Varför bygger troende tempel? Varför är ett så stort antal av dem utspridda över den ortodoxa jorden? Svaret är enkelt: målet för alla är själens frälsning, och att uppnå det är omöjligt utan att gå till kyrkan. Hon är ett sjukhus där själen blir helad från syndiga fall, såväl som dess förgudning. Templets anordning, dess dekoration tillåter den troende att kasta sig in i den gudomliga atmosfären, för att komma närmare Herren. Endast en präst som är närvarande i templet kan genomföra ceremonin för dop, bröllop, förlåta synder. Utan gudstjänster, böner kan en person inte bli ett Guds barn.
ortodoxa kyrkan
En ortodox kyrka är en plats där Gud tjänas, där det finns en möjlighet att förenas med honom genom sådana sakrament som dop, nattvard. Troende samlas här för att göra en gemensam bön, vars kraft alla känner till.
De första kristna hade en illegal position, så de hade inte sina egna tempel. För böner samlades troende i husen hos ledarna för samhällena, synagogor, och det hände i katakomberna i Syrakusa, Rom, Efesos. Detta varade i tre århundraden, tills Konstantin den store kom till makten. År 323 blev han fullvärdig kejsare av det romerska riket. Han gjorde kristendomen till statsreligion. Sedan dess ochbörjade det aktiva bygget av tempel och senare kloster. Det var hans mor, kejsarinnan Helen av Konstantinopel, som initierade uppförandet av den heliga gravens kyrka i Jerusalem.
Sedan dess har templets struktur, dess inredning och arkitektur genomgått betydande förändringar. I Ryssland var det vanligt att bygga kyrkor med kupoler, denna typ är fortfarande aktuell. En viktig detalj i alla tempel är kupoler, som är krönta med ett kors. Redan på långt håll kan du lägga märke till Guds hus från dem. Om kupolerna är dekorerade med förgyllning, flammar de under solens strålar, vilket symboliserar elden som brinner i de troendes hjärtan.
Intern enhet
Templets inre struktur symboliserar med nödvändighet närhet till Gud, utrustad med vissa symboler, dekoration, tjänar till att uppfylla målen för kristen dyrkan. Som kyrkan lär, är hela vår materiella värld inget annat än en återspegling av den andliga världen, osynlig för ögat. Templet är en bild av himmelrikets närvaro på jorden, respektive bilden av himlens kung. En ortodox kyrkas anordning, dess arkitektur, symbolik gör det möjligt för troende att uppfatta kyrkan som början på Himmelriket, dess bild (osynlig, avlägsen, gudomlig).
Som alla byggnader måste templet bära de funktioner som det är avsett för, tillgodose behoven och ha följande lokaler:
- För präster som utför gudstjänster.
- För alla troende som är närvarande i kyrkan.
- För de ångerfulla och de som förbereder sig för att ta emotdop.
Sedan urminnes tider är templet uppdelat i tre huvuddelar:
- Altar.
- Mellersta delen av templet.
- Låtsas
Vidare är templet uppdelat i följande delar:
- Iconostasis.
- Altar.
- Throne.
- Sacristy.
- bergsplats.
- Predikstol.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Ljusboxar.
- Belfry.
- Veranda.
Altar
Med tanke på templets struktur bör särskild uppmärksamhet ägnas åt altaret. Detta är den viktigaste delen av kyrkan, avsedd endast för prästerskapet, såväl som för de personer som tjänar dem under gudstjänsten. Altaret innehåller bilder av paradiset, Herrens himmelska boning. Betecknar en mystisk sida i universum, en del av himlen. Annars kallas altaret "himlen på Zele". Alla vet att Herren efter fallet stängde portarna till himmelriket för vanliga lekmän, inträde här är endast möjligt för Guds smorda. Altaret har en speciell helig betydelse och inger alltid vördnad hos de troende. Om en troende som hjälper till i gudstjänsten, ställer saker i ordning eller tänder ljus, kommer hit måste han prostration. Lekmän är förbjudna att gå in i altaret av den enkla anledningen att denna plats alltid måste vara ren, helig, det är här som den heliga måltiden finns. Folkmassor och överdrifter är inte tillåtna på denna plats, vilket på grund av sin syndiga natur bara dödliga kan tillåta. Platsen är för koncentration av bönpräst.
Iconostasis
Kristna känner en känsla av vördnad när de går in i en ortodox kyrka. Dess struktur och inredning, ikoner med de heligas ansikten upphöjer de troendes själar, skapar en atmosfär av frid, vördnad inför vår Herre.
Redan i de gamla katakombtemplen började altaret att inhägnas från resten. Soleia fanns redan då, altarspärrarna gjordes i form av sänkta bommar. Långt senare uppstod en ikonostas, som har kungliga portar och sidoportar. Det fungerar som en skiljelinje som skiljer mellantemplet och altaret. Ikonostasen är arrangerad enligt följande.
I mitten finns kungliga portar - speciellt dekorerade dörrar med två blad, placerade mitt emot tronen. Varför heter de så? Man tror att Jesus Kristus själv kommer genom dem för att ge gemenskap till människor. Till vänster och till höger om de kungliga dörrarna är de norra och södra portarna installerade, som tjänar till in- och utträde för prästerskapet vid de lagstadgade gudstjänststunderna. Var och en av ikonerna som finns på ikonostasen har sin egen speciella plats och betydelse, berättar om någon händelse från Skriften.
Ikoner och fresker
Med tanke på arrangemanget och utsmyckningen av en ortodox kyrka, bör det noteras att ikoner och fresker är ett mycket viktigt tillbehör. De skildrar Frälsaren, Guds moder, änglar, helgon från bibliska scener. Ikoner i färger förmedlar till oss vad som beskrivs med ord i den Heliga Skrift. Tack vare dem skapas en bön stämning i templet. bön-man måste komma ihåg att bön inte stiger upp till bilden, utan till bilden som avbildas på den. På ikonerna är bilderna avbildade i den form som de nedlåtit sig till folket, som de utvalda såg dem. Således är treenigheten avbildad i den form som den rättfärdige Abraham såg den. Jesus avbildas i den mänskliga gest alt han levde i bland oss. Den helige Ande avbildas vanligtvis i form av en duva, som den visade sig under Kristi dop i Jordanfloden, eller i form av eld, som apostlarna såg på pingstdagen.
En nymålad ikon måste invigas i templet, beströs med heligt vatten. Sedan blir hon helig och har förmågan att handla med den helige Andes nåd.
En gloria runt huvudet betyder att ansiktet som avbildas på ikonen har Guds nåd, är heligt.
Mellersta delen av templet
Det inre av en ortodox kyrka innehåller nödvändigtvis en mittdel, ibland kallad ett långhus. I den här delen av templet finns predikstol, solea, ikonostasis och kliros.
Den här delen kallas faktiskt templet. Sedan urminnes tider har denna del kallats matsalen, eftersom eukaristin äts här. Mellantemplet symboliserar den jordiska tillvaron, den sinnliga mänskliga världen, men berättigad, bränd och redan helgad. Om altaret symboliserar den övre himlen, så är mitttemplet en partikel av den förnyade mänskliga världen. Dessa två delar måste interagera, under ledning av himlen kommer den brutna ordningen att återställas på jorden.
Låtsas
Vastubulen, som är en del av den kristna kyrkans anordning, är dess tröskel. Vid trons ursprung, ångerfulla eller de somförberedd för det heliga dopet. I vestibulen finns oftast en kyrklåda för försäljning av prosphora, ljus, ikoner, kors, för registrering av bröllop och dop. De som fått bot från den andlige fadern kan stå i narthexen, och alla människor som av någon anledning anser sig vara ovärdiga att gå in i templet för tillfället.
Extern enhet
Arkitekturen hos ortodoxa kyrkor är alltid igenkännbar, och även om dess typer är olika, har templets yttre struktur sina huvuddelar.
- Absida - avsats för altaret, fäst vid templet, har vanligtvis en halvcirkelformad form.
- Trumman är den övre delen som slutar med ett kryss.
- Lätt trumma - slitsad trumma.
- Huvudet är en kupol som kröner templet med en trumma och ett kors.
- Zakomara – rysk arkitektur. Halvcirkelformad komplettering av en del av väggen.
- Löken är huvudet på den lökformade kyrkan.
- Verandan är en veranda upphöjd över marknivå (stängd eller öppen typ).
- En pilaster är ett platt dekorativt utsprång på ytan av en vägg.
- Portal – ingång.
- Matsal - en tillbyggnad från väster om byggnaden, fungerar som en plats för predikningar, möten
- Tält - har flera ansikten, täcker torn, ett tempel eller ett klocktorn. Vanligt inom 1600-talets arkitektur.
- Gable - kompletterar byggnadens fasad.
- Ett äpple är en kupolformad boll med ett kors på.
- Nivå – minskar i höjd av hela byggnadens volym.
Typer av tempel
Ortodoxa kyrkor har olika former, de kan vara:
- I form av ett kors (symbol för korsfästelsen).
- I form av en cirkel (personifieringen av evigheten).
- I form av en fyrhörning (jordtecken).
- I form av en oktagon (Bethlehems ledstjärna).
Varje kyrka är tillägnad någon helig, viktig kristen händelse. Dagen för deras minne blir en patronal tempelhelg. Om det finns flera gångar med ett altare, kallas var och en separat. Ett kapell är en liten struktur som liknar ett tempel men inte har ett altare.
Under tiden för dopet i Ryssland hade den kristna kyrkan i Bysans en korsformad typ. Den kombinerade alla traditioner från österländsk tempelarkitektur. Ryssland adopterade från Bysans inte bara ortodoxin, utan också exempel på arkitektur. Samtidigt som de bevarar traditioner har ryska kyrkor mycket originalitet och originalitet.
buddhistiskt tempelarrangemang
Många troende är intresserade av hur Buddhas tempel är ordnade. Låt oss ge en kort sammanfattning. I buddhistiska tempel är allt också installerat enligt strikta regler. Alla buddhister vördar de "tre skatterna" och det är i templet som de söker skydd för sig själva - från Buddha, hans läror och från samhället. Rätt plats är där alla "tre skatter" är samlade, de måste skyddas på ett tillförlitligt sätt från all påverkan, från främlingar. Templet är ett slutet territorium, skyddat från alla håll. Kraftfulla portar är huvudkravet vid konstruktionen av templet. Buddhister skiljer inte på ett kloster och ett tempel – för dem är det samma sakkoncept.
Varje buddhistiskt tempel har en Buddha-bild, oavsett om det är broderat, målat eller skulpturerat. Denna bild ska placeras i den "gyllene hallen", vänd mot öster. Huvudfiguren är enorm, alla övriga skildrar scener från helgonets liv. Templet har andra bilder - dessa är alla varelser vördade av buddhister. Altaret i templet är dekorerat med figurer av kända munkar, de är belägna strax under Buddha.
Besök ett buddhistiskt tempel
De som vill besöka ett buddhistiskt tempel måste följa vissa krav. Ben, axlar måste vara täckta med ogenomskinliga kläder. Precis som andra religioner anser buddhismen att olämplig klädkod är respektlös mot tron.
Buddhistiska fötter anses vara den smutsigaste delen av kroppen, eftersom de är i kontakt med marken. Därför måste du ta av dig skorna när du går in i templet. Man tror att benen blir renare på detta sätt.
Var noga med att känna till regeln för vilken troende sätter sig ner. I inget fall bör benen peka mot Buddha eller något helgon, så buddhister föredrar att förbli neutrala - att sitta i lotusställning. Du kan helt enkelt böja benen under dig.
