Innan vi beskriver Lazarevskaya-kyrkan i Suzdal, låt oss dyka ner i historien om denna antika stad, som nämns i annalerna från 1024 som ett stort handels- och hantverkscentrum på grund av dess närhet till floden Kamenka. Det var längs den som handelsvägen en gång anlades.
Staden Suzdal under tsar Jurij Dolgoruky var huvudstad i furstendömet Rostov-Suzdal. I prins Yuri Dolgorukys landresidens i byn Kideksha lades början av arkitekturen i vit sten i nordöstra Ryssland, sedan den första kyrkan i de heliga prinsarnas Boris och Glebs namn byggdes där (1152)).
Lazarevskaya-kyrkan. Suzdal. Historik
Under Andrej Bogolyubsky, son till Yuri Dolgoruky, flyttades huvudstaden i furstendömet Rostov-Suzdal till staden Vladimir, och furstendömet blev känt som Vladimir-Suzdal. Sedan början av 1400-talet har staden Suzdal blivit huvudstad i delstaten Suzdal-Novgorod.
Men historien fortsatte som vanligt, och tatar-mongolerna kom till staden, som brände ochbosättningen plundrades och de lokala invånarna togs i fångenskap. Men Suzdal återupplivades gradvis och, förbli ett religiöst, kulturellt och hantverkscentrum i Ryssland, blev det en del av Moskvafurstendömet.
Under XVI-XVII-talen utvecklades Suzdal och blev upprörd. Alla befintliga byggnader idag är ensembler av det antika Kreml, som inkluderar klostren Spaso-Evfimievskiy och Pokrovsky. Nu är Suzdal ett slags stadsmuseum med 200 arkitektoniska monument. Vissa vita stenmonument finns med i listan över UNESCO:s världsarv.
rysk arkitektur
Lazarevsky-kyrkan i Suzdal kan tillskrivas de fantastiska pärlorna i arvsmonumenten. Officiellt kallas den Lazarus kyrka för den rättfärdiga uppståndelsen. Det tillhör kyrkorna i Vladimir stift i den ryska ortodoxa kyrkan. Denna kyrka ligger i den centrala delen av staden och står mellan Rizopolozhensky-klostret och marknadstorget. Detta snövita tempel krönt med kopparkupoler är en av de äldsta strukturerna som byggdes 1667 i stadsförorten. Den västra delen av fasaden vetter mot Staraya Street, medan den östra delen vetter mot Lenin Street.
Lazarevskaya-kyrkan i Suzdal ligger på adressen: Old Street, 6.
Arkitektur
Fjärdedelen av huvudvolymen i Lazarevskaya-kyrkans byggnad är dekorerad i form av arkitraver med tre olika portaler, som finns på var och en av fasaderna. Därefter kommer breda taklister med hästskoformade kokoshniks och ett bälte av kakel. På östra sidan av byggnaden finns treabsider. Lätt eleganta trummor är gjorda med ett bågformat bälte. Inuti templet tjänar två pelare som stöd för kanalvalven, som bildar lätta hål vid de centrala och fyra hörntrummorna.
Antipievsky Church
Antipievskaya-kyrkan, uppkallad efter biskop Antipius av Pergamon, byggd 1745, ligger mycket nära i närheten. Dess klocktorn har blivit ett av de mest framstående i staden, och än idag är det en riktig utsmyckning av staden.
Sannolikt dök den upp mycket tidigare än huvudbyggnaderna och påminner mycket om klocktornet i St. Nicholas-kyrkan i staden Kreml, som är en oktagon, hissad på en tetraedrisk bur. Klocktornets tält är konkavt, har tre rader av rundade hörselöppningar, och fasaden är dekorerad med rustikation och dekorerad med fluga.
Antipievsky Church, till skillnad från Lazarevskaya, är en envåningskyrka med en liten kupol på trumman.
Efter revolutionen stängdes kyrkorna Antipievskaya och Lazarevskaya i Suzdal, och all dekoration och liturgiska inventarier stals. Antipievskaya-kyrkan förvandlades till ett garage.
Men 1959, under ledning av A. Varganov, genomfördes en restaurering, under vilken klocktornets exteriörfärgning återställdes i enlighet med 1600-talets skisser. 1960 försökte lokala myndigheter att behålla den yttre utsmyckningen av kyrkorna på grund av att staden Suzdal hade blivit ett turistcentrum.
Tidiga referenser
Det första omnämnandet av Lazarevskaya-kyrkan i Suzdalfinns på 1400-talet i Johannes III:s kungliga stadga, som presenterades för klostret Spaso-Evfimiev 1495. Det stod att templet, tillsammans med andra kyrkor, gavs för framtiden till Archimandrite Konstantin och bröderna.
Kyrkan byggdes ursprungligen av en trästomme, men sedan 1667 uppfördes en stenkyrka på samma plats. Och 1745 lades vinterkyrkan Antipievskaya till den och bildade på så sätt en ensemble av parade kyrkor.
Kyrkorna Antipievskaya och Lazarevskaya pryder fortfarande staden. Foton av Suzdal med dessa gamla byggnader kastar oss ment alt in i Rysslands ursprungliga historia, lär ut och låt det inte glömmas bort.
I början av 1600-talet höftades Lazarevskaya-kyrkan, det vill säga med en träskiva, ännu tidigare är det mycket möjligt att den hade en enklare konstruktion - en bur.
År 1996 överfördes den tillsammans med Antipievskaya-kyrkan till styrelsen för den icke-kanoniska rysk-ortodoxa frikyrkan, som senare döptes om till den ryska ortodoxa autonoma kyrkan (ROAC), som invigdes av biskop Gregory (Grabe).
Restoration
Denna kyrkliga jurisdiktion utförde restaureringsarbeten i templet, vilket till och med skrevs om i tidskriften "Orthodox Temples". De kännetecknades av klumpighet och de utförda väggmålningarna stod helt enkelt inte emot kritik. Tillståndet för templen som tillhörde representanterna för ROAC indikerade att de senare hade en fullständig atrofi av skönhetskänslan.
I denna fråga 2006, skiljedomstol i Vladimirregion, vilket ledde till att man i december 2009 beslutade att dra tillbaka 13 stadskyrkor från ROAC, inklusive kyrkorna Lazarevskaya och Antipievskaya, och ge dem till den rysk-ortodoxa kyrkan. Efter det tilldelades de ärkeängeln Mikaelskyrkan.
När representanterna för ROAC lämnade templet, tog de bort de kungliga dörrarna och ryckte upp värmerören.
Restaurering av Lazarevsky- och Antipevsky-kyrkorna började skötas av prästen Alexander Lisin. Restaureringsarbeten pågår där idag, så serviceschemat för Lazarev-kyrkan i Suzdal kan hittas via telefon, eftersom det inte finns något permanent schema ännu.
