Bakom varje forntida kloster finns sin egen unika historia, inte mindre intressant än händelserna i samband med städerna där de byggdes. En av dessa var det tredje klassens Nikolo-Korelsky-klostret i Severodvinsk, som en gång kallades den ryska statens sjöportar.
När du kastar dig in i de inhemska krönikorna kan du få reda på att en gång i tiden till platsen där klostret grundades, eller snarare till dess pir, 1653, anlände ett expeditionsfartyg med engelsmannen Richard Chancellor i spetsen. Denna utländska tjänsteman fick, tack vare tsar Ivan den förskräckliges gästfria beskydd, rätten till tullfri handel med den ryska staten och letade efter en handelsväg till Indien. Så på ett helt oväntat sätt öppnades vägen till Västeuropa genom Vita havet för Ryssland.
Lite mer än trettio år senare bildades en ny punkt på denna pir, som britterna länge kallade St. Nicholas hamn. Denna flodmynning heter nu som då Nikolsky.
Nikolo-Korelsky-klostret (Severodvinsk). Historik
Alla försök som kunde belysa klosterbildningen visade sig vara förgäves, eftersom 1420, på grund av en brand, alla klosterarkiv förstördes. Sedan kom ödeläggelsens period.
Det första omnämnandet av Nikolo-Korelsky-klostret i Dvina-krönikan från 1419, som beskriver invasionen från havet av fientliga horder av Murmans i mängden 500 människor i shnyaks och pärlor, som brände kyrkan av klostret Sankt Nikolaus och piskade kristna med svarta. Sådan kortfattad information ger rätt att hävda att detta kloster grundades antingen i slutet av 1300-talet eller i början av 1400-talet.
Första invånare
Munken Euthymius av Karelsky blev den förste på denna plats att arbeta som eremit. Och uppkomsten av Nikolo-Korelsky-klostret är inte förgäves förknippat med hans namn. Munkens heliga reliker upptäcktes 1647.
Uppkomsten av kristna gemenskaper i norr tyder på att grunden för detta liv var det vanliga nitiska sökandet efter en persons ensamhet, att vara ensam och tystnad. För detta behövdes avlägsna vildmarksplatser.
Monk Efimy utförde också sådana härliga eremitagegärningar, som lockade andra munkar till honom, och sedan skapades en hel klostergemenskap där han blev en biktfader. Så livet för Nikolo-Korelsky-klostret förbättrades gradvis. Och för detta fick det gå mycket tid.
Även efter branden kunde detta kloster snabbt återhämta sig och berika sig med bidrag ochfiefdoms.
Martha Novgorod Martha
Från dessa avlägsna århundraden ser vi bilden av den rika och inflytelserika härskaren Martha Boretskaya, en posadnitsa som ville att tsar Johannes III själv skulle räkna med henne.
Nikolo-Korelsky-klostrets historia är nära förbunden med Marthas söner - Anthony och Felix, som blev lok alt vördade helgon, och deras minne firas den 16 april.
Enligt legenden var det hon som skickade dem för att inspektera kustgårdarna. De uppfyllde denna instruktion från sin mor: efter att ha undersökt länderna vid Korelsky-kusten nära norra Dvina, gick de vidare, till Severodvinsk-munnen. I det ögonblicket började en stark storm och storm, rorsmannen förlorade kontrollen och skeppet med folk sjönk, och med dem Martas söner. Efter 12 dagar fördes de dödas kroppar med vatten till stranden av klostret, där de begravdes.
Ett sådant sorgligt slut på hennes barn för alltid knöt suveränen till detta kloster. Hon hjälpte generöst klostret och gav hans ägodelar av s altpannor, ängar och fiske.
En klosterstadga finns fortfarande bevarad, där det stod skrivet att Guds tjänare Marta byggde Sankt Nikolaus kyrka i Karelsky.
Kamp om makten
Vid den tiden var Marta härskare över alla Novgorods länder, tills prins Ivan Vasilyevich (den förskräcklige) kom och besegrade dem 1478.
Marfa Boretskaya blev chef för den anti-Moskva gruppen och arresterades och tonsurerades under namnet Mary samma år.
I en av rapporterna daterade den 9 maj 1816, dekanArchimandrite Kirills kloster skrevs att under ett blixtnedslag den 26 maj 1798 brann posadniken Marthas andliga kloster i Novgorod ner med alla skrivna uppteckningar, och att han visste detta med säkerhet, eftersom han vid den tiden var abbot i klostret.
I dag hänger ett enormt porträtt av Martha Boretskaya i rektorns celler. Det framgår inte lite om han har en likhet med den riktiga Martha, men strängheten och auktoriteten i porträttet är uppenbar.
Från Martha Posadnitsas stadga kan du lära dig att St. Nicholas-kyrkan var en av de äldsta efter bränningen och den norska konfrontationen 1419.
Två klosterkyrkor
Under Boris Godunovs tid, i inventariet av Nikolo-Korelsky-klostret daterat 1601, skrevs det att det fanns två kyrkor i det - St. Nicholas and the Assumption of the Mother of God.
I Miron Velyaminovs spannmålsböcker från 1622 anges att det på Korelsky-kusten, i Poduzhmas mynning, i klostret finns två kyrkor: en av trä - för att hedra St Nicholas Wonderworker, och den andra (även av trä) - för att hedra den allra heligaste Theotokos med en måltid, vars grundläggningsdatum är mycket problematiskt att fastställa, återigen på grund av obevarade data.
Inventering av kyrkutsmyckning. Heliga bilder
Från inventariet 1601 är det känt att ovanför de kungliga gyllene portarna fanns en bild av "Deesis" av nio spann (ett gamm alt ryskt längdmått). Sedan beskrivs ikonen för Nicholas Wonderworker av nio spann, i vars namn templet är uppkallat, med förgyllda och silverhryvnias nummer åtta. Nära portarna - bilden av den heliga jungfru MariaHodegetria.
Från templets stora ikoner beskrivs Kristi uppståndelse, den eviga jungfruns antagande, den store martyren George, aposteln Johannes teologen. Från små ikoner - bilder av Jungfrun "Juster i dig", "Sophia, Guds visdom" med bilden av Solovetsky-klostret och andra.
Nämnd i inventeringen och tre resningskors. En av dem är med en snidad bild av Herrens korsfästelse, överdragen med koppar (en gåva från Ephraim Ugreshsky).
Ljus framför ikonerna förvånar med sin storlek och massivitet. Innan Nicholas the Wonderworker - 5 pund, inför Guds moder - 3 pund, Kristi uppståndelse - 2 pund.
Idag, i St. Nicholas-kyrkan, är situationen mestadels blygsam, stolen med broderade bilder av de heliga Gregorius teologen, Basilius den store, Johannes Krysostomos, Kyrillos (Jerusalem), Athanasius den store, St. Nicholas the Pleasant förtjänar särskild uppmärksamhet.
Church of the Assumption of the Mother of God
I gamla skrifter anges att bilden av Guds moders antagande gjordes med färger och en förgylld hryvnia. Andra ikoner är också listade - "Deisus bilden av tio spann", "Den livgivande treenigheten", "Kristi uppståndelse", "Skydd av den allra heligaste Theotokos", heliga Zosima och Savvatius, St. Cosmas och Damian, John Chrysostom, St. bra. Barbarianer och två bilder av St Nicholas the Wonderworker.
Matsalen och Kelarskaya låg i samma kyrka. År 1664 fattades beslut om att bygga en ny himmelsfärdskyrka i sten med matsal och källare under. Tre år senare byggdes och invigdes den av Macarius av Novgorod.
Stone Church of St. Nicholas lades 1670, och 1673 under Joachim, Metropolitan of Novgorod, invigdes den. Ett intressant faktum är att det var i vagnen av detta kloster som den blivande vetenskapsmannen Mikhail Lomonosov (1731) gick för att studera i Moskva.
Då förenades dessa två kyrkor (år 1684) genom stengångar, som hade två veranda. En sådan struktur i Nikolo-Korelsky-klostret indikerade en kraftfull materiell bas.
Förnyelse och brand
Vid 1700-talet byggdes ett klocktorn i sten bestående av tre våningar nära Jungfruns himmelsfärdskyrka, på vilket 10 klockor och en klockklocka hissades.
Sedan dök andra små kyrkor upp på Nikolaevsky-klostrets territorium. Men på grund av förfall stängdes de. Och så var det en brand 1798, som orsakade irreparabel skada på klostret. Sedan byggdes allt om.
År 1816 byggdes det åttakantiga kapellet i Herrens presentation på begravningsplatsen för Martas söner.
För närvarande tillhör klostret territoriet för det enorma försvaret "Sevmashpredpriyatie", beläget i staden Severodvinsk, 35 km därifrån, på stranden av Nikolsky-mynningen i norra Dvina. Företaget upptar mer än 300 hektar mark och omfattar mer än 100 divisioner.
Fångarna i Nikolo-Korelsky-klostret
År 1620 förvandlades klostret till ett fängelse, som innehöll politiska och religiösa motståndare till myndigheterna. Bland dem var Ivan Neronov, medlem av det kungligamugg.
Gerasim, en munk från Solovetsky-klostret, och äldste Jonah, ideologen för det framtida Solovetsky-upproret, kom in i dessa klosterkasematter 1653 genom dekret av patriark Nikon. År 1670 fängslades ytterligare 12 rebellmunkar från Solovki.
År 1725 fängslades ärkebiskop Theodosius (Janovskij), som dog ett år senare, här som en enkel munk.
Från 1763 till 1767 förvarades Metropolitan of Rostov Arseniy (Matseevich), som motsatte sig Katarina den andras sekulära åtgärder.
År 1917 bodde 6 munkar och 1 novis i klostret.
År 1920 stängdes klostret. Sedan organiserade de en koloni för ungdomsbrottslingar. På 1930-talet bildades Sevmashpredpriyatie-kåren, som specialiserade sig på tillverkning av atomubåtar.
Slutsats
En gång hade klostret en egen liten tegelfabrik. Från 1691 till 1692 var detta kloster omgivet av sju trätorn. Idag finns bara en kvar - resetornet i Nikolo-Korelsky-klostret. Hon, som en värdefull museiutställning, ligger på Kolomenskoye-museets territorium i Moskva.
Alla byggnader i klostret är inte bara belägna på den gigantiska växtens territorium, utan är också involverade i dess strukturer. Trots att klosterbyggnaderna på 90-talet överfördes till den ortodoxa kyrkan, kan troende inte fritt besöka detta kloster, eftersom detta är ett begränsat företag.
2005, den första som började restaurera katedralen St Nicholas the Wonderworker. På bebådelsens högtid serverades den första gudomliga liturgin.
I augusti 2009 serverade patriark Kirill en nattvaka i detta heliga kloster. Samma år byggdes 5 kupoler med kors vid Nikolsky-katedralen. Restaurerings- och restaureringsarbeten pågår fortfarande, till och med en särskild fond har öppnats genom vilken ekonomiskt stöd erhålls till klostret.
Adress till Nikolo-Korelsky-klostret: 164520, Ryssland, Arkhangelsk-regionen, Severodvinsk, Arkhangelsk highway, 38.
