Religion är allas personliga angelägenhet. Alla har rätt till fri religion. Det är vad lagen säger.
Man har dock ofta att göra med en egendomlig inställning till religion. Troende ses som en annan sorts människor. De blir inte förstådda, de skrattar åt sina övertygelser och ogillar dem till och med öppet. Därför är det nödvändigt att ta upp några brännande frågor.
Lågkonjunktur i samhället
När det gäller kristendomen är allt väldigt intressant här. När kyrkor började öppnas i början av 1990-talet gick folk dit i massor. De döptes, gifte sig, utförde en begravningsgudstjänst in absentia. Hela familjer kom till templen.
Nu är kyrkorna öppna, gudstjänster utförs varje dag. Staten är inte emot tro – gå och be. Men få människor går till templet. För en modern människa är det att gå till kyrkan på söndagen sätts på samma nivå som att gå till gymmet. Hallen behövs för hälsan, men vi går till kyrkan för andlig helande. Både där och här gäller det att anstränga sig. Bara när det gäller gymmet är det tydligt vad och hurdo. Och när en person börjar be, möter han en viss inställning till religion och tro.
Andra bekanta skrattar bara åt honom. Inläggen är förvirrande. Man skrattar åt underhållningsrestriktioner.
Och någon börjar attackera den troende. Som, var är din Gud, eftersom det finns så mycket laglöshet i världen? Och på grundval av detta reduceras kommunikationen till ingenting.
I Ryssland är 90 % av befolkningen döpta. Och bara 3% av dem går i kyrkan som mest. De jure är vi kristna, men i själva verket vet vi väldigt lite om Gud och vi lever inte alls som det borde vara för döpta människor.
Sociala relationer
Det finns ingen förståelse för vad religion är. Religion i sociala relationer är ett problem med mycket arbete att göra. Och det finns faktiskt ingen som leder det.
Gudlösa sjuttio år har inte varit förgäves. Det fanns bara tre teologiska seminarier i Sovjetunionen. Dessa är Moskva, Leningrad och Odessa. Bland prästerskapet fanns en resolution som inte annonserades: att ta dit endast de studenter som var "särskilt" utmärkta genom sina meriter. Och vi pratar om dåliga skillnader. Förlorare och huliganer - dåvarande studenter vid teologiska seminarier.
Och vilken typ av positiv social attityd kan vi prata om? Även om den ortodoxa kyrkan konstigt nog höll sig flytande. Trots myndigheternas starka önskan att förgöra henne och "visa den sista prästen på TV".
Andra religioner
Om vi utvärderar den nuvarande situationen kan vi se hurantalet muslimer i vårt land. Attityden till andra religioner är något annorlunda än till kristendomen. Förmodligen för att samma muslimer inte kommer att tillåta att skratta åt sig själva och sin tro. De flesta av dem kom från andra länder. Men de lyckades sätta sig på ett sådant sätt att ägarna är rädda att närma sig gästerna och peka ut deras plats vid felaktigt beteende.
Muslimer tillåts mycket. Det faktum att de firar sin huvudhelg i Moskva vittnar om detta.
När det gäller andra religioner finns det inte så många av deras representanter i Ryssland. De behandlas med tolerans.
Kyrka och religioner
Vilket är kyrkans förhållande till religioner? Den ortodoxa kyrkan betraktar dem som en villfarelse.
- Katoliker är schismatiker som föll bort från den sanna läran på 1000-talet. Ersätter bara ett ord i bönen "trosbekännelse".
- Islam dök upp 600 år efter kristendomen. Och tvärtemot hans läror.
- Judendomen är en separat fråga. Det finns få av hans anhängare i Ryssland. De bor mestadels i Israel.
Den ortodoxa kyrkan förbjuder sin flock allt deltagande i andra bekännelsers liv. Detta innebär inte ett förbud mot kommunikation med katoliker eller muslimer, som med människor. Men att besöka deras tempel och delta i sakramenten är oacceptabelt.
Visste du att…
En troende kan inte alltid få det önskade jobbet. Och det är sant. Du vill till exempel gå och jobba inom polisen. Förutom en läkarundersökningkommission av inrikesministeriet, som ännu inte är psykologisk. Nästan 400 frågor erbjuds kandidaten. Och bland dem finns det en poäng om attityder till trosfrågor.
Vad ska jag skriva om attityden till religion, när jag kommer till den här frågan? Om du tror, skriv då sanningen. En utmärkt förklaring till detta faktum gavs av en präst: "förneka Gud för arbete … som Judas för trettio silverpenningar."
Kommer kandidaten att avvisas? Frågan är oklart. Det beror på vilken psykolog som ska genomföra testet. Andra säger att en polis bara ska tro på lagen. Andra är ganska lojala mot hans tro på Gud.
Finns det "civila" positioner där uppriktig tro inte är acceptabel, där de uppmanas att ange sin inställning till religion i frågeformuläret? Kanske, i vissa mycket stora företag, när man intervjuar för en chefsposition, kommer något liknande att inträffa. Men generellt sett är chefen intresserad av kompetensen hos en potentiell kandidat för en ledig tjänst. Inte hans religiösa övertygelse.
Relationer mellan religioner
Relationer mellan bekännelser kan inte kallas snälla och goda. Kristendomen är tolerant mot vissa religioner. Man uppmanar inte sin hjord att förgöra "fienden i tro".
Muslimer har en annan attityd. För dem är hedningarna fiender. Lyckligtvis håller de flesta företrädare för islam tillbaka sina impulser. Och förstör inte kristna, buddhister och andra företrädare för annan tro. Men det finns också de bland dem som gärna skär strupen av en otrogen.
buddhistiska munkar är likgiltiga för andra religioner. För dem är gränsen för perfektion uppnåendet av nirvana. Det vill säga komplettförsakelse av världen.
Religion och lag
Om vi betraktar förhållandet mellan lag och religion i kyrkans sammanhang, så finns det kanonisk rätt. Detta är grunden för kyrkolagstiftningen.
Det är ingen hemlighet att kyrkan och staten i Ryssland är vänner med varandra. Vänskap tar sig uttryck i att staten inte lägger sig i dess frågor. Men det skyddar och stöttar när det behövs. På politisk nivå spelar alla bekännelser som legaliseras i vårt land en viss roll i vissa statliga frågor.
Ja, kyrkan har inflytande över staten. Att förneka det eller blunda är meningslöst. Även om det anses vara separat från honom.
När det gäller staten är allt listigt ordnat här. Vi har religionsfrihet. Vem som helst har rätt att öppet uttrycka sina religiösa åsikter. Här är ledtråden. Det verkar som att alla har lika rättigheter, även människor med en ateistisk världsbild, men allt är inte så enkelt.
Faktum är att på grund av yttrandefriheten blossar konflikter upp oftast. Människor stöter på pannan och talar i klartext.
Religion och filosofi
En annan mycket viktig fråga. Vad är förhållandet mellan filosofi och religion?
Det finns en åsikt att filosofi kan förstå religion. Den senare kommer aldrig att förstå. Varför då? Ja, för att filosofin bygger på intellektuella överväganden. Religion är baserad på en kult.
Denna åsikt uttrycktes av Hegel. Han trodde att filosofi och religion liknar varandra. De har gemensamma idéer om världen. Men det finns ocksåbetydande skillnad. Enligt Hegel bygger filosofin på begrepp och idéer. Representation avser specifikt sensoriska bilder. Och religion bygger bara på dem. Det är därför filosofin kan förstå religion. Och den senare kan i sin tur bara förstå det som har samma synvinkel som henne.
Finns det en filosofisk tro? Konstigt nog, ja. Inställningen till religion ur denna synvinkel är annorlunda. Människan vill veta vad hon tror på. Här går religion och kunskap hand i hand. En person strävar efter förståelse, vilket innebär att det förutom betoningen av kult, tro och uppenbarelse också ligger en betoning på tanken. Det filosofiska förhållningssättet till religion är förståelsen av vad du tror på. Försöker förstå vad som är möjligt.
Religion som kunskap om världen
Betoningen bör läggas här: Kristendomen. Håller med, det är väldigt svårt att tro på det som står i Bibeln. I gamla tider fanns det hedningar. De tillbad sina gudar, när de plötsligt började predika Guds uppenbarelse. En viss Mose kom och sa att han talade med den verklige Guden. Det han sa till profeten är skrivet i Bibeln.
Kan du föreställa dig, i vår tid? En man kommer och gör anspråk på att vara en profet. Hur ska man behandla det? Andra kommer att vrida ett finger mot tinningen, köra iväg. Och någon kommer att tro och följa honom.
Men vi avviker. Vet du att Bibeln är ett av bevisen på att den kristna läran är sann? Och nu ska vi prata om det här ämnet.
Världens skapelse
Inställningen till ortodox religion kan vara annorlunda: någontror, vissa gör det inte. Till var och en sin egen.
Låt oss prata om världens skapelse. Bibeln säger att Gud ägnade sju dagar åt detta. Bara vi menar inte vår dag, där det finns 24 timmar. Herren har en annan tid.
Ta första dagen. Universum fanns inte tidigare. Det var bara kaos. Vidare skapade Gud himlarna och jorden och skilde ljuset från mörkret. Vissa forskare identifierar denna period med jordens pregeologiska era.
Reptiler
När det kommer till skapandet av världen av Gud, älskar människor att minnas dinosaurier. Som, de levde en hel era, men Bibeln talar om dagar.
Men troende kommer att invända att Gud har tusen år som en dag. Och en dag är som tusen år. Dinosauriernas era överensstämmer med detta uttalande. Och den femte dagen förstås inte som en daglig cykel, utan som en hel epok.
Mytiska drakar är trots allt samma dinosaurier. De har överlevt till denna dag. De ser helt enkelt inte lika skrämmande ut. Till exempel är en krokodil en reptil, men är avlägset besläktad med fossila förfäder, eftersom dinosaurier inte bara bebodde land. De flög genom luften och bodde i vattnet. Och alla reptiler i allmänhet gick från dem. Endast förändrats över tiden.
Växter
Som vi vet skapades växter innan djur skapades. Detta är den fjärde dagen.
Det finns många bevis för att de första plantorna var enorma. Jorden födde allt i stora volymer. Så mossor och alger blev så enorma att de var många gånger högre än höjden på de nuvarande träden.
Som i fallet med dinosaurier, ändrade växter sitt utseende förviss period. Detta underlättades av klimatförändringarna i miljön.
Gud förberedde planeten för människans utseende. Och genom hans order förändrades allt som han ansåg nödvändigt. Dessa är idéerna om världens skapelse, enligt kristen tro.
Man
Bevis på en negativ inställning till den kristna religionen är dispyter om människans utseende. Darwins teori, som vi minns från skolans läroplan, säger: vi är ättlingar till apor.
Det finns en sådan ortodox föreläsare - Khrenova Anna Yurievna. Hennes föreläsningar talar om människans möjliga ursprung.
Det är möjligt att Herren tog det högsta djuret (i vårt fall - en apa), och i dess yttre likhet skapade en människa. Därav den allmänna likheten mellan oss och primater. Så orangutangen, gorillan och schimpansen är våra närmaste "släktingar".
Slutsats
Vi pratade om attityder till religion i samhället. Även om människor i ett civiliserat samhälle är fria i religion, men ändå uppmuntras inte uppriktig tro. Och på frågan om vad du ska skriva om din inställning till religion i frågeformuläret kan du svara att det ibland är lämpligare att tiga om dina sanna åsikter.
Kanske är dessa ekon av gudlösa år. Ortodoxa anses åtminstone konstiga. Det finns ingen förföljelse som sådan, men det finns ingen speciell läggning mot troende heller.
Och det visar sig vara en paradox: å ena sidan byggs tempel, staten lägger sig inte i religionens angelägenheter. Å andra sidan har det beslöjade missnöjet inte försvunnit någonstans, det ser bara annorlunda ut.
