Den 15 september 1677 utfärdade patriark Joachim av Moskva och hela Ryssland en välsignad kyrkobyggnadsstadga till prins Mikhail Yakovlevich Cherkassky för byggandet av en ny stenkyrka för att ersätta den fallfärdiga träkyrkan. Efter 6 år slutfördes bygget av en ny Trefaldighetskyrka i Ostankino. Den är byggd i stil med Moskvamönster. Förutom olika dekorativa element gjorda av vit sten och tegel, är kyrkans väggar dekorerade med flerfärgade plattor med bilder av paradisfåglar, enhörningar och blommor. Den centrala platsen på den östra fasaden upptas av tre ikonfall med bilder av Frälsaren och Johannes Döparen och Guds Moder som ber till honom.
Invigning av ett nytt tempel
Den första den 8 februari 1683 invigdes kapellet i namnet av Tikhvin-ikonen för Guds Moder. Den fungerade som huskyrka, var avsedd för godsägarna, därför hade den en separat ingång från norra sidan. År 1836 byggdes altaret till detta kapell om i empirestil. I vår tid, förutom de gamla ikonerna för den tikhvinska Guds moder och Kristus Frälsaren den store biskopen, är nya ikoner särskilt vördade i detta kapell, såsom "Tilläggetsinne" och "Tsaritsan"
Slutlig dekoration av interiörer och konstruktion av ikonostaser i den centrala delen av Trefaldighetskyrkan i Ostankino och andra gången drog ut på tiden i flera år. Invigningen av det södra kapellet i den helige Alexander Svirskys namn ägde rum först den 1 augusti 1691. Alexander Svirsky är ett ryskt helgon som tilldelades visionen om den heliga treenigheten av tre änglar. I denna gång bad bönderna med. Ostankino. I den lokala raden finns ikonen för Guds moder "Sju pilar", som särskilt hjälper till att skydda dig från olika förtal, från påverkan av de onda, onda andarna. I mitten av 1990-talet donerades ikonen för den georgiska Guds moder mirakulöst till templet. En gång var ägaren till denna ikon prinsessan av familjen Marjanishvili.
Invigning av huvudkapellet i templet
Invigningen av huvudkapellet i Church of the Life-Giving Trinity i Ostankino ägde rum den 3 juni 1692. De serverade här vid speciella tillfällen. Till exempel när kungliga människor kom eller när bröllop, dop, begravningar av godsägarna i Ostankino hölls. Ikonostasen av den centrala gången är gjord i Moskvas barockstil. Det förkroppsligar modetrenderna under det sista kvartalet av 1600-talet - ett nytt arrangemang av ikoner, en ny pro-västerländsk stil att måla ikoner. På den lokala raden, till höger om de kungliga dörrarna, finns en bild av Kristi uppståndelse i en ny version - inte som "Descent into Hell", utan som "Rise from the Tomb", som är direkt lånad från Western ikonografi. Bakom ikonen av Kristus, enligt kanon, ärtempelikonen "Gamla testamentets treenighet", som uppenbarligen överfördes från den tidigare träkyrkan.
Beskrivning av ikonostasen
Den största bilden av ikonostasen, enligt traditionen, är ikonen av Kristus Frälsaren. Han är målad i den nya ikonografin som Frälsarens store biskop. På 1600-talet blev en liknande version utbredd i västra och södra Ryssland. I mitten av släktraden, som i andra ikonostaser av Naryshkins barockstil, finns en ikon av Gud Fadern i form av en gråskäggig gammal man. Moskva-katedralen förbjöd kategoriskt sådana bilder, men förbudet bröts ofta. Ikonostasen avslutas med två nivåer av Herrens passion och Golgata.
Besök i templet av kungligt folk
Byggaren av Trefaldighetskyrkan i Ostankino, prins Cherkassky, hade bara ett barnbarn-arvinge, Varvara. När hon gifte sig med greve Pyotr Vasilyevich Sheremetyev övergick godset till familjen Sheremetyev, som i århundraden hade en varm familjevänskap med den regerande familjen Romanov. Det är ingen slump att kejsar Alexander II innan han besteg tronen 1856 valde Ostankino som en viloplats för den kejserliga familjen. Genom ankomsten av framstående gäster var templet helt återställt. Den 18 augusti 1856 anlände det kejserliga paret till templet, där en bönestund serverades. Sedan, i djup avskildhet, förberedde sig Romanovs för kröningens och krismationens sakrament. Den 25 augusti, efter att ha bett vid liturgin, reste kungafamiljen till Moskva. Den 26 augusti ägde bröllopet till kungariket rum i Assumption Cathedral i huvudstaden. Före AlexanderII, många regerande personer har varit här - kejsarinnan Anna Ioannovna, kejsarinnan Elizaveta Petrovna, Nicholas I.
Kyrkans restaurering
Med anledning av 200-årsdagen av grundandet av templet, beslutar greve Alexander Dmitrievich Sheremetyev att utföra reparations- och restaureringsarbeten vid Church of the Life-Giving Trinity i Ostankino på egen bekostnad. Hur många kupoler och fresker behövde uppdateras… År 1877 påbörjade arkitekterna Serebryakov och Sultanov en restaurering, vilket resulterade i att Church of the Life-Giving Trinity fick, som man då trodde, den riktiga stilistiska fullständigheten. På templets södra och västra sidor huggades till en början små rektangulära fönster. Ovanför södra verandan och ovanför klocktornet, istället för en spira, valmtak som aldrig funnits. Samtidigt uppdaterades freskerna i kyrkan för den livgivande treenigheten i Ostankino.
Sovjettiden
När man talar om historien om den livgivande treenighetens kyrka i Ostankino, kan man inte annat än minnas sovjettiden. Då undgick inte Trefaldighetskyrkan de flesta kyrkornas öde. 1922 togs alla värdesaker bort från kyrkan. Vikten av lönerna från ikonerna och evangeliet uppgick till mer än fyra pund silver. År 1930 övergick ägandet av templet till det antireligiösa konstmuseet. Då fanns medlen för museerna i Ostankino-godset här. På 1980-talet fungerade kyrkan som konsertlokal. Tjänstelivet i templet återupptogs den 23 mars 1991.
Turister besöker ofta Trefaldighetskyrkan i Ostankino. Hur kommer man till den heliga platsen? Detta kan göras från tunnelbanestationen "VDNKh" med spårvagn nummer 11och nr 17 i riktning mot tv-centret till ändhållplatsen "Ostankino Park".
