättades till minne av denna händelse symboliserar högre makters förbön för hela det ortodoxa folket.
fastan
Förutom de kyrkliga helgdagarna som nämns ovan, föreskriver den ortodoxa kalendern också en cykel av fastor som täcker hela året. I enlighet med deras varaktighet är de uppdelade i endagars och flerdagars. Låt oss börja med det senaste.
fastan är den längsta och strängaste. Den innehåller två steg. Den första av dem är den stora fyrtiodagen – fyrtio dagar inrättade till minne av hur exakt under denna tid Frälsaren fastade i öknen. Sedan kommer det passioneradeVecka - sex dagar före påsk och tillägnad minnet av det sista skedet av Jesu Kristi jordeliv, som kulminerar i korsets och dödens smärtor. Eftersom stora fastan är förknippad med påsk, ändras datumen för dess början och slut. Enligt kalendern för kyrkliga helgdagar och fasta 2018 omfattar den perioden från 19 februari till 7 april.
Petrov Post and Assumption
Följer Peters fasta, som föregår de heliga översteapostlarna Petrus och Paulus högtid (12 juli). Det börjar på måndagen efter den nionde söndagen efter påsk och slutar den 11 juli. Beroende på påskens datum kan den alltså variera från 8 till 42 dagar. Varje år från den 14 till den 27 augusti fortsätter antagandefastan, inrättad för att hedra den heliga historiens stora händelse - den heliga jungfru Marias himmelsfärd, som blev slutet på Jungfru Marias jordiska liv.
julinlägg
Och slutligen, det sista kalenderåret är adventsfastan, som varar från 28 november till 6 januari och inrättades för att hedra den största händelsen i den heliga historien - inkarnationen från den jordiska Jungfru Maria av Guds son Jesus Kristus, obefläckat avlad i hennes sköte genom den helige andens kraft. Liksom Dormition Fast har den fasta start- och slutdatum.
Endagsinlägg
Bland ortodoxa kyrkliga helgdagar och fastor finns det också separata dagar på vilka, under hela årscykeln (förutom för sammanhängande veckor, som kommer att diskuteras nedan), troende ordineras att avstå från snabbmat,äktenskapliga relationer och all sorts underhållning. Först och främst är detta onsdagar, eftersom det var på denna veckodag som den onde Judas begick sitt svek, och fredagar, inrättade till minne av Jesu Kristi korsfästelse och död.
Dessutom föreskrivs en endagsfasta för att hållas på trettondagsafton, före trettondagsfesten. I folket kallas denna dag också trettondagsafton. Julafton har fått sitt namn från en speciell fastedagsrätt som serverades vid bordet denna dag. Den består av kokta riskorn, vete eller linser med tillsats av mandel- eller vallmofröjuice, sötad med honung.
Endagsfasta är också högtiden för halshuggningen av Johannes Döparen. På denna dag kommer Herrens föregångare att minnas martyrskapet, och avhållsamhet är ett uttryck för sorg och sorg i samband med denna händelse.
Äntligen bör vi minnas ännu en dag då troende ger upp världsliga nöjen. Detta är högtiden för Korsets upphöjelse, eller upphöjelsen av Herrens kors, som firas, som nämnts ovan, varje år den 27 september. Det här inlägget är satt som ett tecken på den stora vikt som fästs vid detta evenemang.
Kontinuerliga veckor
För att avsluta samtalet om vilka kyrkliga helgdagar och fastor som föreskrivs i den ortodoxa kalendern, återstår det bara att nämna de tidsperioder under vilka onsdagar och fredagar inte är fastedagar. Det är fem av dem på ett år, och de kallas kontinuerliga veckor.
Först och främst är det jul, och fortsätter från julKristus fram till Herrens dop och inklusive festliga festligheter och spådomar. Dessutom upphävs fastebegränsningarna på publikanens och fariséens vecka. Den pågår från 28 januari till 3 februari. En sammanhängande vecka är också allas favorit Maslenitsa - veckan före början av fastan. Men under denna period är köttmat redan förbjudet, medan mjölk, ägg och fisk fortfarande står på borden.
Matrestriktioner har helt avskaffats på Bright Week - första veckan efter påsk. Under hela denna tid är ortodoxa kristna tillräckligt mätta efter utgången av stora fastan.
Och slutligen, den sista sammanhängande veckan, inkluderad i årscykeln, börjar på den heliga treenighetens dag och fortsätter hela veckan.
