En av de mest intressanta och vackraste sevärdheterna i den ryska huvudstaden är St. Basil's Cathedral (foto nedan), även känd som Church of the Intercession of the Mother of God, byggd tillbaka på 1500-talet på order av Tsar Ivan IV den förskräcklige. Nästan varje person i landet vet att det ligger på Röda torget, men inte alla känner till historien om dess konstruktion och legenderna förknippade med den. Men ändå kommer det inte att räcka att bara lära sig om katedralen. Helgonet, till vars ära kapellet byggdes, och senare själva templet blev känt, bar namnet St. Basilius den välsignade. Berättelsen om hans liv, gärningar och död är inte mindre intressant än historien om byggandet av katedralen.
Version om skaparna
St. Basilius-katedralen (dess foto är dekorerad med många vykort för turister) uppfördes under perioden 1555 till 1561 till minne av tsar Ivan Vasilyevichs erövring av fästningsstaden Kazan. Det finns många versioner av vem som var den sanna skaparen av detta arkitektoniska monument. Tänk bara på tre huvud alternativ. Den första- arkitekten Postnik Yakovlev, som bar smeknamnet Barma. Det var en välkänd Pskov-mästare på den tiden. Det andra alternativet är Barma och Postnik. Det här är två arkitekter som deltog i byggandet av detta tempel. Och den tredje - katedralen uppfördes av någon okänd västeuropeisk mästare, förmodligen från Italien.
Till fördel för den senaste versionen är det faktum att de flesta av byggnaderna i Kreml byggdes av invandrare från detta land. Den unika stilen i vilken St. Basil's Cathedral skapades (fotona visar det perfekt) kombinerade harmoniskt traditionerna för rysk och europeisk arkitektur. Men det bör omedelbart noteras att den här versionen absolut inte har några dokumentära bevis.
Det finns också en legend enligt vilken alla arkitekter som arbetade med templets projekt förblindades på order av Ivan den förskräcklige - med syftet att de aldrig skulle kunna bygga något liknande igen. Men det finns ett problem här. Om författaren till templet fortfarande är Postnik Yakovlev, kunde han inte förblindas. Bara några år senare arbetade han också med skapandet av Kreml i Kazan.
Tempelstruktur
Katedralen har tot alt tio kupoler: nio av dem ligger ovanför huvudbyggnaden och en ovanför klocktornet. Den innehåller åtta tempel. Deras troner invigdes endast för att hedra de helgdagar under vilka de avgörande striderna om Kazan ägde rum. Alla åtta kyrkor ligger runt den högsta niondedelen, som har en pelarliknande struktur. Den byggdes för att hedra Guds skyddMamma och avslutar med ett tält med en liten kupol. Resten av St. Basil's kupoler ser traditionella ut vid första anblicken. De har en lökform, men skiljer sig från varandra i sin design. Alla nio templen står på en gemensam grund och är sammanlänkade av välvda inre passager och ett bypass-galleri, som ursprungligen var öppet.
År 1558 lades ett kapell till katedralen för Guds moders förbön, som invigdes för att hedra den helige Basilius den välsignade. Den restes på den plats där relikerna efter detta helgon tidigare hade funnits. Hans namn gav också katedralen ett andra namn. Cirka 20 år senare fick templet sitt eget höftade klocktorn.
Första våningen - källaren
Det måste sägas att St. Basil's Cathedral (bilden visar naturligtvis inte detta) inte har en källare. Alla dess ingående kyrkor står på samma grund, kallad källaren. Det är en struktur med ganska tjocka (upp till 3 m) väggar, uppdelad i flera rum, vars höjd är mer än 6 m.
Norra källaren har, kan man säga, en unik design för 1500-talet. Dess valv är gjort i form av en låda utan stödpelare, trots att det har en stor längd. I väggarna i detta rum finns smala öppningar som kallas luftventiler. Tack vare dem skapas ett speciellt mikroklimat här, som förblir oförändrat under hela året.
En gång var alla lokaler i källaren otillgängliga för församlingsmedlemmar. Dessa djupa urtag i form av nischer användes somförråd. Tidigare var de stängda med dörrar. Men nu är det bara slingor kvar av dem. Fram till 1595 förvarades den kungliga skattkammaren och rika medborgares mest värdefulla egendom i källaren.
För att komma in i dessa tidigare hemliga rum i St. Basilius-katedralen i Moskva, var man tvungen att gå genom en inre trappa i vit sten, som bara de invigda kände till. Senare, som onödigt, lades detta drag ner och glömdes bort, men på 30-talet av förra seklet upptäcktes det av misstag.
kapell organiserat för att hedra den helige Basilius den välsignade
Det är en kubisk kyrka. Den är täckt av ett ljumskvalv med en liten lätt trumma krönt med en kupol. Taket på själva templet är gjort i samma stil som katedralens övre kyrkor. Här finns en stiliserad inskription på väggen. Hon rapporterar att kyrkan St. Basilius den Välsignade byggdes 1588 precis ovanför helgonets grav omedelbart efter hans helgonförklaring på order av tsar Fjodor Ivanovich.
1929 stängdes templet för tillbedjan. Först i slutet av förra seklet återställdes slutligen dess dekorativa dekoration. Minnet av den helige Basilius den salige vördas den 15 augusti. Det var detta datum 1997 som var startpunkten för återupptagandet av gudstjänsten i hans kyrka. Idag, över själva begravningsplatsen för helgonet, finns en helgedom med hans reliker, dekorerad med fina sniderier. Denna helgedom i Moskva är den mest vördade bland församlingsmedlemmarna och templets gäster.
Kyrkdekoration
Det måste erkännas att det är omöjligt att återge alla dessa i ordskönhet som St. Basil's Cathedral är känd för. Att beskriva dem skulle ta mer än en vecka, och möjligen månader. Låt oss bara uppehålla oss vid detaljerna i utsmyckningen av kyrkan, invigd för att hedra detta speciella helgon.
Dess oljemålning var tidsbestämd att sammanfalla med 350-årsdagen av början av byggandet av katedralen. Basil den välsignade är avbildad på de södra och norra väggarna. Bilder från hans liv föreställer episoder om ett mirakel med en päls och räddning till sjöss. Under dem, på den nedre nivån, finns en gammal rysk prydnad gjord av handdukar. Dessutom hänger en stor ikon på södra sidan av kyrkan, vars teckning är gjord på en metallyta. Detta mästerverk målades 1904.
Den västra väggen är dekorerad med en tempelbild av den allra heligaste Theotokos förbön. Den övre nivån innehåller bilder av helgon som förmyndar kungahuset. Dessa är martyren Irina, Johannes Döparen, St. Anastasia och Theodore Stratilat.
Valvets segel är upptagna med bilden av evangelisterna, hårkorset med Frälsaren som inte är gjord av händer, Johannes Döparen och Guds Moder, trumman är dekorerad med förfädernas gest alter, och kupolen med den Allsmäktige Frälsaren.
När det gäller ikonostasen, den gjordes enligt designen av den berömda arkitekten A. M. Pavlinov 1895, och den berömda Moskvarestauratören och ikonmålaren Osip Chirikov övervakade målningen av ikonerna. Hans originalautograf finns bevarad på en av ikonerna. Dessutom har ikonostasen också äldre bilder. Den första är ikonen "Vår Fru av Smolensk", som går tillbaka till 1500-talet, och den andra är bilden av den helige Basilius den välsignade, där han avbildas mot bakgrund av Röda torget och Kreml. Den sista är från den 18:eårhundrade.
Belfry
I mitten av 1600-talet var den tidigare byggda klockstapeln i ett fruktansvärt skick. Därför beslutades det att ersätta det med ett klocktorn på 80-talet av samma århundrade. Förresten, den står kvar. Grunden för klocktornet är en hög och massiv fyrkant. Ovanpå den restes en mer elegant och delikat oktagon, gjord i form av en öppen yta, som är inhägnad med åtta pelare, och de i sin tur är sammankopplade upptill med välvda spännvidder.
Klocktornet är krönt med ett åttakantigt ganska högt tält med ribbor, dekorerat med flerfärgat kakel med blå, vit, brun och gul glasyr. Dess kanter är täckta med gröna kakelplattor och små fönster, som, när klockorna ringer, kan förstärka deras ljud avsevärt. Allra högst upp i tältet finns en liten lökkupol med ett förgyllt kors. Inne på platsen, såväl som i välvda öppningar, är klockor upphängda, som gjuts tillbaka på 1600-1800-talen av kända ryska hantverkare.
Museum
The Intercession Cathedral 1918 erkändes av de sovjetiska myndigheterna som ett historiskt arkitektoniskt monument av inte bara nationell utan också internationell betydelse och togs under statligt skydd. Det var då som det började betraktas som ett museum. Dess första vaktmästare var John Kuznetsov (ärkepräst). Jag måste säga att templet efter revolutionen, utan överdrift, befann sig i en mycket nödställd situation: nästan alla fönster var krossade, taket var fullt av hål på många ställen och på vintern låg snödrivor precis innanför lokalen.
Genomfem år på basis av katedralen beslutades att skapa ett historiskt och arkitektoniskt komplex. E. I. Silin, en forskare vid Moskvas historiska museum, blev dess första chef. Redan den 21 maj besöktes templet av de första besökarna. Från den tiden började arbetet med att färdigställa fonden.
Museum kallat "Pokrovsky Cathedral" blev 1928 en filial till Historiska museet. Ett år senare stängdes templet officiellt för tillbedjan och alla klockor togs bort. På 30-talet av förra seklet spreds rykten om att de planerade att riva den. Men han hade ändå turen att undvika ett sådant öde. Trots det faktum att restaureringsarbeten har utförts här i nästan ett sekel, är templet alltid öppet för muskoviter och gäster i huvudstaden. Under hela tiden var museet stängt endast en gång, när det stora fosterländska kriget pågick.
Efter krigets slut vidtogs alla åtgärder omedelbart för att restaurera katedralen, så på dagen för firandet av huvudstadens 800-årsjubileum började museet arbeta igen. Han fick stor popularitet under Sovjetunionens dagar. Det bör noteras att museet var välkänt inte bara i Sovjetunionen utan också i många andra länder. Sedan 1991 har templet använts av både den ortodoxa kyrkan och Statens historiska museum. Efter ett långt uppehåll har tjänsterna äntligen återupptagits här.
Childhood of a Saint
Den framtida Moskva-mirakelarbetaren salige Vasily föddes i slutet av 1468. Enligt legenden hände detta precis på verandan till Yelokhov-kyrkan, uppförd för att hedra Vladimir-ikonen för den allra heligaste Theotokos. Hans föräldrar var vanliga människor. När han växte upp skickades han för att studeraskotillverkning. Med tiden började hans mentor märka att Vasily inte var som alla andra barn.
Ett exempel på hans excentricitet är följande fall: en gång kom en köpman med bröd till Moskva och när han såg verkstaden gick han för att beställa stövlar till sig själv. Samtidigt bad han att han inte fick ha skor på sig på ett år. När den välsignade Basil hörde dessa ord, grät han och lovade att köpmannen inte ens skulle ha tid att bära ner stövlarna. När husse, som inte förstod någonting, frågade pojken varför han trodde det, förklarade barnet för sin lärare att kunden inte skulle kunna ta på sig stövlarna, eftersom han snart skulle dö. Den här profetian blev sann bara några dagar senare.
Erkännande av helighet
När Vasily var 16 år gammal flyttade han till Moskva. Det var här som hans taggiga väg som helig dåre började. Enligt ögonvittnen gick den heliga Basil barfota och naken på huvudstadens gator nästan året runt, oavsett om det var en bitter frost eller en stekande sommarvärme.
Det var inte bara hans utseende som ansågs konstigt, utan också hans handlingar. När han till exempel gick förbi marknadsstånd kunde han spilla ett kärl fyllt med kvass, eller välta en disk med rullar. För detta blev Basil den välsignade ofta slagen av arga köpmän. Hur konstigt det än låter, tog han alltid gärna emot stryk och tackade till och med Gud för dem. Men som det visade sig senare var det utspillda kvass oanvändbart, och kalachin var dåligt gräddad. Med tiden erkändes han inte bara som en fördömare av osanning, utan som en gudsman och en helig dåre.
Här är en annan incident från ett helgons liv. En gång bestämde sig en köpman för att bygga en stenkyrka i Moskva, på Pokrovka. Men av någon anledning kollapsade dess bågar tre gånger. Han kom till den helige Basilius den salige för att be om råd i denna fråga. Men han skickade honom till Kiev, till stackars John. Vid ankomsten till staden hittade köpmannen personen han behövde i en fattigkoja. John satt och gungade vaggan, där det inte fanns någon. Köpmannen frågade vem han trots allt pumpade. Till detta svarade den eländiga mannen att han vaggade sin mor i sömn för sin födelse och uppväxt. Först då kom köpmannen ihåg sin mor, som han en gång sparkade ut ur huset. Det stod genast klart för honom varför han inte kunde fullborda kyrkan. När han återvände till Moskva hittade köpmannen sin mor, bad henne om förlåtelse och tog henne hem. Efter det lyckades han enkelt färdigställa kyrkan.
En mirakelarbetares handlingar
Välsignade Basil predikade alltid barmhärtighet för sina grannar och hjälpte dem som skämdes att be om allmosor, samtidigt som de behövde hjälp mer än andra. Vid detta tillfälle finns en beskrivning av ett fall då han gav alla kungliga saker som skänkts till honom till en besökande utländsk köpman, som av en slump förlorade absolut allt. Köpmannen hade inte ätit på flera dagar, men kunde inte be om hjälp, eftersom han hade dyra kläder på sig.
Basil den välsignade har alltid hårt fördömt dem som gav allmosor av själviska motiv, och inte av medkänsla för fattigdom och olycka. För att rädda sina grannar gick han till och med in på krogar, där han tröstade och försökte uppmuntra de mest förnedrade människorna och såg korn av vänlighet i dem. Den här dåren är sårenade hans själ med böner och stordåd, att förutseendets gåva uppenbarades för honom. År 1547 lyckades den välsignade förutse en stor brand som inträffade i Moskva, och med sin bön släckte han lågorna i Novgorod. Hans samtida hävdade också att Vasilij en gång förebrått tsar Ivan IV den förskräcklige själv, eftersom han under gudstjänsten funderade på att bygga sitt palats på Sparrow Hills.
Helgonet dog den 2 augusti 1557. Den dåvarande Moskva-metropoliten Macarius och hans prästerskap utförde begravningen av Vasilij. Han begravdes i Trefaldighetskyrkan, där man 1555 började bygga förbönskyrkan till minne av erövringen av Kazan-khanatet. 31 år senare, den 2 augusti, glorifierades detta helgon av rådet, ledd av patriarken Job.
Samtida beskrev honom på ungefär samma sätt, och de nämnde med nödvändighet tre egenskaper: han var extremt smal, bar ett minimum av kläder och hade alltid en stav i handen. Så här framträder den helige Basil den salige framför oss. Foton av ikoner och målningar med hans bild presenteras i den här artikeln.
Vädringen av denna heliga underverkare bland folket var så stor att förbönkatedralen började kallas hans namn. Förresten, hans kedjor finns fortfarande bevarade på den teologiska akademin i huvudstaden. Alla som vill beundra ett vackert monument av medeltida arkitektur kan hitta det på: Moskva, Röda torget, St. Basil's Cathedral.
