I Tver-regionen, på stranden av Volga, ligger den antika ryska staden Kimry. En av dess attraktioner är Herrens himmelsfärdskyrka, byggd för att fira de ryska vapenens seger i kriget 1812 och har blivit ett slags monument över denna viktiga händelse. Låt oss ta en närmare titt på hans berättelse.
Village on the Volga coast
I gamla tider, på platsen för den nuvarande staden Kimry, fanns det en by som fick sitt namn från den närliggande Volga-bifloden - den lilla floden Kimrka. Det första omnämnandet av det finns i ett brev från 1635, enligt vilket tsar Mikhail Fedorovich beviljade det till sin bojar F. M. Lvov, som utmärkte sig i den diplomatiska tjänsten.
I samma dokument nämns också Church of the Ascension of the Lord som ligger i byn Kimry. Det finns ingen beskrivning av den, men av efterföljande dokument daterade 1677 kan man dra slutsatsen att det var en gammal och extremt förfallen byggnad.
Bybornas fromma början
Under nästaI decennier har byn bytt ägare många gånger. I början av 1700-talet byggdes Herrens himmelsfärdskyrka, belägen i Kimry, upp igen, men förföll med tiden igen, och 1808 ingav dess församlingsmedlemmar tillsammans med prästerskapet en framställning till den heliga synoden för att tillåta dem att bygga en ny stenkyrka i sin by på egen bekostnad.
Eftersom bybornas initiativ inte bara var välgörande, utan inte heller krävde ekonomiska kostnader från myndigheterna, gavs tillståndet utan dröjsmål, men både organisatoriska svårigheter och kriget med fransmännen som började 1812 hindrade de tidiga början av arbetet. Ändå togs initiativet, och bygget av templet var en tidsfråga. Det återstod bara att hitta de nödvändiga medlen.
Generösa bröder
Som det ofta händer fanns det frivilliga givare bland rika människor. I det här fallet visade de sig vara lokala köpmän - bröderna Bashilov, som ville tacka Gud för segern över fransmännen genom byggandet av Herrens himmelsfärdtemplet i Kimry. Med deras medel började arbetet på våren 1813 i stor skala.
Redan snart, på platsen för den tidigare träbyggnaden, reste sig det nya templets tegel, putsade väggar, på vars klocktorn 10 klockor, gjutna på specialbeställning av Uralmästare, restes. Bröderna sparade inte pengar för att bygga ett stenstaket, som inte bara omfattade templet utan också territoriet för den närliggande sockenkyrkogården. Hennes dekoration var genombruten smiddport belägen på den västra och östra sidan av komplexet.
Efterföljande rekonstruktion av templet
En annan inte mindre generös donator, eller, som man säger i kyrkliga kretsar, en "tempelmakare", var en annan representant för den lokala köpmansklassen, Alexander Moshkin. Han bidrog med ett betydande belopp för återuppbyggnaden och försköningen av Herrens himmelsfärdskyrka i Kimry. Historien har gett oss information om att den under 1800-talets 30-tal finansierade ett antal storskaliga och mycket kostsamma arbeten på återuppbyggnaden.
På bekostnad av A. Moshkin byggdes således matsalen, vars tidigare lokaler demonterades, och den nya byggdes mycket större. På platsen för det gamla, också nedmonterade, klockstapeln uppfördes dessutom en klockstapel i flera våningar, på vilken ytterligare flera klockor restes. Han ignorerade inte templets inredning.
På order av Moshkin målades bilderna och kläddes i silverkadeller, som prydde den nedre raden av templets ikonostas. Förblev dokumentära bevis på annat, mindre betydande arbete. Till råga på det överlämnade den generöse köpmannen ett dokument till prosten, enligt vilket han efter sin död lämnade en betydande del av staten till templet och medlemmar av sitt prästerskap.
På revolutionens tröskel
Det sista steget av byggnadsarbetet relaterat till Herrens himmelsfärdskyrka (Kimry) var byggandet av ett kapell som tillhörde honom, beläget på den plats där gatorna Ordzhonikidze och Shchedrin korsas idag. Därefter revs den, eftersom den inte passade in i stadsbyggnadsprojektet. Under det första decenniet av 1900-talet var det till och med meningen att en del av territoriet som gränsade till det skulle anvisas till sockenkyrkogården, men de händelser som följde hindrade snart genomförandet av dessa planer.
The Trampled Shrine
Religiösa förföljelser som följde kort efter att bolsjevikerna kom till makten gick inte förbi Volgastaden Kimry. Herrens himmelsfärdskyrka, liksom många andra inhemska helgedomar, togs bort från troende och förklarades statlig egendom. Men tjänsterna i den fortsatte till slutet av 1930-talet, men endast på grundval av ett tillfälligt avtal som slutits mellan stadens myndigheter och det lokala religiösa samfundet, som stod under deras vaksamma kontroll.
Detta fortsatte till januari 1941, då tidningar rapporterade att stadens arbetare påstås vända sig till de sovjetiska myndigheterna med en begäran om att slutligen förstöra denna "härdpunkt för religiös obskurantism". I Sovjetunionen förklarades som ni vet religionsfrihet, men eftersom folket frågar är det på något sätt obekvämt att vägra. Det slutade med att Herrens himmelsfärdskyrka i Kimry, vars historia är nära förbunden med Rysslands seger över Napoleon, stängdes och dess lokaler överfördes till oljebrukets förfogande.
I den totala ateismens tid
Under efterkrigsåren ansågs oljeproduktionen vara olönsam, anläggningen stängdes och byggnaden, som en gång var Guds tempel, gick från hand till hand, överfördes från balans till balans av olikaekonomiska organisationer. Så en gång inhyste det ett handelslager, sedan en transformatorstation, en bilverkstad, samt ett antal kontor som inte hade något med religion att göra.
Om vi dessutom tar med i beräkningen att myndigheterna under alla dessa år aldrig har brytt sig om att reparera, blir det tydligt varför byggnaden av den tidigare Herrens himmelsfärdskyrka i Kimry möttes av omstrukturering, eftersom i förfall, redo att kollapsa när som helst.
På perestrojkans våg
Men lyckligtvis, som "Predikaren" vittnade om, är det alltid dags att samla in dem efter tiden för att strö stenar. Så i början av 90-talet blev stadsmedia plötsligt fulla av rapporter om att alla samma arbetare, på begäran av vilken Church of the Ascension of the Lord, som verkade i Kimry, en gång stängdes, resolut krävde att den skulle återlämnas till det lokala samhället.
Eftersom det denna gång var omöjligt att vägra arbetarna, beordrades mycket snart den sista ekonomiska organisationen som logerade på den heliga platsen - "Kimrtorg" - att utrymma lokalerna. Ändå utfördes den första gudstjänsten, som ägde rum i maj 1991, på templets veranda, med dörrarna låsta av ledningen för förhandlingarna om ladugårdslåset - deras motstånd var så envist.
Templets nuvarande liv
Idag tog Church of the Ascension of the Lord (adress: Kalyaevsky lane, 2) som verkar i staden Kimry igen sin plats bland de ledande andliga centra, inte bara i Volga-regionen utan i hela landet. Det religiösa livet för dess församlingsmedlemmar leds avRektor - Ärkepräst Fader Andrei (Lazarev). Tillsammans med honom är prästerna Valery Lapotko och Oleg Maskinsky upptagna med att vårda flocken.
På grund av de unika särdragen i dess arkitektur klassificeras Herrens himmelsfärdskyrka (Kimry) som ett kulturellt monument av federal betydelse. Dess huvudsakliga volym, som är en fyrkant i två höjder (två nivåer av fönster), är krönt med fem förgyllda kupoler. På byggnadens östra sida finns en absid som sticker ut långt från väggen - en halvcirkelformad altarförlängning.
Tempelets rosa väggar är överdådigt dekorerade med vita dekorativa bitar för en festlig look. Särskild uppmärksamhet hos publiken lockas av ett sm alt klocktorn i flera nivåer med en liten kupol. Dess nedre del är ansluten till matsalen och fungerar som en vestibul - det första rummet som ligger vid ingången till templet.
