Johannes Döparens kyrka i Kirov intar en speciell plats bland monumenten i Vyatka-arkitekturen. Detta är den äldsta församlingskyrkan i staden Kirov. Som ett intressant historiskt monument kan det likställas med Vyatka-arkitekturens pärlor, såsom ensemblen av Assumption Trifonov-klostret eller Velikoretsky-slottet.
Vid templets ursprung
I slutet av 1600-talet var staden Khlynov (som staden Kirov då kallades) omgiven av en hög jordvall med trämurar och torn. Snabba byggnationer pågick innanför vallen och snart var hela bebyggelsen tätt bebyggd. Utanför Kreml, vid ändarna av gatorna Voznesenskaya och Ilyinskaya, dök en bosättning med cirka 100 hushåll upp.
Församlingsmedlemmarna i Johannes Döparens kyrka i Kirov hade ännu inte någon egen kyrka, och sedan bad de om en välsignelse från biskop Dionysius från Vyatka stift att överföra den gamla förbönskyrkan till Gerasim Shmelevs trädgård (det var namnet på en av sockenborna). Den demonterade träbyggnaden låg bredvid Pokrovsky-kyrkan i sten, byggd 1709.år. Framställningen skickades till Moskva. Svaret på det följde omedelbart, och när Vladyka Dionysius var i Khlynov den 24 maj 1711 undertecknade han kyrkans stadga.
I slutet av 1800-talet fanns det nästan 40 kyrkor och katedraler i Kirov. Den arkitektoniska tempelensemblen utgjorde en hel konstellation av torg. En av de 10 av dessa och den äldsta var torget vid Johannes Döparens kyrka. Men dess integrerade bildning började när det började byggas om från ett trätempel till ett stentempel. Det är detta som gör henne unik idag.
Special territoriellt läge och kyrkans sevärdheter
Staden Kirov hade en speciell plats. Det bör noteras att han var i skärningspunkten mellan två handelsvägar. Den huvudsakliga löpte från söder till norr längs Preobrazhenskaya och Pyatnitskaya gator, sedan vidare över Vyatkafloden och rakt till Archangelsk. Detta förklarar varför det fanns ett stort antal köpmän i församlingen som villigt donerade pengar till detta tempel. Det är inte heller någon slump att den georgiska ikonen för Guds moder sedan urminnes tider har funnits i denna kyrka, som var beskyddarinnan för alla köpmän, handlare och resenärer. Hon vördas den 4 september varje år i en ny stil.
Inflytandet från Ivan Apollonovich Charushins arkitektoniska talang
Templet har byggts om många gånger under decennierna och århundradena. Dess senaste omstrukturering var i början av 1900-talet, enligt projektet av den berömda Vyatka-arkitekten Ivan Apollonovich Charushin - en begåvad arkitekt, en av representanterna för den härliga Vyatkafamiljen Charushin. Han tog examen från St. Petersburg Academy of Arts, var flytande i många stilar av arkitektonisk arkitektur. Under hans ledning ritades mer än femhundra byggnader i Vyatka-provinsen.
I Johannes Döparens kyrka i Kirov använder han sin favoritarkitektoniska teknik - genomträngningen av naturligt ljus i rummets djup. Han använde samma metod när han byggde sitt hus.
Specialmålning i orientalisk stil
I början av 1900-talet var en annan mycket känd person engagerad i utformningen av templet - dekoratören Nikolai Georgievich Dzhimukhadze. Han föddes i staden Tiflis och tog examen från konstskolan där. Konstnären kallade sin specialitet "prydnadsföremålare i rumsmålning". Artel Dzhimukhadze från 1900 till 1927 i Kirov färdigställde fasaderna och interiörerna av sten- och träbyggnader. Sedan målade konstnären Dzhimukhadzes artel Johannes döparens centralkyrka. Ett kännetecken för denna dekoration var den orientaliska målningen av fasaden, som är så ovanlig för invånarna i landet Vyatka.
Templets förfall under sovjettiden
Sovjettiden återspeglades i utseendet av Johannes Döparens kyrka i Kirov. Det stängdes, korsen togs bort, klockstapeln demonterades. I den tidigare kyrkans lokaler inrymdes först partiarkivet, sedan monumentsällskapet och ännu senare planetariet. Kirov-pionjärerna studerade stjärnhimlen under templets kupol. Under kyrkvalven finns en utställning av rymdens upptäckare.
Revival of the Pearl of Kirov
I början av 90-talet, typSå snart möjligheten dök upp att återuppliva gudstjänsterna i kyrkan vände sig församlingsmedlemmarna igen till Vladyka och de lokala myndigheterna. Chefen för regionerna Vyatka och Sloboda var då Metropolitan Khrisanf. Han gav sin välsignelse för att påbörja återupplivandet av templet, och i september 1994 invigdes gränsen för den georgiska ikonen för Guds moder igen, och 1998 invigdes gränsen mellan Zacharias och Elizabeth. Den första gudomliga liturgin i den centrala delen av Johannes Döparens födelsekyrka i Kirov firades i september 2005, ledd av Metropolitan Chrysanth.
Johannes Döparens kyrka återställd
Nu har det antika templet återställts till sitt tidigare utseende, gudstjänster pågår i Johannes Döparens kyrka enligt schemat. Församlingsbor kan se hur klocktornet fick nya klockor, hur alla arkitektoniska element i templet restaurerades och alla väggmålningar restaurerades. Vyatka-artisterna Vladimir Vostrikov och Viktor Kharlov gjorde ett bra jobb. De kunde återge alla bilder med otrolig noggrannhet och förlitade sig på stilen och avsikten hos artisterna från dessa avlägsna tider.
Kyrkans liv idag
Nu lever templet ett aktivt liv. Gudstjänster i Johannes Döparens kyrka i Kirov är schemalagda från 8.00 till sent på kvällen och på söndagar från 9.00. Dessutom hålls regelbundet bröllop, dop, begravningar av döda och mycket mer i kyrkan.
Idag är kyrkans rektor ärkeprästen Konstantin Varsegov, som nyligen tilldelades Föräldrarhärlighetens Orden.
