Predikstol: vad är det, betydelse, plats, historia

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

I översättning från det grekiska språket "predikstol" - upphöjning. I en ortodox kyrka, från en liten avsats i mitten av solea, håller en präst söndagspredikningar. Under liturgin läses evangeliet, diakonen uttalar orden i en speciell bön - litanian. För alla dessa aktiviteter används predikstolen.

Vad är solea? Detta är en avsats framför ikonostasen som reser sig flera trappsteg över golvnivån. Under gudstjänsten med deltagande av biskopen finns det en predikstol på predikstolen för att tilltala folket.

Kyrkan är ett skepp

Ortodoxa kyrkan är en genomtänkt symbolisk struktur. Kyrkan personifierar "frälsningens skepp", som liksom den rättfärdige Noas ark kommer att befria sina passagerare från den moderna världens rasande hav. Templets inre, arkitektur och inredningsdetaljer är ordnade i strikt överensstämmelse med ortodox tradition. Det är därför Herrens hus skiljer sig från andra jordiska strukturer.

Templets inre arkitektur

Alla som någonsin har varit i den ortodoxa kyrkan märkte det extraordinära, ojordiskaatmosfär. Denna effekt uppnås genom att bygga templet i enlighet med uppteckningarna i traditionen, som härstammar från lagarna i Gamla testamentet. Det första templet byggdes före Frälsarens ankomst. På den tiden var judarna nomader och boskapsuppfödare, så deras tempel låg i ett tält och var portabelt. Kanonerna för den inre utsmyckningen av tabernaklet gavs till Mose av Herren själv på berget Sinai.

Så här beskriver Josefus det första templet:

“Tabernaklets inre var uppdelat i tre delar. Denna tredelade uppdelning av tabernaklet representerade på något sätt synen på hela världen: ty den tredje delen, som låg mellan de fyra pelarna och var ointaglig av prästerna själva, betydde på ett visst sätt Himlen helgad åt Gud; utrymmet för tjugo alnar, som om det representerade jorden och havet, över vilka människor har fri väg, bestämdes för prästerna ensamma”(Judarnas antikviteter, bok III, kap. 6)

Rituella uppoffringar

Kyrkans huvudplats, som har överlevt till denna dag, var altaret - altaret. Före Kristi tillkomst praktiserades rituella dödande av djur. Vanligtvis offrade boskapsuppfödare ett lamm, bönder lade frukterna av sitt arbete på altaret: grönsaker, spannmål och frukter. Djuroffer var nödvändigt på den tiden för att människor inte skulle utrota varandra, Gud behöver inte blodet från ett oskyldigt djur, men när han såg det Gamla testamentets aggressiva läggning fastställde han offerlagen. Det sista offret, Lammet som korsfästes på korset, var Guds Son. Sedan dess började Nya testamentet, och offret vid liturgin blev blodlöst.

Detaljerrekommendationer för konstruktionen av templet finns i texter från början av 300-talet. Detaljerna avslöjar skrifterna från de heliga fäderna från perioden på 300-700-talet från Kristi födelse. Vad är predikstolen och hur den ser ut beskrivs väl i deras skrifter av Maxim Bekännaren, Andreas av Kreta, Johannes av Damaskus. Och andra vördade rättfärdiga.

Kyrkans predikstol (bilden nedan) visar en präst som står på den, bakom honom, i de öppna kungliga dörrarna, du kan se altaret - altaret.

Kristi uppståndelse

På den tredje dagen efter frälsarens korsfästelse fann de myrrabärande kvinnorna att stenen som stängde ingången till graven rullade av. En ängel satt på en sten och berättade för de rädda kvinnorna om Kristi uppståndelse. Från det ögonblicket blev alla troende involverade i hans odödlighet. Offer gjorde frälsning möjlig. Sedan dess har Kristi kropp och blod serverats till församlingsmedlemmar från predikstolen.

Vad är nattvarden: genom att ta nattvarden och bekänna, att följa lärjungarnas exempel vid den sista måltiden före arresteringen av Frälsaren, får de ortodoxa syndernas förlåtelse och möjligheten att efter döden gå in i en bättre världen, himmelriket. Det var denna sten som blev prototypen på predikstolen. Prästen, som en ängel vid graven, förkunnar för hjorden de goda nyheterna om människans frälsning.

bergspredikan

Under sin tjänst talade Kristus till folket på berget. Folket fortsatte att komma och komma, omkring fem tusen människor samlades, kvinnor och barn räknat inte med. Alla ville höra Messias. Tiden i ett samtal med Gud flög obemärkt förbi, folk blev hungriga, och frånmaten var bara lite bröd och fisk.

Jesus kallade till sig lärjungarna och befallde dem att ge var och en av dem hälften av fisken och brödet. Lärjungarna förundrades, men uppfyllde Lärarens vilja. De bröt av halvorna, men maten tog inte slut. Så fort alla var mätta lades resterna i stora korgar. Det är svårt att tro på ett mirakel, men det beskrivs exakt i flera gamla manuskript. Intressant nog representerar berget från vilket Kristus predikade också predikstolen.

Vad är denna byggnad, har vi redan lärt oss - den imiterar höjden från vilken Jesus talade till hjorden.