När ordet "kloster" kommer att tänka på är det första som kommer att tänka på en stencell, dystra ansikten, ständiga böner, såväl som ett fullständigt försakelse av världen. Detta leder också till idén om en personlig tragedi för en person, som berövade honom meningen med livet. Det var därför han lämnade folket. Är det så? Och vilken typ av liv lever moderna kloster?
Forma en tradition
Vem kallar vi munkar? Om vi överväger tolkningen av detta ord, betyder det en ensam levande person. En sådan definition indikerar dock inte den sanna innebörden av detta begrepp. Det finns trots allt många ensamma människor, men det finns inga munkar. Det finns mer med detta ord än mänsklig ensamhet.
En munk, enligt den ortodoxa kyrkans förklaringar, är en som är kallad att ständigt göra goda gärningar, att hålla sig från syndiga intryck och tankar, och stadigt röra sig längs vägen för att tjäna Gud. Detta är en krigare från Himmelens kung, som är i frontlinjen, som inte kan dra sig tillbaka eller lämna slagfältet. Gud är trots allt bakom.
Oftadet händer att människor som kommer till klostret blir chockade över skillnaden som finns mellan verkligheten och deras idéer om denna plats.
Livet går vidare i klostret. Visst är det väldigt annorlunda från det sekulära, men samtidigt är det inte så tråkigt och monotont som man kan tro. Här är varje person, förutom böner, engagerad i någon verksamhet och är inte berövad kommunikation.
Man tror att kloster uppstod med kristendomens tillkomst. I Ryssland var den första av dem Kiev-Pechersk Lavra. Hit kom folk som trodde att alla nöjen som finns i deras liv distraherar dem från Gud. Detta kloster kallades Pechersky eftersom alla dess lokaler, inklusive celler, var belägna i naturliga klippgrottor.
I de inledande stadierna av dess bildande innebar klostertraditionen fullständig askes. Med andra ord, människor gjorde helt intrång i deras önskningar, såväl som kroppsliga behov. Det var därför munkar och nunnor bodde i öknar och grottor, sov på brädor eller direkt på marken. Ofta åt de inte på flera dagar under veckan, drack inte vin och tillät sig inte heller någon tröst i någon av dess manifestationer. Tack vare denna avskildhet, såväl som att Gud befann sig i ständig bön, uppenbarade Gud hemligheter för dem och gjorde mirakel genom dem.
Det mest kända klostret i Ryssland är Treenigheten-Sergius Lavra. I detta kloster utfördes mirakel, på Guds befallning, av Sergei Radonezhsky och hans lärjungar. En av dem är räddningen av Ryssland från förstörelse av de tatarisk-mongoliska trupperna, som tros ha blivitmöjligt genom bön till Herren.
Kärnan i nunnors liv
Det kan förklaras utifrån århundraden av tradition. Monasticisms väsen uttrycks i fyra positioner:
- Livet i Gud, som inte tillhandahåller några relationer och personliga kontakter utanför honom.
- Apostoliskt liv. I denna position ses nunnan som Kristi brud. Hon är en Guds arbetare. Hon har inga personliga ambitioner och inga barn. Hon är alltid öppen för att göra Guds vilja.
- Katedralliv. Detta är livet i kyrkan, som drivs av det, slutar i det och tillhör det.
- Andligt liv. Det kommer från den Helige Ande. Ett sådant liv börjar genom omvändelse och tro. Efter Anden är det fullkomligt. Detta liv kan kallas att vandra efter Sonen och även efter Kristus i Anden, som går till Fadern.
På grundval av de bestämmelser som beskrivits ovan organiserades ett klostervandrarhem. Kvinnorna i den försöker med all sin kraft att uppfylla Guds vilja. Samtidigt är en av huvudförutsättningarna för nunnornas sanna inre liv i klostret önskan om en bra start på deras arbete.
Tjäna Gud
Genom den ortodoxa kyrkans historia har valet av klostervägen varit en medveten och allvarlig fråga. Och han var respekterad hela tiden. Men efter revolutionen i Ryssland upprätthölls traditionen av klosterliv med svårighet. Ett nytt liv, där det inte fanns plats för tro, uteslöt själva möjligheten att lämna det sekulära livet.
Pionjärerna kan faktiskt kallas de personer som startade aktivtfylla på leden av munkar och nunnor i slutet av förra seklet. De kände till tro, som regel, bara från böcker, men de kom till den för att återuppliva det andliga livet.
Beslutet att gå in i ett kloster måste fattas av en kvinna själv. Men hennes andliga mentor och hans Guds välsignelse hjälper henne att göra detta. Samtidigt bör man förstå att livet i ett kloster inte bör startas för att läka de andliga sår som tagits emot i världen på grund av till exempel närståendes död eller olycklig kärlek. De kommer till klostret för att rena en syndfull själ, återförenas med Herren och för evigt tjäna Kristus.
Livet i ett nunnekloster bör endast startas av dem som inte lämnar något i sin själ som skulle binda dem till omvärlden. Alla problem bör förbli i det förflutna, eftersom klostrets väggar inte kan rädda dem från dem. Om en kvinna har en stark beredskap att tjäna Gud, kommer ett nytt liv att gynna henne. Hon kommer säkerligen att finna frid och lugn om hon är i dagligt arbete och böner och känner att Herren är nära.
Monastic Way
De som kommer till klostret får inte ta tonsur direkt. Kvinnan kommer att behöva slutföra en provperiod på 3 till 5 år.
Denna tid brukar räcka för att ta en närmare titt på livet i ett nunnekloster och förstå hur korrekt den valda vägen är. Innan du avlägger löftena måste du gå igenom flera steg. Låt oss ta en titt på var och en.
Arbetare
I sitt första skede, livet i honanklostret innebär att man kontrollerar avsikterna att ta tonsur och stanna för alltid i det heliga klostret. För att göra detta måste du bli arbetare. Detta är namnet på kvinnorna som arbetar i klostret. De gör det frivilligt och gratis.
Att döma av recensionerna låter livet i ett kloster dig inte oroa dig för tak över huvudet och mat. Här, i förhållande till arbetare, används inte ordet "arbete", eftersom det, baserat på de bibliska kanonerna, betyder "att få ditt bröd i ditt anlets svett." Arbetaren gör inte detta. Hon tjänar Gud.
Att döma av recensionerna ska man inte räkna med att livet i ett kloster bara kommer från gatan. De som vill bli arbetare måste klara en preliminär intervju och få abbotens välsignelse, och för vissa kloster som tar emot människor som bara är kyrkliga får de också prästens välsignelse.
Arbetarna tar inte narkomaner, alkoholister och rökare, liksom de som inte har ett pass, minderåriga och kvinnor som har ett utseende som är olämpligt för en kristen. Dessutom finns det i varje kloster, enligt dess stadga, åldersbegränsningar. Till exempel kan kvinnor från 18 till 60 år bli arbetare.
De som kommer till klostret måste följa den interna rutinen, sedvänjor och regler.
Den hårt arbetande bör komma ihåg att hon är på det allra första steget i kyrkans hierarki. Det är därför hon i sitt liv i klostret (bilden kan ses nedan) måste lyda abboten och lyda de äldste. Och om abboten säger åt henne att lämna klostret, måste detta göras iså snart som möjligt.
Arbetare måste närvara vid alla gudstjänster och delta i ritualer. Den dagliga rutinen under deras liv i ett kloster är sådan att de ägnar inte mindre tid åt böner än åt arbete.
Arbetare har också vissa begränsningar. Trots att de ännu inte är nunnor ges de inte rätt att gå utanför klostret när de vill. För att göra detta måste du få en välsignelse från abboten.
Också kvinnliga arbetare beordras att leva en asketisk livsstil. Till skillnad från nunnor kan de ha en mobiltelefon, men frekvent användning av den avråds. Samtal bör endast ske i affärer och i ensamhet, för att inte störta alla andra i avundsjuka.
Hela sanningen om livet i ett kloster kan chocka en modern människa. Det finns trots allt ingen hög musik och grillning i naturen, TV, radio och ännu mer på Internet. Varje dag börjar med att gå upp kl. 05.00-06.00 och slutar kl. 22.00-23.00. Tystnad erbjuds inte i klostren, eftersom sysslolöshet anses vara en synd.
Vilken typ av arbete gör kvinnliga arbetare i kloster? Dessa kvinnor är i regel tvätterskor och städare, kockar eller deras assistenter, vilkas arbetsuppgifter innefattar att städa grönsaker och fisk, diska, röra gröt i en kittel, sortera ut torkad frukt och flingor. Arbetarna arbetar också i trädgården och i trädgården. De tar hand om boskap, blomsterträdgårdar, parker m.m. Dessa kvinnor kan arbeta åt olika håll. Till exempel, idag ogräspotatis, och imorgon - hjälp i bageriet. Tvister och invändningarfrån dem accepteras inte, annars måste de lämna klostret.
The Novice
Om en kvinna framgångsrikt klarade den första perioden och de svårigheter som uppstod inte skrämde henne, måste hon lämna in en framställning riktad till abbedissan. Efter det kan hon överföras till nybörjare. Detta är det andra skedet i nunnornas liv i klostret (se bilden nedan), när en kvinna är ett steg närmare sin tonsur.
Istället för vanliga kläder börjar hon bära en svart socka. Noviserna, liksom arbetarna, skickas för att utföra olika jobb på klostret och fortsätter att vänja sig vid ett nytt liv för dem. Varaktigheten av detta stadium beror på kvinnans beteende. Eftersom hon är nybörjare kan hon fortfarande lämna klostret om hon inser att hon gjort fel val. Hon måste bekräfta att hon är beredd att överge världsligt krångel för alltid med sitt ständiga arbete, såväl som ödmjukhet.
Nun
Efter att kvinnan har klarat de två första stadierna, skickar abbedissan, övertygad om äktheten av novisens önskan att tjäna Gud, en framställning riktad till biskopen. Därefter sker klippning. Samtidigt avlägger kvinnan flera löften och avsäger sig helt det världsliga livet. Hon får ett nytt namn.
Nunnornas liv i ett kloster är omöjligt utan att följa följande asketiska löften:
- Lydnad. En nunna har ingen egen vilja. Hon är helt underordnad abbedissan, biktfadern, såväl som andra nunnor. En kvinna som har bestämt sig för att ge sitt liv i namnet att tjäna Gud bör inte ha sin egen åsikt, önskanoch kommer.
- Celibat (jungfrudom). Nunnor ska inte ha ett intimt liv. Det är därför de aldrig har barn eller familjer.
- Icke-innehav. Nunnor berövas privat egendom.
- Böner. Nunnor måste be kontinuerligt. Uttalet av den gudomliga texten kan göras inte bara högt utan också ment alt.
Rådets regler
Kosterlivet i klostret präglas av en ganska strikt vardagsrutin. Varje kloster har sitt eget, men i allmänhet ser dagsschemat ut så här:
- gå upp tidigt;
- personlig bön;
- säger en gemensam bön;
- frukost;
- jobba i klostret;
- middagsbön;
- måltid;
- jobba;
- bön och tjänst i templet;
- måltid;
- personlig tid;
- light out.
Som du kan se är nunnors liv i kloster ganska stressigt. Under hela dagen ber de och arbetar. Inte varje person klarar av sådana hektiska dagar, då det inte finns plats för lathet och underhållning.
Vvedensky-klostrets rutiner
Hur är livet för nunnor i ett kloster? Varje kloster har sitt eget dagliga schema. Låt oss bekanta oss med nunnornas liv (bild nedan) i Vvedensky-klostret i staden Ivanovo.
Regimen i detta kloster kan kallas sparsam. Nunnorna här går upp ganska sent. Stig upp i det här klostret klockan 6 på morgonen, medan det i andra kan vara klockan 4 eller 5 på morgonen. Väck kvinnor med en klocka. Detta görs av nattvakten, som kan vara antingen nunna eller novis. Skötaren går genom alla byggnader och alla våningar och slutar samtidigt inte ringa.
Klockan 6:30 morgonbönen börjar. Dessa är kanonerna, midnattskontoret, såväl som akatister. En och en halv timme senare börjar liturgin. Klockan 11.00 går alla kvinnor på lunch. Det finns ingen frukost i det här klostret, eftersom du inte kan äta innan liturgin är slut.
Under måltiden, som i alla kloster, är det läsning. Det ändras antingen till de heliga fädernas undervisning eller till en berättelse om en helig högtid. Efter måltiden för biktfadern eller abbedissan ibland sitt samtal. Dessutom berättar systrarna om pilgrimsfärden för kvinnorna.
Klockan 11.30, direkt efter lunch, går alla till jobbet. På sommaren är det oftast trädgårdsarbete. Den som vill veta något intressant om nunnors liv i nunnekloster bör veta att under sådan lydnad får kvinnor ta med sig en spelare med hörlurar. Men de lyssnar inte alls på musik, utan på tolkningen av den heliga skriften, de heliga fädernas läror och berättelser.
Klockan 16 samlas alla för middag. Han är ganska tidig i Vvedensky-klostret. Kvinnorna bad dock själva att få flytta den till denna tid från 20.30. På kvällen äter de faktiskt inte, och de som känner sig hungriga efter kvällsgudstjänsten är inte förbjudna att komma till pilgrimsmåltiden. Det är också tillåtet att dricka te direkt i cellen.
Klockan 17:00 börjar Vesper eller Matins. I fallet med Helnattsvakan samlas alla nunnorna för böner. Iunder den ordinarie tjänsten kommer endast de kvinnor som är fria från lydnad till henne. Ljus släckt i klostret tillhandahålls klockan 23. Men om kvinnor inte har tid att göra något, går de och lägger sig senare.
Bostadsvillkor
Nunnornas liv i cellen äger rum endast på deras fritid från lydnad. Här läser de böcker, handarbetar och de kvinnor som får högre andlig eller världslig utbildning förbereder sig för prov.
Cellerna är designade för en eller två personer. Och sådana förhållanden är ganska bekväma, eftersom de tidigare hyste fem eller fler kvinnor. De sov på golvet och spred ut madrasser, trots att rummet var designat för en person. Men innan fanns det helt enkelt inte tillräckligt med platser för alla. Cellen har allt du behöver för ett norm alt liv. Det här är en säng och en garderob, ett bord samt ett stort antal ikoner.
Nunnorna är i sina celler och kan kommunicera med varandra, besöka varandra. Men för alla företag är det inte välkommet att föra konversationer.
Bönregel
Alla vädjanden till Gud görs som regel i templet. Men utöver detta kan nunnorna läsa ps altaren, evangeliet och böner i sina celler. Det är här de visar respekt. Förutom det allmänna kan kvinnor ha sin egen regel. Den utses av biktfadern. Naturligtvis finns både bekännelse och nattvard i livet i klostret.
Life of the Seraphim-Diveevsky Monastery
Detta kloster tillhör Nizhny Novgorod stift och har sin egen dagliga rutin och livsstil. Nunnornas liv i Diveevo-klostret är åtminstonespänd än i Vvedensky-klostret. Kvinnorna här går upp väldigt tidigt. Redan klockan 5.30 går de till templet för böner. Deras dag börjar klockan 8:00. Efter frukost går nunnorna till lydnad. Bland verken - laga mat, ställa saker i ordning i templet och mycket mer. All lydnad delas ut utifrån kvinnors förmåga och hälsa. Samtidigt håller klostret inte den vanliga 8-timmars arbetsdagen i landet. Hela dagen för kvinnor är arbete och bön. Dessutom är den konstant, och inte bara extern, utan även intern.
Middag i klostret cirka 20:00, omedelbart efter kvällsgudstjänsten. Mat tillagas i detta kloster med bön. Maten här är ganska enkel, men samtidigt väldigt god.
På sin fritid kan kvinnor läsa skönlitteratur och andlig litteratur, men TV är strängt förbjudet. Klockan 23.00, enligt stadgan i klostret, ska alla gå och lägga sig.
Workshops i Diveevo
I alla tider försatte livet klostren i sådana förhållanden att de var tvungna att ta hand om sin försörjning själva. Det är därför nästan alla kloster hade verkstäder som blev kända för sina produkter. Diveevo var inget undantag.
I många år har en egen ljusverkstad och tryckeri arbetat här och fortsätter att fungera idag. Men de guldbroderade produkterna från Diveevo förtjänar särskild uppmärksamhet. Verken av nunnorna i detta kloster kan inte annat än chockera med sin skicklighet, noggrannhet och skönhet. Kvinnor broderar kyrkokläder och ikoner. De är utmärkta på att brodera, med silver- och guldtrådar, stenar och pärlor för de skapade produkterna. Detta arbete är ganska mödosamt och kräver mycket uthållighet. Det är därför kvinnor som har tagit lydnad i detta kloster lär sig inte bara broderi, utan också den stora andliga vetenskapen om tålamod.
Även under förrevolutionära tider var klostret också känt för sin målarverkstad. Det finns även idag. Klostret har en egen ikonmålarverkstad, samt en konstskola för barn, som alla kan gå på.
Omsorg om nunnor
Idag har Diveevo en egen klinik, där en tandläkarmottagning är öppen och fungerar. Förresten, inte bara nunnor accepteras här, utan också arbetare i klostret. I Diveevo är en ambulanssjukvårdare i tjänst dygnet runt och har en egen ambulans. En vårdcentral utrustad med den modernaste utrustningen har öppnats för klostrets systrar.
Det finns också en allmosa i Diveevo. Denna institution kan kallas en analog av moderna vårdhem. Här placeras äldre och sjuka nunnor, som inte längre kan utöva lydnad. De tas om hand av unga kvinnor som fungerar som barnskötare. Vid behov undersöks nunnorna av läkare och ordineras olika ingrepp av sjuksköterskor. Prästen kommer till allmogestugan. Varje torsdag, på andra våningen i den här byggnaden, där huskyrkan "Alla som sorg" finns, serverar de en liturgi.
Äldre nunnor, så långt deras hälsa tillåter, fortsätter att läsaandliga böcker och ps altaren, samt be. De förbereder sig också för döden. Deras inställning till övergången till livet efter detta är helt lugn. Och detta gäller alla andliga människor. Som förberedelse för döden försöker nunnorna att bekänna och ta nattvarden.
buddhistiska reträtter i Korea
De som vill lära sig intressanta saker om nunnors liv i nunnekloster bör bekanta sig med den dagliga rutinen för dem som inte tillhör den ortodoxa kyrkan. Ganska nyfiket, vad är det dagliga schemat för anhängare av den buddhistiska tron? Dagen i ett sådant kloster börjar klockan 03.00. En av nunnornas plikter inkluderar en ännu tidigare resning. Hon ska ta på sig ceremoniella dräkter och sedan börja slå mjukt på det klockformade mokthaninstrumentet av trä medan hon sjunger sutras. Med en sådan buddhistisk sång måste hon passera genom hela klostrets territorium. Nunnorna, som hör dessa ljud, reser sig upp och börjar förberedelserna för morgonceremonin. Efter att ha slagit på klosterklockan, gongongen, trumman och träfisken går de till stora salen för att sjunga.
I slutet av morgonceremonin, gör varje kvinna sitt jobb. De kvinnliga studenterna går till studenthallen, seniornunnorna går till reflektionsrummet och arbetarna går för att laga frukost.
En måltid i ett koreanskt buddhistiskt tempel börjar kl. 06.00. Frukosten består av havregrynsgröt och inlagda grönsaker. Efter det börjar den viktigaste delen av dagen. Det här är tiden då nunnorna gör sittgöra sysslor eller meditera.
Klockan 10.30 samlas nunnorna för sång i Stora salen. Efter det äter de lunch. Kvinnor sjunger före och under måltider. Efter att ha avslutat måltiden går nunnorna igång igen till 17.00. Middagen följer. Ungefär en timme senare är det dags för ramsor. Klockan 21:00 går alla och lägger sig i klostret.
