Religion är ett månghundraårigt och ganska mångfacetterat begrepp. Detta är meningen med livet för de allra flesta troende. Det hände så historiskt att Ukraina är en stat samlad från olika delar av världen. Detsamma gäller religionen för de människor som bor på dessa länder. Man tror att katolicismen råder i västra Ukraina, och ortodoxi är den främsta religionen i östra Ukraina. Men förutom dessa övertygelser kan du hitta ett stort antal andra fragment av olika kulturer här.
Religionsstatus i staten
Som i vilket civiliserat land som helst, är relationerna mellan de sekulära myndigheterna och regeringen i Ukraina inskrivna på den lagstiftande nivån: i konstitutionen och enskilda nationella och internationella rättsakter. Enligt dessa lagar har varje modern människa rätt inte bara till yttrande- och tankefrihet, utan också att välja religion. Alla religiösa institutioners verksamhet regleras också separat. Bland annat är alla fastighetsfrågor av kyrkor och församlingar lagstadgade. Ocksåutbildningsprocessen, anställningen och distributionen av präster har etablerats.
I allmänhet har religion i Ukraina på 1900-talet alla lagliga rättigheter att existera och utvecklas. Det spelar ingen roll vilken religion folk bekänner sig till: kristendom, buddhism, judendom eller islam – alla har rätt till samma utveckling.
Religion i Ukraina i siffror
För inte så länge sedan publicerades en rapport från kulturministeriet i officiella källor. Den ägnades åt statistik över religiösa organisationer som verkar i Ukraina. Enligt denna rapport finns det fler än 55 valörer i landet.
Kristen religion i Ukraina är den mest talrika. Det inkluderar representanter för Moskva- och Kievpatriarkaten, UAOC, UGCC och den romersk-katolska kyrkan. Alla är placerade med det totala antalet församlingar och kloster i fallande ordning.
Moskvapatriarkatets riktning är till exempel den mest talrika. Här finns mer än 12 000 socknar och 190 kloster. Den minsta kan kallas den romersk-katolska kyrkan. Dess församlingsmedlemmar kan besöka mer än 900 församlingar och 100 kloster.
Presenteras i Ukraina och den protestantiska riktningen. Det här är:
- Union of Baptist Christians (2500 organisationer).
- pingst-evangelikala (1600 församlingar).
- Sjundedagsadventister (1 000 organisationer).
- Jehovas vittnen (1000 församlingar).
Frågan uppstår om vilka religioner det finns i Ukraina, förutom kristendomen och protestantismen. Naturligtvis är dessa judendom (cirka 280 organisationer), islam (1200 samhällen) och småbiktanvisningar.
ortodoxi
Kievan Rus, som omfattade det moderna Ukrainas territorium under medeltiden, blev huvudfokus för bildandet av kristendomen. Och det första, mest tillförlitliga dokumentära beviset för denna process är The Tale of Bygone Years. Den här källan berättar i detalj om ortodoxins bildande och första steg i Ukraina och Ryssland.
Prins Vladimir av Kiev valde under lång tid mellan de religioner som existerade i världen innan han gav företräde åt kristendomen. Han strävade efter målet inte bara att förena de utspridda hedniska länderna, utan också att skapa starka politiska band med västerländska och östliga stater.
Ortodoxi visade sig vara det bästa alternativet. När allt kommer omkring var Vladimirs mormor, prinsessan Olga, den första som kom med denna tro från Bysans. När det byggdes profeten Elias tempel. Efter att ha gift sig med en bysantinsk prinsessa döptes Vladimir.
Idag är vilken religion som råder i Ukraina ingen hemlighet för någon. Kristendomen var svårast att plantera i utmarken och i utkanten av landet, där gränserna för andra hedniska stater passerade. Men till slut accepterade folket de barmhärtiga sederna att tro på Kristus.
Religion i Ukraina på 1800-talet
Religion är något som har formats under åren under påverkan av ett stort antal faktorer. Religion är en sorts politik. Det var henne som många härskare brukade kontrollera sitt eget folk.
Religionen i Ukraina på 1800-talet var inget undantag. På den tiden var landet delat mellan två krigförande stater: Ryssland och det österrikiska riket. Religionen blev den hävstång med vilken det var möjligt att enkelt kontrollera den enorma massan av troende. I väster användes den katolska kyrkan för detta och i öster den ortodoxa kyrkan. Och varje sida försökte vinna över församlingsmedlemmarna till den regerande monarkins sida.
Religion i östra Ukraina
Enligt många forskare finns det betydligt färre troende i den här delen av landet än i de västra och centrala regionerna. Andelen religiöst sinnade här är cirka 70 %. Naturligtvis, liksom i andra delar av Ukraina, är dessa till övervägande del kvinnor.
Enligt forskning om "Religion in Ukraine" från 2005 fanns det bara 1 till 3 religiösa organisationer per 10 000 invånare. Samtidigt var de minsta av dem i regionerna Charkiv, Donetsk och Luhansk.
Den ukrainska ortodoxa kyrkan, som anser sig vara medlem av Moskvas patriarkat, har den absoluta majoriteten av församlingsmedlemmar. Mer än hälften av alla troende i östra Ukraina tillhör den. Mindre än 10 % av församlingsmedlemmarna tillhör Kievs patriarkat. Protestantiska rörelser är också ganska utvecklade här, nämligen Jehovas vittnen, baptister, sjundedagsadventister etc. Anhängare av judendom och islamism kan också pekas ut separat.
Religion i västra Ukraina
Enligt många studier är troende utspridda över hela statenojämnt. Det kan finnas ett stort antal objektiva skäl till detta: utbildning, traditioner, historia, industrialisering, etc. Man tror att det största antalet troende finns i de västra regionerna i Ukraina. Över 96 % av invånarna där besöker aktivt kyrkor och församlingar, observerar religiösa kanoner och helgdagar.
Inledningsvis stod länderna i västra Ukraina under beskydd av Vladimir-Volyn stift, underordnat den rysk-ortodoxa kyrkan. De första katolska kyrkorna som är så vanliga idag dök upp där i slutet av 1200-talet. Och deras spridning underlättades av frekventa ingripanden från Litauen, Polen, Österrike-Ungern och andra västerländska furstendömen.
Idag är religionen i Ukraina, i dess västra del, representerad i de flesta av de romersk-katolska och grekisk-katolska kyrkorna. De är kända för sin mer nitiska inställning till tron och dess kanoner än ROC. En mer aktiv kyrkopolitik gjorde det möjligt att nästan helt avsätta den ortodoxa kyrkan. I större utsträckning representeras det inte av Moskva-patriarkatet, utan av "schismatiker" - Kyiv-bekännelsen.
